共查询到20条相似文献，搜索用时 213 毫秒
1.
张新泉及其诗歌写作是当下中国诗坛一个十分奇特而又珍贵的个案。从20世纪80年代末肇始,诗人的写作路向发生新变,呈现出一种平民化的写作姿态,即:以冲淡从容的诗歌语言褒扬民间价值和平民精神;以现实主义的低吟浅喝凸显人文关怀;以沉实深情的浓墨重彩彰显地域文化色彩。 相似文献
2.
刘忠 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(5):55-61
通过对史诗神话、知识分子写作、民间写作、先锋情结、女性意识、身体写作等命题的全面寻绎，可以发现90年代诗坛呈现以下特点：史诗神话已离我们远去，长诗与作只是诗人们理想主义情怀的某种实现；“知识分子写作”和“民间写作”例题并不存在本质上的对立，倒是有着很强的通约性；先锋情结趋于淡化，乡土意识开始回归；走出身体写作的误区，成为诗歌中女性意识自觉的当务之急。 相似文献
3.
何绵山 《河北广播电视大学学报》2000,(3)
本文从六个方面论述了鉴赏中国古代诗歌的一般规律：一、用形象思维欣赏诗歌；二、多方面体验诗歌的意境；三、把握诗歌常用的写作手法；四、熟悉诗歌中采用的修辞手法；五、掌握正确的阅读方法；六、运用艺术辩证法欣赏诗歌。 相似文献
4.
牛殿庆 《安阳师范学院学报》2021,(1)
有平民诗人之称的河南诗人王学忠,在《爱得深沉》(诗歌卷)中运用独特的视角艺术,他选择了新闻视角、平民视角,以及寓意象征视角表达了对底层民生的关注。诗人感同身受的苦难经历与记忆,是从内心出发心向大众写作的创作源泉。大众立场的人文情怀主要包括对社会不公及丑恶现象深恶痛绝的批判,也包括爱党、爱祖国、爱社会主义制度,还包括对底层人的关爱和尊重,对生命的关注和敬畏。 相似文献
5.
在当下诗歌写作中,“口语写作”因过分强调反讽策略与反叛意识,忽视了诗意、诗性,它变成了大众文化消费语境下话语权斗争的产物。海子、昌耀等诗人坚守的“大诗”写作情怀,践行了诗歌以抒情为特征的“歌唱性”,让诗歌回归艺术,回归内心。从“反讽”向“歌唱”的转向,对当代诗歌写作与发展有着积极意义。 相似文献
6.
作为70后的重要诗人,徐南鹏的诗歌写作历程清晰地呈现了一代人的诗歌写作史和精神成长史,他的诗歌写作在贴近日常平淡而繁芜的生存场景中擦拭掉浓重的时间浮尘和阴影,在语言的节制和诗思的精深中发现了另一种生存景观。徐南鹏的以悲悯情怀直面工业文明,他对生命轨迹、自我的探寻、存在的本质、永恒的向往、死亡的拷问,都引人深思。我们相信这些观点,对于当下诗歌的创作与发展,具有前瞻性的学术意义与创作的指导意义。 相似文献
7.
陆正兰 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(5):32-35
20世纪90年代以来，“个人化写作”逐渐成为、并将是21世纪诗歌创作的一种常态。在诗歌现实中，“个人化写作”显示出肯定和否定的双重力量，前者保存着诗歌独立精神和艺术超越；后者异化、分裂或消解诗歌的整体精神，使诗歌沦为“物化诗歌”和“时尚诗歌”。基于诗歌发展的现实要求，在诗歌与社会政治的新型深度对话关系上重建一种诗歌精神，将是诗歌“个人化写作”真正的活力所在。 相似文献
8.
9.
周军 《海南师范大学学报(社会科学版)》2013,(9):19-24
在鱼目混杂、泥沙俱下的网络诗歌时代,横行胭脂作为当下博客诗歌写作中引人注意的一位女诗人,其坎坷的身世为其笔下诗歌铺上浓烈的冷峻笔调。她擅长女性视角的凝视获取独特生命体验。她的诗以口语化取胜,往往能在细碎生活场景的刻画之外找寻到新鲜的诗意。人生自省、爱情重构、民间情怀三个诗歌母题是其博客诗歌中的闪耀点。 相似文献
10.
【教学设想】《白雪歌送武判官归京》是一首描绘塞外雪景的壮诗、美诗,向来为人称伟赞奇。教读本文恰可扣住一"奇"字展开,引导学生感悟、品析诗歌意境之奇绝,揣摩写作手法之奇妙,领悟作者情怀之奇伟,以领悟诗歌的独特魅力和作者的浩然情怀。 相似文献
11.
韩文奇 《甘肃广播电视大学学报》2006,16(2):16-21
张耒大力拓展和丰富了乐府诗的题材、内容,咏物、咏怀、咏画、摹写乐曲之作等精彩纷呈,形式、风格丰富多样,善于叙事,议论的成分也比较突出。 相似文献
12.
张镃是南宋中期诗坛的一位活跃人物。他与杨万里过从甚密,堪称知音。他们的交游对诗歌创作产生了较大影响：一方面,张镃虽未正式执弟子礼,但是内心一直师事杨万里,推赏其活法并努力摹仿;另一方面,杨万里视张镃为中兴后劲,尤赏其诗之“工”,由于他的鼓吹称扬,张铉诗名日隆。但张镃诗歌缺乏较为鲜明的艺术个性,表明他对杨万里的学习终究是取貌遗神。 相似文献
13.
14.
张国庆 《毕节师范高等专科学校学报》2008,(2):87-91
曹操的游仙诗虽然只有几首,但就游仙诗的创作领域来看,却是承前启后的。它上承秦汉乐府民歌和赋借虚幻世界以抒心志的创作传统,首次从文人的角度描绘虚幻世界的奇幻、瑰丽,抒发了自己暮年壮志未酬却壮心不已的痛苦忧虑,反映出诗人晚年的思想矛盾;向下则开启了曹丕、曹植、嵇康、阮籍、郭璞等人借游仙以述思的一代诗风。其创作手法对后世的浪漫主义诗歌创作无疑也有着积极的启迪作用。 相似文献
15.
文人游仙的第一声悲鸣——浅谈曹操游仙诗的地位及思想意蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
曹操的游仙诗虽然只有几首,但就游仙诗的创作领域来看,却是承前启后的。它上承秦汉乐府民歌和赋借虚幻世界以抒心志的创作传统,首次从文人的角度描绘虚幻世界的奇幻、瑰丽,抒发了自己暮年壮志未酬却壮心不已的痛苦忧虑,反映出诗人晚年的思想矛盾;向下则开启了曹丕、曹植、嵇康、阮籍、郭璞等人借游仙以述志的一代诗风。其创作手法对后世的浪漫主义诗歌创作无疑也有着积极的启迪作用。 相似文献
16.
元和诗豪刘禹锡作为中唐重要的文学家、思想家、政治家,由于独特的人生经历而在多种诗歌题材领域有所涉猎,以政治讽刺寓言诗、咏史诗与仿民歌体创作最见功力,咏史之作更是当为其中翘楚。他在对前人大量优秀经验成果继承的同时,结合自身的独有见地,使咏史诗的创作质量达到前所未有的高度,于文辞、风格、意境等诸多方面树立法门,为后世留下了大量可资借鉴的宝贵文学遗产。 相似文献
17.
高蔚 《钦州师范高等专科学校学报》2009,(5):53-57
于赓虞是20世纪20年代天津“绿波社”的诗人,1923年开始与同人合出新诗集。他的诗多写绝望的,厌世的,烦乱的,病废的情感。在中国新诗发展的较早时期,诗人们还忙于用白话寻找“诗”的时候,于赓虞已率先去诗中寻找生命的感觉,用诗描画生命各样的色泽,在诗中聆听灵魂的声音。他所坚守的“为诗而诗”的艺术观,使他的诗在20世纪20年代就进入了纯粹的诗歌世界,他也因此成为中国“纯诗”的先锋诗人。 相似文献
18.
俞黎媛 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(1):108-113
张圣君历史上真有其人,其生活于两宋之交,在唐宋福建民间造神运动中被民众神化.宋代张圣君信仰及其传说一方面文人化的气息非常浓厚,这与文本记载者的身份和社会地位有莫大的关系,但另一方面又不时透露出张圣君亦巫亦道亦佛的原初信仰特征,这亦与当时福建民间造神运动的方式与民众择神的尺度相一致. 相似文献
19.
卢亦涵 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2011,(4):37-39
杂剧《西厢记》中,王实甫以其惊人的艺术才华为传统题材注入了新的血液,用抒情般细腻、委婉的笔触,层层剥笋般绘声绘色的谱写出崔、张二人动人心弦的爱情故事,从而被后世广为流传。民间艺术家们将该话本改编为戏剧、电影的实例数不胜数。文章通过对由杂剧《西厢记》改编的戏剧和电影的赏析,揭示了这三种艺术形式的独特魅力。 相似文献
20.
赵彩娟 《广播电视大学学报》2007,(2):18-20
韩愈诗歌在选材上扩大了搜求领域,以“不诗为诗”;在表现手法上融入了散文的清新笔调,并以充沛之才气、不世出之笔力为之,使其诗为“唐诗之一大变”(叶燮《原诗》),表现出“以文为诗”的创作倾向,具体表现有:以赋为诗,以议论为诗,选材奇杰,用韵独特,诗文互释等诸多方面。 相似文献