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1.
秦强 《山西大学师范学院学报》2005,4(4):38-42
在中国宪法的发展问题上，越来越多的学者主张一种释宪主义的发展观，主张采用微观的、渐进的宪法解释模式来弥补宪法条文与社会现实之间的鸿沟，以维护宪法的稳定性与权威性。但是，从对宪法的实质意义上的分类以及对中国宪法的现实定位来看，现行宪法还不具有进行宪法解释的充足条件，因而单纯的宪法解释的发展进路对于中国的宪政建设来说可能意义甚微。 相似文献
2.
《四川师范大学学报(社会科学版)》2019,(3):32-42
自1988年局部修宪以来,我国宪法修正案在性质上一直不甚明确,这在一定程度上影响了宪法文本的统一,不利于维护宪法典本身的权威。将宪法修正案认定为宪法文本的组成部分,更加符合美国在世界范围内创设宪法修正案的历史语境,然而,此种定性不便于宪法文本的阅读和引用,这一点在我国尤为明显。将宪法修正案认定为宪法文本的修正指南,是我国修宪实践的倾向,我国宪法修正案的表述方式以及宪法修正文本的公布情况即为证明,但是,此种定性缺乏充分的法律依据。根据修正案编辑产生的宪法修正文本,并不当然具备标准文本的地位。基于我国宪法原文和修宪实践的固有特点,第一种定性的现实困境难以突破;而若采取适当的立法举措,第二种定性的规范障碍则可以消解。因此,将宪法修正案作为修宪指南,能够确保我国宪法文本的实用性,更好地适应我国的修宪实践。 相似文献
3.
《绵阳师范学院学报》2016,(1):35-39
"宪法解释"再次被党中央提上议程,当前宪法解释在我国的必要性体现在对于宪法发展、社会变迁和宪法修改的意义上。今后宪法解释的特殊功能表现在权衡宪法规范的政治性与法律性,保持宪法文本的模糊性、确定性与稳定性的统一,树立公民宪法信仰与维护法制统一三大方面。 相似文献
4.
宪法解释方法:传统与现代之间的区别及其法理成因 总被引：1，自引：0，他引：1
刘国 《四川师范大学学报(社会科学版)》2012,(1):41-49
传统宪法解释方法与现代宪法解释方法存在着形式和实质上的区别。形式上的区别表现为解释客体和解释者的积极性程度不同;实质上的区别在于,前者是从宪法文字文本中探求制宪者的意图,后者着重于保障公民的基本权利。产生这些区别的外部原因主要是二战后对基本人权保护的重视和强化;内部原因则是20世纪初以来法理学的新发展以及由此引起的法律解释方法的变革。 相似文献
5.
肖星星 《内江师范学院学报》2012,27(11):100-102
文本分析方法是宪法解释方法中比较常用的方法之一。宪法文本分析,是指以对宪法条文的文字和词组为基础,结合宪法条文的上下文,对宪法条文的字义作极其狭隘的、准确的解释。本文从宪法文本分析的概念和特点、宪法文本的价值、如何进行宪法文本分析三个方面作了必要的分析。 相似文献
6.
教育券制度滥觞于美国.在美国,有关教育券制度存在理论争议,这种争议已经进入了司法审查程序.历时长达六年,于2006年作出最终判决的布什诉霍尔姆斯案裁决否定了佛罗里达州的教育券计划.支持教育券、反对判决的学者认为,该判决在宪法解释上,犯了简单主义的错误,应该用复杂的思维方式,综合考虑各种渊源来界定州宪法中的一致性条款的含义.支持判决的人认为,反对者的态度是变相的文本主义思维,判决是准确的. 相似文献
7.
高军东 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,40(4):45-49
在宪法解释中,宪法解释方法无疑具有核心地位,具体的解释方法决定着宪法文本的意义。宪法解释方法具有多样性、交叉性和冲突性,导致了宪法解释方法适用难题的出现,即各种解释方法究竟如何选择与排列。这个难题必须解决,否则就会导致宪法解释的正当性不足。现有解决模式有三种:优先因素理论、开放系统理论和平衡理论。这三种解决模式均有不足之处。一个合格的解决模式必须经历描述性和规范性两个维度的检验,宪法解释方法适用理论既不能是纯描述性的也不能是纯规范性的,而是两者的混合。 相似文献
8.
宪法语言概括性、抽象性的特点很容易造成同一宪法条文多种解释结果的产生，那么究竞是立法机关还是司法机关有权对其做出最权威的解释呢？在这一问题上一直存在着争议。由于宪法解释主体决定着谁能够最终决定宪法的意义。作为宪法解释的主体应当更有利于实现宪法保障基本权利和自由的宗旨，而在这方面，由司法机关行使宪法解释权要比立法机关更具有优势，同时也是世界宪政实践的趋势。而且从司法的过程来说，宪法解释作为沟通宪法与宪法适用之间的桥梁，与宪法适用有着密切的联系，可以说宪法解释乃是宪法适用的必要条件，而没有宪法适用。宪法解释也将失去任何意义。 相似文献
9.
宪法变迁具有特定的含义,它不同于宪法的产生、发展和现宪法变迁,避免频繁修改宪法,有利于良好宪政秩序的构建和宪法权威的树立.宪法解释是宪法变迁的一种重要方式,有其存在的必要性和可能性.基于此,应赋予最高人民法院宪法解释权,使其与全国人大常委会解释宪法的权力衔接,形成二元宪法解释体制,并为宪法变迁的实现提供制度基础和运作机制. 相似文献
10.
高军东 《湖北第二师范学院学报》2011,(11):55-59
宪法解释必须维护宪法权威,因此宪法解释必须具有客观性。社会科学意义上的"客观性"可以分为三种观点:客体意义上的客观性;主体意义上的客观性;主客体统一意义上的客观性。宪法解释的客观性是指最后一种意义上的客观性。宪法解释的客观性是一种价值诉求,宪法解释的客观性反对的是"主观恣意",宪法解释的客观性不同于解释对象的客观性与解释方法的客观性,宪法解释的客观性可以维护宪法权威。 相似文献
11.
对司法经验与智慧的遗忘——当代中国法律解释学研究的境况之一 总被引：1，自引：0，他引：1
陈金钊 《四川师范大学学报(社会科学版)》2009,36(3):5-14
当代中国法律解释学比较偏重于对西方理论的介绍性研究,而忽视对本国司法经验与智慧的研究.这主要表现在对司法过程中所累积下来的案例缺乏系统的研究.我们没有看到:法律解释学不仅要关注法律解释及其方法,更主要的是对已有的法律解释结果的反思.对判决的研究是法律解释学的最重要内容之一. 相似文献
12.
解释学与西方心理学的发展 总被引：5，自引：0，他引：5
丁道群 《湖南师范大学教育科学学报》2002,1(2):108-112,119
从历史发展的角度来看，解释学对人文科学心理学、存在心理学以及心理学的后现代转向产生了重要的影响。解释学视人的心理和行为为解释的文本，使对意义和价值的理解进入心理学，扩大了心理学的研究视野，丰富了心理学的研究方法，并使人文科学心理知识的合法性得到确立。然而，解释学并非完善，这就造成了其在西方心理学中运用的局限性。 相似文献
13.
谭云飞 《湖南第一师范学报》2008,8(3):105-106
阐释学是一种探求意义理解和解释的科学。阐释学理论关于“理解历史性”、“效果历史”、“视野融合”的论述强调了译者对原文的理解和翻译过程中所起的作用。翻译是艺术的再创造,是一种语言文化的互动活动。 相似文献
14.
This study reviews six traditional approaches to hermeneutics and presents a dialogic understanding of hermeneutics. It concludes with specific applications of hermeneutics to curriculum development practices in schools with a focus on inter‐subjectivity. While 20th‐century access to post‐structural notions of subjectivity through aesthetic experience began to engender a language of possibility rather than a language of certitude for hermeneutic inquiry in curriculum studies, it nevertheless did not fully account for interpretation as a productive and collaborative act in the inter‐subjective sense of being for the other. This study explores the dialogic emergence of this language of possibility through a review of historical and contemporary approaches to hermeneutics, and subsequently proposes an alternative understanding of hermeneutics and aesthetics to offer a reconceptualized vision of the interpretive process for curriculum studies. 相似文献
15.
许磊 《乐山师范学院学报》2002,17(6):91-94
本利用伽达默尔哲学阐释学中“理解的历史性”原理，通过对近代侦探小说译介的个案分析，指出本的读解存在历史性误读，而本读解的历史性又影响着翻译策略的选择。 相似文献
16.
中国哲学的强解释学特征 总被引：3，自引：0，他引：3
严春友 《北京师范大学学报(社会科学版)》2004,(6):100-106
能否创建中国的解释学 ,是一个复杂的问题。首先要解决的问题是“将要创建的是哪一种解释学 ?”因为西方解释学有三种形态 :古代解释学、一般解释学和现代哲学解释学 ,它们的含义差别甚远。作为解释技术的古代解释学 ,中国古代已经具有 ,而且相当发达 ,因而无须再建立。如果是后两种 ,那么中国尚未出现 ,故而才存在着建立的问题。但是在这个全球化的时代 ,能否建立起中国的一般解释学和哲学解释学是很成问题的。就汤一介先生的论述来看 ,他所理解的解释学实际上是中国古代的解释学。这种解释学不仅不需要创建 (它已存在 ) ,而且也没有发扬光大的必要 ,原因是由于古代解释学的过度发展 ,使中国哲学具有了强解释学特征 ,即解释过度 ,这种过度解释的传统妨碍了中国哲学的发展 ,使其解释有余 ,而创造不足 ,并形成了学派线性发展和思想寄生式发展的特点。目前中国哲学界最需要的是少一些解释 ,而多一些创造 相似文献
17.
通过《德意志意识形态》和《关于费尔巴哈的提纲》等著作的解读,挖掘出马克思的历史辩证法这一科学思想,进而让它和诠释学进行一次伙伴的对话,阐明马克思历史辩证法在理解问题上的优越性;同时,以历史辩证法为指导,以对话为桥梁,尝试对马克思本人的文本解读方法做点思考。 相似文献
18.
潘德荣 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2015,(1):30-36
文本诠释是诠释学研究的中心问题。在现代诠释学形成之前,诠释的重心是对作为“经典”的文本之理解。在现代诠释学中,诠释重心移向了一般意义上的文本。当代诠释视野中,有人甚而提出了只有“文本”而无“经典”。通过比较研究得出的结论是：在中西双重学术视野中整合诠释传统的思想资源,以创建中国诠释学是必要的,也是完全可能实现的。现代中国诠释学应以“立德”为主旨,其理论形态乃是“经典诠释学”。 相似文献
19.
肖恒 《福建教育学院学报》2013,14(4):31-34
由于立法数量的增加和司法问题的凸显,传统的法律解释学或法律诠释学开始在中国成为一门显学,但是他们无一例外都被安排在法律方法论项下进行教学和研究,然而现代意义上的法律诠释学的理论基础却是解释学的本体论转向所带来的哲学解释学。本体论与方法论的纠缠意味着伽达默尔的哲学解释学(或诠释学)在从哲学领域进入法学领域的过程中产生了困难,这种困难是由立法中心主义与用法中心主义立场的差异所产生的。文章通过对这个问题的厘清为相关问题的讨论提供一个最低限度的共识。 相似文献
20.
张丽萍 《湖南师范大学教育科学学报》2008,7(4)
解释学是一门专门研究意义、理解与解释问题的学问,其教学语用学意蕴主要体现在:解释学注重解释和凸显原意,为实现师生话语理解提供了理论基础与方法论支持;解释学强调此在,关注生命,为实现师生自我理解开辟了道路;解释学重视历史效果,提倡视界融合,为实现师生相互理解奠定了基础. 相似文献