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1.
骆宾基 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
一、前记我们要遵循“去伪存真”的要求来批判地继承祖国古老的典籍记载,不能仅凭毫无论据的几句空话,就把我们古老典籍记载中所保存下来的珍贵史料,全部作民族虚无主义的否定.如恩格斯所说过的倒脏水连孩子也泼出去!《左传》是经过伪笔所篡改过的古代史,早于《史记》,互有伪墨所涂的痕迹。前曾以《左传》订正《史记·陈杞世家》中所存在的年代与世次之大误,现再以《史记·鲁世家》所存在的史笔真迹来签定《左传》所载“史墨”之 相似文献
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张次第 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(6):136-140
《史记》对《三国演义》的影响主要体现在题材选取和人物塑造方面,主要表现是《三国演义》对《史记》笔法的继承。其具体内容有三方面：一是《三国演义》创作过程中大量使用《史记》的互见法;二是《三国演义》写作过程中,作者的褒贬和爱憎意向并不通过发议论、作判断来表达,而是把这种主观倾向通过对人物形象的具体描写自然地流露出来,即寓论断于叙事;三是《三国演义》写作也像《史记》一样,准拟“成一家之言”的崇高目标,并在素材取舍方面做到了“笔则笔、削则削”。 相似文献
3.
古人认为,叙事之工者,当以简洁为主。司马迁写《史记》“叙三千年事,唯五十万言。””可谓言简意丰,峻洁精练。但是,纵观《史记》文章的语言,重叠累书的复笔现象却又不在少数。清代的《史记》评论家牛运震甚至说：“它史之妙,妙在能简,《史记》之妙,妙在能复。”②此外,从宋代的洪迈、陆游、明代的陈仁锡到近代的李景星和当代的钱钟书等名家也都对《史记》的复笔现象作了充分地肯定和褒扬。我们认为,就总体而言,《史记》的确十分峻洁简练,但为了写人叙事,表情达意的需要,司马迁又灵活地运用了复笔,而大量使用复笔,不但没有… 相似文献
4.
董要华 《四川师范学院学报》2007,(4):15-18
“春秋笔法”与“史笔精神”在《史记》中的综合运用，表面看来它们所代表的叙事方式水火不容。可经过分析，我们发现。这两种叙述方式一属于史官之职，一属于史官之志。在叙事结构内部二者是没有冲突的。非但如此，两种方式相互统一。共同为表达主题思想服务。 相似文献
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《史记》人物传记的文学性历来都受到世人的推崇。以其中一篇代表作《廉颇蔺相如列传》为剖析对象，按文学作品诸方面的特点作粗浅分析，旨在进一步地说明《史记》人物传记的文学性。 相似文献
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《史记》是我们的祖先留给我们的一笔珍贵的财富,它蕴涵着深邃的哲理,融会着民族的精神。从近几年的高考优秀作文来看,《史记》有取之不尽的写作源泉。高考优秀作文在巧妙运用《史记》素材上和语言锤炼 相似文献
9.
黄桂凤 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2005,28(4):90-93
杜甫的诗歌一直被誉为“诗史”，而杜诗中“诗”与“史”是什么关系?本从新历史主义角度出发，结合古今有关评论，认为杜诗的“史”是虚构(也即诗化)的历史，而“诗”又往往用“史笔”，在艺术思维中用“诗性”的艺术思维，三相结合，形成其“诗史”之表达形式。“诗史”与一般史书的不同，在于其虚构历史和诗性艺术思维，而与一般诗歌不同则在于其运用“史笔”与作表现出来的史识． 相似文献
10.
张大可 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(2):107-110
西汉史学家司马迁以文运事,用文学之笔塑造历史人物成为典型形象,从而创造了中国传记文学,因此,司马迁又是一位文学家。司马迁是创立中国文学理论的先驱者,语言巨匠,散文大家,他所写的史传人物是实录而不是虚构,但他做到了史笔与文笔的交融,对史传人物生活细节的遥情想象,高于生活,仿佛虚构,而合于实录之度,因此《史记》人物不是小说人物。 相似文献
11.
细节描写是《史记》人物传记创作取得成功的重要艺术手段之一，它的效用三：以小见大，预示人物性格的发展趋势；画龙点睛，突出人物性格的主要特征；对比烘托，以乙衬甲，展现人物与众不同的独特个性。《史记》人物传记撰写有史笔、文笔之别，史笔录实，文笔拟虚；细节描写性质上属评议笔范畴，是作者司马迁在积累史实资料、掌握传闻信息基础上“遥体人情，悬想事势”的创作结晶，达到了艺术真实与历史真实的有机统一。 相似文献
12.
司马迁在《史记》中发愤抒情,为中华民族写心。他自觉将“诗言志”的艺术观念移植到《史记》中,完成了从“诗言志”到“史言志”的转变。这正是《史记》文学性得以产生的根本。 相似文献
13.
司马迁吸纳了我国先秦时期关于文学语言的片断论述，在写作《史记》的过程中，予以发扬光大，在作品语言、作家主体、叙事策略等方面形成了具有史记特色的比较系统的文学语言思想，从而把《史记》的文学语言成就推进到一个前所未有的高度。 相似文献
14.
赵明正 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(6):70-72
关于《史记》的“志怪笔法”,学术界论述颇详,但很少有学从情感出发去解读和挖掘其背后的东西,设身处地地理解司马迁的心灵世界。其实《史记》是太史公的心灵史诗,史蕴诗心,它超越了具体的史实和叙述层面;在“善恶报应”说和“天命观”论调的深层,包含着一位正直史学家对于不合理社会现象所作的非理性说明和不自觉的情感渗透,我们得细加琢磨方能领略其“得意忘言”的特殊旨趣,这也是中华民族特有的思维模式。 相似文献
15.
《史记》是我国第一部纪传体史书,在记录历史变迁,反映社会现实,刻画人物形象诸方面积累了丰富的成功经验。《聊斋志异》深受《史记》影响,成为中国古代文言短篇小说的最高成就。本文拟从创作精神、作品思想内涵、艺术技巧等方面探讨《史记》对《聊斋志异》的影响,寻找《史记》对《聊斋志异》的启迪,总结我国古典小说源远流长的优良传统。 相似文献
16.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2021,(1):15-19
《吕太后本纪》是《史记》中的名篇,司马迁在本传中展现出超高的史家笔法。一是使用表现男性的"刚毅"之词来形容吕雉的个性品质;二是通过"互见法",记述吕雉的3次流泪,皆有功利目的,以此将人物具象化;三是通过具体描写毒害戚夫人以及"召惠帝观人彘"事件,深层剖解吕雉的狠毒之心及有负为人之母的德行;四是"太史公曰"中的论赞,显示出司马迁对吕雉当权时期政绩的"寓贬于褒"以及对外戚之祸的批判。 相似文献
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史记被称为“史家之绝唱 ,无韵之离骚” ,其实它不仅是一部伟大的史学著作 ,具有高度的文学性 ,而且对中国古代文学批评也产生了很大影响 ,主要体现在以下四个方面 :作为批评其他作品的类比对象 ;成为小说创作的比较对象 ;《史记》的创作动机在文学批评中的利用 ;以意逆志、知人论世与《史记》。 相似文献
19.
马荣江 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(6):121-124
在文学批评领域，金圣叹的小说戏曲批评历来为人们所注目，以至于淹没了金氏在其他方面的成就与贡献，金批《史记》即是其一。论文着重从金批《史记》的批评视角方面关注金氏《史记》研究的价值：一目之以“文”；二动之以“心”；三析之以微。通过这三个方面的分析，肯定了金氏在《史记》的文学研究方面的贡献及地位。 相似文献
20.
赵明正 《山西师大学报(社会科学版)》2001,28(3):39-43
由于司马迁处于逻辑性思维高度发达的时代,因此《史记》中据实而录的历史人物和历史事件渗透着他对当时社会的深刻观察和认真反思.《史记》记载的许多历史人物往往成为一类高度的典型;它所展示的历史人物之间的复杂关系则因其体现了社会的本质和生活的必然而不断在历史上重演、复现.《史记》提出了大量的带有普遍性的社会人生命题,因而它超越了实录的历史和形象的文学而步入了哲学的境界,呈现出象征主义色彩.司马迁记载历史人物时在实录的基础上对之进行了清醒的选择,这体现了《史记》象征主义的自觉意识.同时司马迁对历史现象的悲剧主题体会尤深,这就使《史记》的象征主义具有了悲剧色彩.《史记》象征主义的方法学价值正是在记叙和观照中得到了体现. 相似文献