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人权是以人的自然属性为基础、社会属性为本质的人的基本权利,它既是一种观念和制度,也是有关人权保护的具体实践。中国特色人权的真正构建是在改革开放以后,虽然在发展过程中多有波折,但也取得了举世瞩目的成效。通行于世界的全球化社会运动构成了中国人权建设复杂的外部环境。影响了中国人权建设的内容和方法,并制约着未来中国人权事业的路... 相似文献
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人权问题是当今国内、国际争论的一个热点问题。从人的本质这一角度分析和探讨人权形成的客观基础、人权的现实规定以及人权的阶级性和当今人权斗争的实质等方面 ,当前人权斗争的实质就是阶级斗争 相似文献
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人权问题是当今国内、国际争论的一个热点问题。从人的本质这一角度分析和探讨人权形成的客观基础、人权的现实规定以及人权的阶级性和当今人权斗争的实质等方面，当前人权斗争的实质就是阶级斗争。 相似文献
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罗可展 《中山大学学报论丛》2006,26(2):195-198
分析了邓小平的人权思想是邓小平理论基础的重要组成部分。从本质上剖析了邓小平的人权思想是坚持马克思主义人权观，并指出西方资本主义的人权与我们的人权的不同；邓小平的人权是国权高于人权；是保持社会稳定、实现社会主义人权的基本前提；是加强民主和法律建设、是实现社会主义人权的重要保证。 相似文献
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以人为本理念的提出是一种对经济社会发展和人的本质的富有人性化的新认识,其根本是要以人民的需要为出发点,保障人的权利,促进人的全面发展。农民工作为我国的一个特殊弱势群体,其人权保护存在严重不足。因此,有必要在以人为本理念下探讨农民工人权保护问题,以加强农民工人权保护的力度,切实促进公平正义的实现。 相似文献
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2008年西藏拉萨“3·14”打砸抢烧严重暴力事件,使中国人权问题再次成为国内外热切关注的焦点。可见研究中国人权的特殊性有着重大的理论和现实意义。人权就是人依其自然属性和社会本质所享有的和应当享有的权利。从人权的起源人手,进而分析了中西人权观差异,启示我们要建设有中国特色的社会主义人权。 相似文献
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李超 《绵阳师范学院学报》2007,26(7):39-42
邓小平从生产力发展的角度和高度上揭示人的本质;从社会主义优越性的高度来谈保障人民的物质利益;从唯物辩证法的高度论述了人才辩证法的思想和人才成长的四大规律;从培养"四有"新人的目标.论述了人的全面发展和提高全民族素质的崇高价值目标;从批评和揭露西方反动势力侈谈人权的虚伪本质和险恶用心出发,旗帜鲜明地阐明人权离不开马克思主义立场.邓小平人学思想的特点是解放人、开发人、发展人. 相似文献
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秦强 《南阳师范学院学报》2012,(2):11-15
宪法本质上是一部人权法。人权价值在宪法中往往表现为人权规范,人权规范在宪法文本通常表现为人权条款。人权条款的入宪模式主要有宪法序言、宪法正文和宪法修正案等单一模式以及在此基础上形成的复合模式。从当前世界各国宪法的文本规定来看,人权条款的入宪模式具有多元性的特点。 相似文献
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魏飒 《湖北成人教育学院学报》2001,(1):28-30
生产力与生产关系状况是决定人权发展的根本因素。邓小平关于社会主义本质的科学概括,不仅讲出了决定人权建设发展的根本性因素,而且深刻指明了社会主义人权建设发展的方向和途径。这对于当代中国人权建设具有很强的现实指导意义。 相似文献
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陈新夏 《首都师范大学学报(社会科学版)》1992,(6)
人权是普遍性和特殊性的统一。从人权概念的本质和人权提出的过程看,人权具有普遍性的含义。马克思主义并不否认人权的普遍性,而是发展了普遍人权的要求,并将其奠立于科学历史观的基础上。不应离开而应联系人权的特殊性来理解其普遍性。普遍人权存在于具体的人权中,其内容随着现实人权的发展而不断丰富。坚持人权普遍性和特殊性的统一,有助于理解人权的普遍性和阶级性等人权理论问题,有助于维护和发展人权的实践。 相似文献
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西方“天赋人权论”是从抽象人性推导人权的。在巨变前的苏联和东欧,许多论者们依然用马列主义的名义重复着这种思路。以原苏联科学院副院长费多谢耶夫和苏联科学院国家与法研究所的人权专著为代表的理论,总是把关于人的本性(或本质)的研究作为人权研究的理论前提。这种思路也深深影响着中国论者:相当一批有影响的学者们以马克思主义的名义,重 相似文献
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《鞍山师范学院学报》1992,(2)
在谈论中国的人权特点之前有必要明确,我们所坚持的马克思主义人权观与资产阶级人权观在本质上是对立的。马克思主义通常把人权问题与解放全人类的远大目标联系起来,主张在经济、政治、文化、社会等各方面为绝大多数人服务,主张权利与义务的统一,强调消灭私有制,消灭剥削和压迫。在新中国成立后几十年的实践中,我们努力贯彻了马克思主义人权观。因此,目前中国的人权状况具有广泛性、公平性和真实性的特点。 相似文献
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郭新建 《安阳师范学院学报》2005,(3):37-39
社会的发展带来了观念的变化,为我们重新认识刑事诉讼法的本质、任务、职能及相关制度提供了思想基础.由于人权问题越来越受到关注和重视,对人的尊重和对人权的保护应当一直指引立法和司法的行为,那种把刑事诉讼法仅仅看作是专政工具的认识有悖时代精神.刑事诉讼首先要控制犯罪,这是毫无疑义的,同时要强调控诉和辩护的平衡,保护人权,保证无罪者不受追究,健全并落实救济机制,追求公平,实现司法正义和社会公正. 相似文献
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“人权高于主权”是国家新干涉主义的重要理论基础,90年代以来,该理论广泛传播,其直接目的在于为干涉别国内政制造理论依据。因此,正确认识主权与人权的关系,是揭露“人权高于主权”本质的关键。 相似文献
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本文认为民主社会主义的理论基础是抽象人道主义唯心史观。它以抽象人性论为出发点,把民主和人权作为本质来构思社会主义,认为人的理想和道德观念是人类社会进步的动力,反对无产阶级革命,又用抽象的人和人性来衡量和判断社会制度的优劣。 相似文献
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对于人权问题,资产阶级政治学家和法学家们,曾从不同的角度作过种种解释。这种解释,不是互相牴牾,就是混乱不堪。近年来,我国一些崇拜、追求西方民主、自由、人权,鼓吹资产阶级自由化的人,也宣扬超阶级的、超国界的、“普遍的”、“天赋人权论”。因而,坚持马克思主义人权观,正确认识人权的本质,从而清除资产阶级自由化观念,具有十分重要的现实意义。马克思主义人权观告诉我们,人权不是天赋的,也不是人的自然属性所固有的,而是历史发展的产物。 17、18世纪启蒙思想家洛克、卢梭等人提出了“天赋人权”的学说,他们宣称:人在自 相似文献
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杨庚 《首都师范大学学报(社会科学版)》1992,(2)
弄清“讲什么人权,怎样讲人权”这个本质问题,才能划清马克思主义人权观和资产阶级人权观的界限。人权具有社会性和阶级性,阶级性是人权的本质属性。资产阶级人权实质是剥削自由的人权,马克思主义人权观则要求消灭阶级剥削和阶级压迫,建立人人真正自由平等的分有制社会,人权问题的提出就具有鲜明的阶级性。人权的历史发展进一步说明人权是有阶级性的。当代两种人权观的尖锐对立正是国际阶级斗争的突出表现。 相似文献