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1.
张灿荣 《泉州师范学院学报》2003,21(5):61-67
女性自由的问题必然与当代女性写作遭遇。作为现代性追求中不同阶段的女性写作，同样创作于20世纪末的池莉小说、林白小说和朱天小说，其具有典型性的本个案，共同呈示了女性写作中女性自由的歧途与启示：罪恶游戏或乌托邦想象。这一现象表明了当代女性自我认同及性别自由的限度和可能。 相似文献
2.
陈挚 《山西大学师范学院学报》2006,5(1):107-109
女性写作是一种存在性“发言”。女性只有自己书写自己，才能深切地把握自己。爱与死、伦理和宗教，是女性写作的真正主题。人类精神中的原罪意识在徐小斌、铁凝等女作家的作品中有意蕴深刻的文本体现和文化读解。原罪书写是当代女性写作再一次的精神历险，显示了女性写作在性别自觉与文学自觉的双重意义上的进步，展现了更为成熟厚重的格局。 相似文献
3.
本试对女性写作的三个阶段进行梳理，鉴于女性写作在历史和现实语境中处于失语境地，着重指出当代女性写作正以女性的自觉，拒斥男性话语体系，从私人经验出发，发掘被时间和化遮隐秘经验和个人记忆，以此达到与男性活语体系分庭抗礼，形成当代女性特有的以自恋为内容，以私语为形式的叙述话语，着力分析陈染，林白，徐小斌等典型女性本从个体私人经验出发写出女性所处全部的现实困境及构建女性活语体系的努力，以寻求女性读的认同，以期最终走出失语境地。 相似文献
4.
当代女性写作是一个流动的、不断生长的过程，以异质性的声音改写了传统的文学成规，为文学增添了新的因子。女性诗歌作为女性心灵的一种呈现，丰富了当代的诗坛。女诗人们以其鲜明的女性视角、独特的书写方式把她们的生命体验和人生感悟倾泄出来，在当代诗坛中竖起了自己的诗歌大旗。本文从两方面阐述当代诗歌中的女性意识：一是女性躯体写作的定位；二是女性视角的定位：男人、女人和世界。 相似文献
5.
新世纪伊始，中国的女性创作呈现多姿多彩的话语表现形式，这既是对超性别写作理论的接受与发挥，也是女性写作走出传统女性主义阴影，向多元化、差异化、立体化转型的标志。在新的文化结构中，多角度、多视点地表现当代女性的起伏、多变、矛盾的主体位置，对悟解女性丰富的人生与流动的身份，无疑有着透视的作用。极富当代气息的新的话语表现，已为女性创作拓展了新的视野与空间。 相似文献
6.
姚昌美 《中国科教创新导刊》2007,(5):60-61
90年代后半期兴起的中国女性写作理论是以当代女性写作为实践基础,以西方女性写作理论的传播为借鉴,在对女性意识的深入认识中而形成的富有本土特色的女性主义批评理论。当代女性写作理论研究围绕女性写作定义的界定和女性写作特征两方面展开,从宏观和微观的角度把女性写作分为女性集体书写和个体书写,得出了对女性写作应有的正确观点. 相似文献
7.
姜红 《安徽教育学院学报》2002,20(5):72-74
池莉作为女性作家，以其自身的体验、敏锐的感受和平民化的写作视角，描摹了当代中国社会众多女性的生存本相，真实反映了当代中国女性社会地位、社会角色的新变化。 相似文献
8.
“身体写作”与女性文学 总被引：2，自引：0，他引：2
王玉鹏 《胜利油田师范专科学校学报》2005,19(2):4-6
对待“身体写作”，我们不该把它“神圣化”，也不该把它“妖魔化”，应以冷静的眼光来审视“身体写作”，以求客观、公正地认识和评价这一文学现象。“身体写作”的初衷是对男权文化的解构和颠覆，但由于自身的局限性和多方面因素的影响，“身体写作’’非但没有达到预先的目的而从男权文化中突围，反而成了男权文化的俘虏。中国的女性文学如果要健康发展，不能仅仅拘囿于“身体写作”。因为“身体写作”关注的毕竟只是人的身体，而非人的灵魂，所以精神的缺席，就导致了神圣和诗意的缺失。只有不断探索，中国当代的女性意识才能建构，具有真正女性意识的中国女性文学才能得到健康发展。 相似文献
9.
余启明 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2005,22(2):31-35,51
当代女性诗歌在其繁荣时期，呈现出对男权话语中心文化的大胆而勇敢的挑战和拆解，并试图建立属于女性自己的诗歌话语模式，在女性诗歌处于几乎“失语”的历史状态下，树起了一面独特的大旗。女性诗歌话语模式主要表现为躯体写作、自白倾诉和语词写作，但最终，女性诗歌仍然陷入到了语言迷失的困境之中，本文从这一角度，对当代女性诗歌的话语模式进行了分析。 相似文献
10.
读《美杜莎的笑声》的几点思考 总被引：1，自引：0，他引：1
《美杜莎的笑声》作为西方女权运动的理论代表之一，对西方乃至全世界的女性写作都起着重大的影响。本文通过对文本的解构，指出其为女性写作所提供的出路：女性躯体描写、女性语言构建、双性同体创作。在结合中国当代文坛女性作家创作的基础上，本文也对这三方面的构架进行反思与批评，最终指明该理论的局限性与女性写作的困境。 相似文献
11.
笔是相对史笔而言的。司马迁撰述《史记》，既用史笔也用笔。史笔旨在考信去伪，直言录实；笔旨在拟虚补罅，饰词运事。笔在《史记》中的运用相当广泛，大抵体现于五个方面，即猎奇述异、夸张渲染、拟话代言、议论抒情和细节描写。笔的运用有其必然性和必要性，它使《史记》在雄踞史坛崇高地位的同时，也迈进了多姿多彩、绚丽灿烂的学殿堂。 相似文献
12.
何其芳解放区时期的文学创作在思想和艺术上都有着明显的分期和裂痕,这种断层似的的文学转变现象,在当时特定的话语语境下既典型又独特,长期以来为学界所关注。试图通过对何其芳文学创作阶段的重新界定,从而把注意力集中于其转变的困顿过程和艺术呈现,进而探讨其文学转变和自我抒情委顿的深层原因。 相似文献
13.
王瑜 《周口师范学院学报》2006,23(1):37-39
女性写作在我国虽然有着悠久的历史，女性文学在我国的发展却是近百年的事。文章首先对女性文学在中国的发展历程加以简要梳理，然后联系当今文坛女性写作的现状对卫慧的小说创作加以剖析，揭示其创作话语的伪女性实质。 相似文献
14.
樊英 《楚雄师范学院学报》2003,18(4):11-14,20
中国古代文论产生于文学创作活动，并反作用于文学创作活动。本文选取唐以前的诗文创作理论，从创作目的、创作思维、内容与形式、作家的修养与创作的关系等四个方面进行了分析，以探求古人文学创作活动的一些经验和规律。 相似文献
15.
李倩 《南阳师范学院学报》2008,7(8):48-51
茅盾早期在诸多思潮中选择了对法国批判现实主义文学思潮的创造性接受,形成了自己独立的文艺思想,进而积极汲取和借鉴其代表作家的创作技巧和艺术主张用于自身的小说创作之中。 相似文献
16.
《岳阳楼记》因名诗名文而出名,又因那些名诗名文引发争论。特别是近、现代以来,人们争论的焦点主要有二：一是范仲淹写《岳阳楼记》之前是否到过洞庭湖;二是洞庭湖是否属云梦泽的一部分。 相似文献
17.
陈忻 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,35(3):158-161
南宋心学家的文学观是建立在其哲学思想体系之上的。以仁义的“本心”为核心,延伸出该派基本的文学观,即立心为本,作文为末;抒写“无邪”之思;直抒胸襟,平夷闲雅。他们是将道德绝对地置于文学之上,从而形成了道德然后文章的思想。 相似文献
18.
张卫中 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2000,39(5):95-101
创作的发展必须以语言的进步为前提。新时期以来,受创作的拉动和“语言的自觉”的启迪,新时期作家在语言探索方面倾注了大量收血,也取得了显著成绩。这个探索主要有两个方面,其一是在现代白话文的基础上大力开掘其潜隐表现功能,其二是通过学习、借鉴文言和品语中的有生命的东西,丰富与强化文学语言的表现力。经过众多作家的努力,在今天文学语言已明显语言拉七了距离,语言的自指功能被凸显出来,也出现了语体和语言风格的多样 相似文献
19.
刘勰文论体系中,《指瑕》五篇论文采的文化本质,即文学文明思想,《物色》五篇论文采的生成途径,即文学文饰思想,两者构成一个五体五用的理论组合。刘勰的文学文饰思想涉及文学创作中世界表象、主体才能、文体鉴赏、主体道德、主体智性等重要相关因素,是先民原逻辑与原审美文明观念合乎逻辑的发展。 相似文献
20.
宋冰 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,40(5):35-38
通过对北朝散文总体发展状况的全面分析、阐释,并结合民族融合、文化融合以及北方士人秉持的儒家文化传统三个方面,探讨北朝士人在创作上普遍存在的重"笔"轻"文"的功利文学观,以及传统的经世致用观念在北朝士人中间形成的牢固的关注现实思想,归纳出北朝散文"笔"盛于"文"的总体特征。北朝长期处于外族统治之下,民族矛盾较为突出,统治者和汉士族在文化上的差距难以弥合等,是最终形成北朝散文"笔"盛于"文"的主要原因。 相似文献