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1.
雷云 《和田师范专科学校学报》2014,(2):22-26
哈萨克族吉祥器物是哈萨克族吉祥物不可或缺的一部分,是哈萨克人避除灾厄、追求吉祥的美好事物。然而时至今日,与此相关的综合性研究屈指可数。本文以哈萨克族吉祥器物为研究对象,对其有关的资料进行了搜集和整理,目的旨在让大家对哈萨克族吉祥器物研究有较为全面的了解和认识,同时,希望对哈萨克族吉祥文化的研究提供一些帮助。 相似文献
2.
张建新 《佳木斯教育学院学报》2012,(12):360+378
哈萨克族是新疆的世居少数民族,哈萨克族人民在长期的游牧、迁徙过程中形成了独具特色的哈萨克族游牧文化。本文通过对哈萨克族马上体育运动概况的介绍,探讨和总结哈萨克族马上体育运动的现状和特点,深入研究了哈萨克族马上体育运动的社会和文化功能,为少数民族体育文化研究提供了一定参考价值。 相似文献
3.
虎海峰 《伊犁师范学院学报》2004,(4):16-18
少数民族的经济发展有其特殊性，在民族地区全面建设小康社会进程中需要保持各民族文化的传承性．这样，考证各少数民族传统的经济文化类型就具有重要和特殊的意义。通过历史和地理的考证，指出哈萨克族传统的经济文化类型是畜牧经济。 相似文献
4.
孟毅 《伊犁师范学院学报》2007,(4):15-19
哈萨克族文化模式与类型属于草原文化圈的游牧文化。哈萨克族文化是在由四大畜文化、苍狼文化、白天鹅文化、宗教习惯文化、色彩文化、数字文化为主干,在自然生成的元典文化基础上生发的特殊文化、世俗文化的集合体。以哈萨克族文化生成期为视角,可以分为十一个时期,以哈萨克族文化特征为视角,可以分为九个时期。哈萨克文化的分期与分类工作对哈萨克文化研究有一定的推动作用和积极的影响。 相似文献
5.
巴哈提 《伊犁师范学院学报》2008,(1):20-21
《哈萨克族民俗文化》专著中记录的哈萨克族民俗事项丰富多彩,是作者多年调查和积累的成果,也是哈萨克族生活历史的真实记录。哈萨克族民俗不但丰富了中国文化,同时也给世界文化作出了贡献。该书是作者将哈萨克族民俗文化对世界的展示,特别是资料索引部分对1879-2005年间有关哈萨克族研究成果的整理,是对学术界的一大贡献。 相似文献
6.
耿世民 《伊犁师范学院学报》2008,(1):1-6
此文为作者撰写的关于哈萨克古文献系列研究文章后,有关哈萨克族历史的第二篇论文。文中简要论述了哈萨克民族的族源和形成发展的历史,并介绍了哈萨克族的语言文字及方言情况。 相似文献
7.
《华夏少年(简快作文 )》2019,(3)
哈萨克族传统体育是一种集竞争、娱乐、艺术、观赏、趣味为一体的综合运动形式,在我国民族传统体育中,哈萨克族传统体育都有其别具韵味的特色。传承哈萨克族传统体育文化的最佳路径就是学校教育,哈萨克族体育教育不仅需要强健学生体魄,还应实现哈萨克族传统体育文化的传承,切实提高学生的综合素质。重点分析了哈萨克族体育教学的现状以及促进哈萨克族体育教学水平提升的对策,开发哈萨克族传统体育校本课程,打造学校的民族文化特色,成为少数民族体育文化的传承主体。 相似文献
8.
阿依登 《伊犁师范学院学报》2011,(1):48-50
哈萨克族茶文化的变迁与继承,反映了时代进步、各民族的交流以及社会变迁等对民族文化的影响。对哈萨克族茶文化的研究,有利于更好地推动哈萨克族文化的繁荣与发展。 相似文献
9.
在推进社会主义现代化建设的浪潮中,哈萨克族传统的社会、经济、文化等事业都发生了翻天覆地的变化,取得了巨大的进步,但是与其他兄弟民族的现代化发展相比较还是存在差异,笔者试图通过哈萨克传统文化和民族性格的角度去分析影响哈萨克族现代化发展的制约因素。 相似文献
10.
哈萨克族伦理思想述评 总被引：4，自引：23，他引：4
哈萨克族是一个富有道德情感和道德传统的民族。他们在长期的生产活动和社会活动中形成了带有自己民族特点的伦理思想和道德观念。文章分别就哈萨克族的传统伦理道德观念与哈萨克族民谚、民俗礼仪、婚姻礼俗、禁忌、丧葬仪式中的伦理思想,以及哈萨克族英雄史诗《阿勒帕米斯》中的伦理思想进行了概述,指出: 这些伦理思想和道德观念既是哈萨克族文化和人民精神生活中的宝贵精神财富,也是中华民族伦理思想中不可或缺的组成部分。不论过去和现在,哈萨克族人民都为充实、丰富和发展中国伦理思想作出了自己应有的贡献。 相似文献
11.
刘家民 《石家庄师范专科学校学报》2014,(1):66-70
阿维斯汗的小说集中书写了当代哈萨克社会中的两类女性：传统主导型与独立自主型。独立自主型女性不断突破哈萨克传统文化对女性的束缚,以新文化为思想行动动力,代表着哈萨克女性发展的前景。阿维斯汗女性命运书写的意义在于既省思哈萨克传统文化．又探究民族文化的未来走向。 相似文献
12.
赵琰 《伊犁师范学院学报》2007,(4):23-25
颜色词是语言词汇系统的一个分支系统,它能直接地反映一个民族的世界观、宗教信仰、社会经济和生产生活情况;反过来,这些因素又会影响颜色词的意义发展。通过深入分析影响哈萨克先民颜色观的环境、图腾崇拜、时空观念和宗教信仰等因素,探究哈萨克语颜色词所蕴藏的深层文化含义,有助于人们更深入地了解哈萨克族及其语言文化,从而更好地保护并传承哈萨克文化。 相似文献
13.
洪勇明 《伊犁师范学院学报》2008,(4):11-15
根据表现形式、借用方法、渗透程度,可以将哈萨克语中的汉语借词由低到高分为四层：低层、半低层、中间层、半高层,不同层级汉语借词之间的联系体现为：上层汉语借词是下层汉语借词的深化。不同层级汉语借词的进入过程反映出汉语、哈萨克语在接触中显性——隐性——异质的跨界,亦即语音——词汇——语法的渗入,汉语对哈萨克语的影响过程为吸收——改造——趋同。 相似文献
14.
古丽达娜·沙里木江 《伊犁师范学院学报》2010,(1):9-14
研究哈萨克谚语的文献大多集中在谚语的文化思想内涵、修辞艺术特色、句式结构等方面,而探讨哈萨克谚语中的妇女角色和地位的文章则很少。女性形象在谚语中经常被塑造成辛勤劳动的持家者和传宗接代的生育者,深受传统道德和规范的制约。一些文章大力颂扬的是女性的奉献和牺牲精神,而未客观分析哈萨克女性社会角色的文化背景。许多旧思想、旧观念很大程度上由谚语传承,而谚语中的性别主义是与时代格格不入的,继承时应该取其精华,弃其糟粕。 相似文献
15.
吐尔逊汗·卡热西 《伊犁教育学院学报》2004,17(3):105-108
由于哈、汉民族之间存在的文化差异所致，哈萨克族学生在汉语学习中，对汉语词汇的理解上经常会遇到许多障碍。汉语教师在讲解词汇时，务必要介绍相关文化背景，以帮助哈萨克族学生对词汇的理解和掌握，并在交际中正确运用。 相似文献
16.
毕桪 《伊犁师范学院学报》2011,(4):1-4
哈萨克族对于马的牧养和使用有着悠久的历史。在长期的历史过程中,形成了以马为中心的一系列民间文化传统,这是非常宝贵的非物质文化遗产,保护这一文化遗产,对于哈萨克文化的持续发展具有重要意义。 相似文献
17.
试论哈萨克族城乡婚庆习俗的变迁 总被引：1，自引：0，他引：1
古力扎提 《伊犁师范学院学报》2009,(1):25-27
婚庆礼俗是一个民族文化的重要组成部分,对于婚庆礼俗的研究可以更好地帮助我们认识一个民族,而它的发展变化也能反映某一民族整体文化的变迁。在介绍哈萨克族传统婚庆习俗的基础上,总结出哈萨克族婚庆习俗变化的现代性、多元性和民族性三大特点。 相似文献
18.
艾克拜尔·米吉提 《伊犁师范学院学报》2009,(4):1-4
阿依特斯是哈萨克族古老的民间文学形态之一,具有鲜明的文学性、音乐性、即兴性文化特征和广泛的群众性特色。阿依特斯文化已经渗透到哈萨克人社会生活的细部,渗透到每一个哈萨克人血液之中,成为他们精神生活的一部分。 相似文献
19.
哈萨克文化述略 总被引：1，自引：1，他引：0
耿世民 《伊犁师范学院学报》2009,(3):3-7
哈萨克文化的内涵非常丰富,大致可划分为两大部分,一是关于风俗习惯方面的（如饮食、服饰、生育、毡房、婚丧礼仪等）,一是关于精神生活范畴的（如语言、文字、部落、文物、宗教等）。 相似文献
20.
马小玲 《伊犁师范学院学报》2004,(4):11-15
数字文化从属于心理文化，是广大文化的深层表现。以词源和义项分布为线索，以风俗习惯、宗教信仰、口头传承、伦理道德为依据，展示了哈萨克语数字的文化内涵；以18个数字为例，力图揭示哈萨克重奇数轻偶数、重理性轻感性、重抽象具体的心理文化特征。还对部分非物质文化现象做进一步阐述说明，以期探究其数字根源。 相似文献