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1.
彭定光 《湖南师范大学社会科学学报》2005,34(6):22-26,64
人权理念是政治伦理理念的一个重要方面,它有利于推进政治文明建设和政治行为的道德化。合理的人权理念是以社会历史为根据的理念,它以基本人权与非基本人权为内容,旨在追求人权的实现。人权实现本身包括承认人权、尊重人权及保护人权三个方面。实现人权既是个人的责任,又是社会群体的责任,更主要的是政府的责任。 相似文献
2.
试论我国人权的宪法保障 总被引：2，自引：0，他引：2
郎志恒 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(5):55-57
人权是人类社会最高和最具有普遍性的权利,是人作为人所享有的权利,是人之为人所具有的权利。人权分为应有的人权、法定的人权和实有的人权。包括公民的政治权利、文化权利、经济权利、社会权利等。人权的内容是不断发展的。宪法是人权保障书,是人权据以实现的最高准则,既确认已有人权,又保障人权的实现和发展。 相似文献
3.
廖作斌 《首都师范大学学报(社会科学版)》1992,(3)
对社会主义人权应进行定性定量分析。从质上看,社会主义人权是对资本主义人权的扬弃,是人权发展的新阶段,根本优越于资本主义人权。从量上看,社会主义人权的实现程度和发展水平与各国国情密切联系,是社会经济文化发展的产物,其实现是一个渐进的量变过程。 相似文献
4.
谢琼博士的专著《福利制度与人权实现》探讨了福利制度与人权实现的关联发展及相互影响的规律,指出福利权是一种法定的人权,是人权在福利领域的具体表现。当代社会的人权建设,必须突出公民福利权利的保障,通过制度化的福利更好地保障和实现人权。中国人权保障需要重点关照特殊群体——残障人士、儿童和妇女的权利和福利。该著作开辟了人权法学研究的新领域,对人权理论有了重大的发展。 相似文献
5.
改革开放30年来,中国在公民政治权利、经济、社会,文化权利,司法领域的人权保障、民族区域自治.残疾人事业及妇女人权事业等方面取得重大进步.中国人权保护的特点:1.人权在维护集体人权中实现.2.人权是在中国共产党韵领导下实现的.3.人权在经济社会全面发展中实现. 相似文献
6.
自从2004年人权入宪以来,不可否认我国对于人权的保护上升到了前所未有的高度,特别是近年来人权理念得到了广泛传播。在此传播过程中人权的内容得到了空前的补充和发展,然而人权的泛化也导致人权的核心理念受到冷落和漠视,保障和实现人权要从基础做起,因此有必要从狭义的角度去看待人权,了解人权的基础性核心内容,由内及外逐步实现人权。 相似文献
7.
新中国使新疆各族人民特别是各少数民族群众政治领域的人权、经济领域的人权、教育领域的人权、宗教信仰自由领域的人权,发生了沧海变桑田的历史性巨变.新中国发展新疆各族人民各个领域人权的辉煌成就,使新疆各族人民在人权平等的基础上,实现了在中华民族大家庭内的民族平等和民族团结,实现了新疆社会稳定和发展繁荣. 相似文献
8.
人权是人作为人的基本权利。我国已经实现了人权入宪,并实施了第一个《国家人权行动计划》。现代学校不仅应该传播人权思想,开新风,树正气,更应该成为维护人权原则的践行者,成为彰显人权、保护人权的标兵。现代学校教育从教育目的、教育内容,到教育方法、教师角色,都应该贯彻人权原则,使学生的基本权利得到应有的保护和实现。 相似文献
9.
江泽民同志关于人权问题的重要论述,包括:西方推行人权外交的实质;人权的现实性和具体性;生存权和发展权是是基本的、最重要的人权;主权是人权的前提和保障;社会进步和经济发展是实现人权的根本途径等方面,构成了社会主义人权观的基本框架,为我国的人权建设指明了方向。 相似文献
10.
罗可展 《中山大学学报论丛》2006,26(2):195-198
分析了邓小平的人权思想是邓小平理论基础的重要组成部分。从本质上剖析了邓小平的人权思想是坚持马克思主义人权观，并指出西方资本主义的人权与我们的人权的不同；邓小平的人权是国权高于人权；是保持社会稳定、实现社会主义人权的基本前提；是加强民主和法律建设、是实现社会主义人权的重要保证。 相似文献
11.
20世纪末和21世纪初,人力资本理论在中国得到广泛传播和应用,呈现出新的时代发展的特点,诸如由研究人力资本的形成转向研究人力资本的应用和管理;由研究人力资本的要素构成转向研究人力资本的产权问题;加强了对人力资本功能机制的研究等。随着知识经济的来临,人力资本和知识资本的关系越来越密切,必须研究知识经济中的人力资本;随着人力资本的资本化运作,人力资本产权问题显得十分重要,包括人力资本产权的定义、特征、功能等。人力资本在企业中的运用,使得人力资本资本化,即人力资本股权化等。 相似文献
12.
人权是人类成员即所有的人都应享有的基本权利，人权的存在形态是由应有权利、法定权利和实有权力构成的互相关联的体系。“受教育权”是一种基本的人权，它具有神圣性、不可缺少性、不可取代性和不可转让性。“受教育权”主要由“受教育机会权”、“受教育条件权”与“获取受教育结果权”构成。从应有、法定与实有三个方面来考察“受教育权”，我国公民之“受教育权”的保障与实现取得了巨大成就，但在新形势下也存在不少问题，分析和研究之，有重要的意义。 相似文献
13.
张宏 《新疆教育学院学报》2004,20(4):4-8
作为国有财产法之组成部分的国有财产税收取得制度应该贯彻人权保障的理念,税收取得制度所关涉的人权类型主要有生存权和财产权.税收取得制度中对人权保障理念的贯彻,表现在税收法定主义、课税原则和税收征管三个方面对人权的保障. 相似文献
14.
许浩 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6):54-62
人权具有道德权利、法律权利和宪法权利的多重属性。全球气候变化侵害了人权,引起了国际人权诉讼。我们应当从权利学与经济学的双重视角考察气候变化与人权的国际保护之间的关联性。人权的核心功能是要矫正资源分配权的失衡现象,从而维持国家公权力与个人私权利的大致平衡。以人权保护的需求为原动力,以人权的矫正功能为手段将有助于实现应对全球气候变化的目标。 相似文献
15.
雷堂 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
尊重和保障人权,是人类文明的标志。人权在现实生活中又外化为应有人权、法定人权、实有人权三种基本形态,而应有人权向实有人权的转化则是人类执着追求的共同理想。国际刑法正是根植于这一理念,在践行共同理想方面发挥着主要作用 相似文献
16.
人权是人之为人的权利,人权的特殊性在于有了人权人才成为人,没有人权人不成其为人。马克思关于人的本质的理论科学地揭示了人的类本质、现实本质和需要本质,为现今我们界定人权内容提供了新的思路。 相似文献
17.
Khalida Tanvir Syed 《Interchange》2008,39(2):245-257
This paper aims to clarify three current misconceptions about the Islamic faith and issues of human rights and women’s rights
in the West. The first misconception is that Muslims are terrorists because they believe in Jihad. It is factually the case
that Islamic teachings stress the value of peace and prosperity for all human beings. The second misconception is that Muslims
prohibit scientific knowledge and only aim to seek religious knowledge. To the contrary, Qur’an emphasizes that the opportunity
to seek all forms of knowledge is a human right and responsibility of all Muslims. The third misconception and perhaps, the
most controversial, is that Islam oppresses women. In reality, Islam offers women the right to make their own choices in the
areas of education, business, and property, to name a few. By sharing my own experiential narrative as a Muslim born woman
and that of a Canadian women who converted to Islam, I can actually see the similarities between human rights in Islam and
the United Nation’s Universal Declaration of Human Rights (1948). 相似文献
18.
19.
如今受高等教育权属于一项基本人权已为世界上绝大多数国家的宪法及诸多有关人权的国际公约所认可并保障。受高等教育权的宪法权利属性不言而喻。我国高等教育资源的相对不足导致受高等教育权与其说是一种社会权,毋宁将其视为一项平等权。受高等教育权能否获得平等保护对于此权之实然享有至关重要。 相似文献