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1.
《文心雕龙》公文写作理论之管窥 总被引：4，自引：0，他引：4
刘勰的《文心雕龙》蕴涵着丰富的公文写作理论 ,本文试从公文的地位和作用、公文写作的指导原则、公文的文体分类、公文的格式要求和写作要领、公文的风格、公文写作的构思与谋篇、公文写作中的思想提炼和遗词造句、公文的修饰、公文写作者的素养以及公文的发展等十个方面对其进行阐述 ,以期使这份宝贵的文化遗产对于现代公文的写作发挥良好的作用 相似文献
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侯迎华 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(6):156-159
魏晋时期是我国古代公文理论研究逐渐觉醒的时期,以曹丕的《典论·论文》为首,掀开了古代公文理论研究的序幕.其后,陆机《文赋》、李充《翰林论》进一步发展,另外王粲、杨修、陈寿等也都有不俗见解,他们共同为南朝公文理论的繁荣做了充分的铺垫. 相似文献
3.
《文心雕龙》是魏晋南北朝时期刘勰的文学理论专著,书中对文秘写作诸多问题有着丰富的论述：文秘写作的特性和功用;文秘写作的作者和文本;文秘写作的过程;文秘写作的语言等。《文心雕龙》最早构建起我国公文的理论体系,对于历史上的公文写作产生了重大的作用,对于今天的文秘写作理论研究与文秘写作实践,依然有着可供借鉴的作用和指导意义。 相似文献
4.
杨爱君 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(5):15-20
文体论处于《文心雕龙》的关键地位，它决定着《文心雕龙》的本体性质，文体论论述了《文心雕龙》中包括的几个核心问题，即构思、体制和文质关系问题。《文心雕龙》的文体观对后代关于文体的理论研究和写作实践产生了深刻的影响。 相似文献
5.
班社 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2006,34(3):272-272
著名的文心雕龙研究专家祖保泉教授的《中国古代诗文理论探微》，近日由安徽人民出版社出版发行。本书主要内容分为刘勰《文心雕龙》研究、司空图《二十四诗品》研究和词学研究三部分，共250千字。本书最大特点为均系原创性理论成果，如关于《文心雕龙》的理论体系、“文之枢纽”的内在逻辑等；司空图诗文的理论研究，诸名家词的分析评赏等，均发前人所未发。读者对象为古代文论、古典诗学的研究者和爱好者，文史研究生、中学语文教师等。 相似文献
6.
本文试图以主体论的方法,通过对“圣”之内含的重要阐发,指出被研究者们长期忽略的《徵圣》篇在《文心雕龙》中的特殊地位和作用并进而对《文心雕龙》的体系构架提出了自己的见解。 相似文献
7.
张苗苗 《濮阳职业技术学院学报》2013,(5):88-89,109
刘勰的《文心雕龙》中,作者采用了"三"、"五"以及"四十九"等神秘的数字来作为自己文章的理论构架并阐释自己的道家思想。文心雕龙也就通过对其探讨来揭示作者的道家思想。 相似文献
8.
万奇 《广播电视大学学报》2014,(3):51-56
内蒙古《文心雕龙》研究始于二十世纪七十年代末八十年代初。马白首次在内蒙古大学汉语系开设"《文心雕龙》专题",标志《文心雕龙》研究在内蒙古起步。内蒙古师范大学的《文心雕龙》研究始于八十年代初期。陶格图慕在蒙文系用蒙语讲授"《文心雕龙》专题",并撰写《文心雕龙理论体系研究》。王志彬(林杉)在汉文系授诸生"《文心雕龙》创作论",开辟从写作实践角度探索《文心雕龙》理论价值的新路。一九九七年至二○○二年,王志彬推出《文心雕龙》研究系列著作——《文心雕龙创作论疏鉴》、《文心雕龙文体论今疏》和《文心雕龙批评论新诠》。"三论"的面世,奠定了内蒙古师范大学在自治区《文心雕龙》研究中的主导地位,标志内蒙古的《文心雕龙》研究达到新的高度。 相似文献
9.
林杉 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
本文针对多年来学术界对《文心雕龙》性质的不同认识,从《文心雕龙》的写作动因、内容体系以及其对后世的影响等方面,进行综合辨析,论证《文心雕龙》不是文体论专著或文章学专著,也不是文学理论、批评专著。《文心雕龙》虽曾被誉为古代文论的“百科全书”,但就其本体而言,它是一部具有中国特色的典型的写作理论专著。 相似文献
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杨洋 《河南广播电视大学学报》2004,17(3):15-17
刘勰的《文心雕龙》处于中国古代意象说到意境说的转变过渡时期。《文心雕龙》意想说是中国古代第一个系统的理论学说。在《文心雕龙》中“意象”首次被运用于文艺美学领域,《文心雕龙》围绕着“意象”展开了一系列文艺美学上的基本理论问题,提出了大量相关的学术范畴,形成了自身的体系,如何营构融合审美意象,并完美地传达审美意象,是《文心雕龙》意象说的中心内容。 相似文献
12.
20世纪80年代初,《文心雕龙》研究学者詹锳在《刘勰与〈文心雕龙〉》一书中对《文心雕龙》的结构体系提出了自己的认识,在学术界首次倡导《文心雕龙》的风格学研究.与此同时发表了一系列风格学研究的学术成果,后结集出版为《文心雕龙的风格学》专著.在《文心雕龙》结构体系认识上,詹锳提出七分法,首次标举风格学和修辞学.尽管在具体篇目的划归上,不免有其主观失当之处,然风格学理论的提出具有重要价值,构成其《文心雕龙》研究的主要特色. 相似文献
13.
在古代文论的现代转换中,对文学理论批评著作《文心雕龙》进行现代意义的阐释无疑具有不可估量的学术价值。本论文即从比较诗学视域,来谈谈对《文心雕龙》进行影响研究的理论现实意义、接受佛学思想影响的可能性,在此基础上,刘勰怎样创造性地借鉴佛学思想,创造出独步前人、有巨大影响的文学理论著作《文心雕龙》。 相似文献
14.
《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2000,28(2)
文学院李平老师的新著《文心雕龙综论》一书,最近由中国文联出版社出版.全书20余万字,内容分为三类:一类是关于《文心雕龙》文化思想方面的研究,主要分析其主导思想,探讨其文化意蕴,揭示其与中华元典《周易》的内在联系;一类是关于《文心雕龙》创作论方面的研究,集中论述《文心》创作论中的两个重要的理论问题——“神思”与“养气”;还有一类是对《文心雕龙》研究史的论述,一是从宏观上对20世纪中国《文心雕龙》研究所取得的成绩和存在的问题作概括的分析,二是对《文心雕龙》研究史上的里程碑著作“范注”作细致的研究. 相似文献
15.
吴瑞霞 《华中科技大学学报(社会科学版)》2000,(3)
从对刘勰《文心雕龙·神思》篇关于艺术思维理论建构的研究中 ,指出《神思》艺术思维的特质由“神”与“物”、“志气”与“辞令”两个层次所形成的结构模式及其与《文心雕龙》整个理论体系的内在关系。并就这一理论体系所具有的鲜明的主体性、清晰的理论性和较严密的理性思维方式等基本特征进行了探讨 相似文献
16.
吴文治 《南京师范大学文学院学报》2006,(3):184-186
《文心雕龙》是一部我国先秦至南齐时期文学理论的集大成著作。我国古代文学理论的发展,经历了先秦的萌芽,两汉的发展,到魏晋时期正式开始对文学本身作逐渐深入的研究,产生了一批颇具卓识的单篇文论,这是刘勰作《文心雕龙》进行理论探讨得以继承的丰富的思想材料。他不仅继承前 相似文献
17.
李冰玉 《唐山师范学院学报》2023,(4):51-55
《文心雕龙·征圣》篇在指导写作方面提出了“雅丽”总原则，包含对文章写作在内容、体制、情感、文辞几大方面的要求，相对全面地涵括了《文心雕龙》探讨“为文”时着重强调的各项原则，在全书具有重要的纲领作用。在理论建构方面，《征圣》篇论述“圣人贵文”,借以提高全书价值，并与《原道》《宗经》共同为文的普遍性意义建立起理论链条，还借助圣人的权威性提高了自身理论的可信度。《征圣》篇具有相当充实的独立价值。 相似文献
18.
《文心雕龙》可谓中国文章学论著集大成者,研究《文心雕龙》,对汉语文章学话语的构建,必然会起到一定的推动作用。以《文心雕龙》为个案,对其言说方式,以及言说方式下的自身特殊的文化传承与讨论对象基础进行分析可发掘其对现代汉语话语分析的启示。 相似文献
19.
《文心雕龙》的性质应为“一部指导文章写作的理论巨著”。《文心雕龙》不仅有指导刘勰所处时代一切文章写作的功用，更兼有写作学、文学理论的价值，故而合而称为“指导文章写作的理论著作”。 相似文献
20.
《临沂师范学院学报》2018,(6):31-42
作为世界性显学的《文心雕龙》研究,在文学地理学这一全新研究方法的运用方面,目前处于起步阶段。一是学术群体尚不壮大,二是还没有出现对《文心雕龙》全书进行文学地理因素的整体、综合研究的成果。综述文学地理学视野下《文心雕龙》国内外研究现状,分析《文心雕龙》文学地理构成要素,关注地理与区域,关注空间与历史,将是《文心雕龙》研究的新思路。 相似文献