共查询到20条相似文献，搜索用时 893 毫秒
1.
曹迪 《河北师范大学学报(教育科学版)》2014,(5)
语言教育政策作为国家教育政策的重要组成部分,是国家行使教育权力,维护国家利益、促进民族和谐的重要手段。加拿大原住民语言教育政策历经从同化到多元的政策价值取向演变;从破坏到保护语言资源的政策观念变革;从政府主导到原住民自治的政策决策机制转变的发展过程。探讨加拿大原住民语言教育政策的演变历程、特征与经验将为我国语言教育政策制定和完善提供借鉴。 相似文献
2.
在高校招生录取中,通过少数民族语言认证制度保护弱势群体权益是"最小收益者的最大利益"理念的具体体现。当前对少数民族语言能力及水平的考试认证在世界各国或地区的语言政策中并不多见,台湾地区原住民语言能力认证制度在此方面进行了有益尝试,对于保护、传承及发展原住民传统文化、语言和原住民教育的发展产生了一定的积极影响。 相似文献
3.
戚姝婷 《康定民族师范高等专科学校学报》2011,20(2):94-98
台湾原住民的文化教育政策,在经历了同化抑制阶段之后,逐步走向维护其主体性的多元发展时期。在各项原住民文化教育政策的扶持下,台湾原住民的文化教育呈现出法制化、系统化、多元化的特点,为大陆地区少数民族文化的多元化发展提供了一定的借鉴价值。 相似文献
4.
5.
清代台湾原住民的教化政策不仅指对原住民的教育，而是包括了以社学为核心的教育体制、赐姓制度、剃发制度等三个方面。清廷的原住民教化政策具有历史的局限性，同时，它对原住民本身和台湾社会产生了巨大而深远的影响。 相似文献
6.
李立峰 《清华大学教育研究》2011,32(5)
我国台湾地区的原住民教育问题一直备受关注,其升学优待政策是基于积极差别待遇的理念,为弥补原住民长期不利的家庭环境,实现教育公平和社会正义而采取的有效措施。本文从这一政策的历史演变入手,分析了在多元文化教育的背景下台湾升学优待政策改革的最新动向,并剖析了它在实施中遇到的争论激烈的几个焦点问题。 相似文献
7.
墨西哥有50多个原住民族,约占全国人口的10%,是拉美国家中原住民人口较多的国家。怎样制定合理的原住民政策,正确处理墨西哥主流文化与原住民文化间的冲突,一直是墨西哥政府十分关注的问题。墨西哥经历了早期"民族同化"、现代化进程中"民族一体化",以及当代"民族多元化"原住民政策的发展。历史经验表明,只有制定合乎本国国情的原住民政策,兼容并蓄,才能保证墨西哥社会健康、稳定的发展。 相似文献
8.
美国、澳大利亚、新西兰历来非常重视原住民高等教育,这三个国家以原住民教育或高等教育的相关法律为依据,形成了涵盖对原住民族学生个人的资助和对原住民高等学校资助的政策。在原住民族学生资助上:澳大利亚采用原住民专项计划,新西兰通过全国性助学金和贷款,美国则采用全国性助学金和贷款及一系列原住民专项支持计划相结合的方式。在对原住民高等学校资助上:美国每年依据学生数量划拨教育经费,澳大利亚是以原住民资助金的方式提供经费,新西兰则是以三年为周期对毛利人学院进行重点拨款。在三国政府财政支持下,原住民高等教育取得了不错的成效。 相似文献
9.
台湾原住民族教育改革的检讨与展望 总被引：1，自引：1，他引：0
台湾原住民据台湾官方的分类可分为九族,产的教育始终处于不利的地位。对台湾原住民教育的主要政策进行检讨,目的是希望找出原住民未来教育改革的方向和重点。 相似文献
10.
袁辰霞 《南昌教育学院学报》2010,(12):61-62
对少数民族语言能力进行考试认证在世界各国的语言政策中尚不多见,我国台湾原住民语言能力认证制度在此方面进行了有益尝试,对于保存和发展少数民族语言起到了一定的促进作用。台湾原住民族语言能力认证包括两个子项目,截至目前国内仅有几篇文章对其中一项进行过介绍,本文首次将两项认证合二为一,以整个制度体系为研究对象,从基本含义、出台背景、主要内容、执行情况与改进建议等方面进行全面分析和评介。 相似文献
11.
加拿大土著民族自治的历史基础体现于1763年英国政府的王室宣言和加拿大与土著民族签订的条约。二战后土著民族自治思潮兴起,并逐步被加拿大政府接受。1982年加拿大新宪法确认了土著民族的原初权利,但并没有明确其权利的具体内容。加拿大政府现行的政策承认自治权是土著民族的基本权利,并设定了土著民族实现自治的原则和框架。但是由于没有立法对政策的支持,土著民族的自治依然面临困境。 相似文献
12.
本文以加拿大土著民族为例,分析了加拿大政府发展土著高等教育的政策及其背后的战略意义。由于历史背景和地理环境的限制,土著民族的高等教育发展相对落后。为了改善这一状况,加拿大政府推行“积极差别性待遇”政策,通过不同的项目来资助或引导土著高等教育的发展,高校在录取中也对土著学生实行差别对待政策。加拿大政府之所以推行该政策,除了改善土著人口的高等教育面貌外,还有其在政治和经济上的战略构想。 相似文献
13.
在北美殖民地早期,英国政府在加拿大采取了通过条约谈判从土著民族购买土地的政策。加拿大建国后,通过《印第安人法》对土著民族进行管理和控制。随后加拿大政府采取了无视土著民族土地权利的政策,条约进程终止。土著民族的持续抗争让加拿大不得不重新面对土著民族的土地权利问题。上个世纪70年代后,土著民族权利运动兴起,加拿大政府重新启动了条约进程,并取得了一些进展,但至今仍然没有全部解决。 相似文献
14.
张献华 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2011,(4):31-35
＂二战＂后,加拿大土著民族改变了以往＂边缘者＂的角色,在环境政策制定中逐渐发挥着重要的作用。这种地位的改变是由土著民族自身、国内法制变化和社会氛围、国际压力等多种因素综合作用的结果。土著人的利益已成为联邦政府和地方政府制定环境和资源政策时不可忽视的重要因素之一。尽管土著民族在资源利用和环境管理方面争取到了越来越多的参与权和自主权,但仍受到很大限制。而环境和自然资源也成为土著民族在加拿大政治舞台上争取福祉的重要载体。 相似文献
15.
Fei Wang 《Interchange》2013,44(1-2):45-62
This study provides insight into equity issues in post-secondary education by exploring and assessing the history, the reality and the potential developments in higher education for minority students in China, in comparison to post-secondary education for aboriginal students in Canada. It highlights access to post-secondary education by these minorities in both countries in terms of educational policy enactment, orientation, and its enforcement. The study examines both commonalties and differences in the educational policies of both countries to shed light on how each country is able to grapple with the issue of equity in their respective post-secondary educational systems in response to the principles of liberty, equity and dignity as outlined in the Universal Declaration of Human Rights. This study employs a historical approach to identify the common trends by examining issues concerning access to post-secondary education for ethnic minorities in China and the aboriginals in Canada. Specifically, the study employs a comparative method analyzing how access and equity are defined, how policies have evolved, and the impact that the policy has on the minority students in China and aboriginal students in Canada. The assessment of the access issues in these two countries not only reveals some common trends in the evolution of access norms in the post-secondary education of both countries, but also identifies certain differences in response to their historical traditions, national cultures, and diverse educational structures. The findings are presented in three sections: growth and gap, equality versus equity, and equity and the difference among the difference. 相似文献
16.
加拿大土著参与高等教育的机遇与挑战 总被引：1，自引：0，他引：1
21世纪以来,面对知识经济的发展和全球竞争,加拿大开始实施教育强国战略,将高等教育作为实施科技创新与增强国际竞争力的主要动力。但是,土著群体作为加拿大社会的重要组成部分,由于历史的、文化的、地理的以及其他一些原因,参与高等教育的比例一直较低,这不仅阻碍了土著社区的发展,也不利于加拿大经济的进步和教育公平的发展。因此,提高土著居民参与高等教育的比例,增加对他们的经济资助,成为近年来加拿大高等教育的重要议题。 相似文献
17.
Ya-Ling Wu 《Asia Pacific Journal of Education》2012,32(1):1-15
In Taiwan, substantial resources have been invested in upper-secondary vocational education for Aborigines as a solution to their lack of career development opportunities. This study examined the schooling experiences and career aspirations of Taiwanese indigenous vocational high school students. A case study was designed to collect data through in-depth, semi-structured interviews with 24 aboriginal students in twelfth grade at a Major Indigenous Vocational High School (MIVHS). The findings indicated that aboriginal students experienced mainstream-centric schooling that focused on preparing students for college education with additional support. The schooling contributed to their solid educational aspirations to attend non-prestigious technological colleges and vague occupational aspirations with low occupational self-efficacy. It also enforced their strong cultural aspirations of living in their homelands and benefiting their people. The findings suggest that the MIVHS could provide the culturally responsive schooling for aboriginal students' diversity to facilitate their career development. 相似文献
18.
The Sacred Circle: A process pedagogy of healing 总被引：1，自引：0，他引：1
This paper proposes a process pedagogy based on an aboriginal approach to healing. It is founded on the Sacred Circle teachings of Canadian Plains Indians and on the educational practices undertaken at a school for aboriginal youth, the Joe Duquette High School in Saskatoon, Saskatchewan, Canada. Healing, is viewed here as transition toward meaning, wholeness, connectedness, and balance (Katz & St. Denis, 1991, p. 24). As aboriginal pedagogy, this approach to the practice and theory of teaching is selfconsciously founded on process symbolized in the Sacred Circle. It is presented here as part of a critical theory of education committed to human emancipation that recognizes that the appropriation of an aboriginal world view as a foundation for teaching is undertaken within the context of modern political and cultural systems and institutions that have excluded, denied, or rejected aboriginal world views. The Sacred Circle is a traditional symbolic circle that incorporates the spiritual beliefs of many Indian tribes of North America, including Dakota Nations, Blackfoot Confederacy, Cree, Saulteaux, and Assiniboine nations in Canada. It symbolizes harmony and the belief that life occurs within a series of circular movements that govern their relationship with the environment. Although the Sacred Circle has symbolized aboriginal world views for thousands of years, some schools are beginning only now to use it as a self-conscious foundation for education as healing.The paper begins with Whitehead's criticism of Western metaphysics and his notion of reality as process. These ideas and some of his views about education and teaching provide an introduction to and framework for developing the notion of healing as a process pedagogy based upon the Sacred Circle concept. The Sacred Circle is examined as the expression of an aboriginal metaphysics in which reality is conceptualized as process, the movement of life through wholeness, connectedness, and balance. Healing and teaching are viewed as the transition to meaning in that movement. Finally, process pedagogy as healing is interpreted as having the three phases of belonging, understanding, and critical reflection through an examination of practices at the Joe Duquette High School. 相似文献
19.
本文以萨利·摩根的《我的位置》为例,试图分析土著人是如何在寻找自己家园的道路上历经沉默、彷徨、好奇、言说最终实现自我价值的,文章分别对小说中的四个主要人物对待其土著身份和土著历史的态度进行了讨论,指出土著民族在经历了殖民主义、后殖民主义、多地文化主义之后,逐渐由自我束缚、压抑转变为主动去触动内心深处的“痛楚”,揭示出民族意识开始觉醒,民族身份得到确认。 相似文献
20.
台湾教育人类学的发展一方面受到台湾人类学学科发展的影响,又在一定程度上源于教育学者对台湾少数族群教育的关注和研究。多样化的少数族群文化是台湾教育人类学研究的现实背景。台湾的教育人类学从20世纪80年代初起步,并在政治解严之后取得了实质性的进步。目前,台湾的教育人类学以原住民教育、多元文化教育等为主要研究领域,在研究内容、研究方法上呈现多元化的发展趋势。人类学方法在教育研究领域的应用,在一定程度上扭转了台湾教育研究片面注重量化研究的局面。 相似文献