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1.
雍正江 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,28(5):664-670
在西欧隐修运动的鼎盛时期,修道院农业得以迅速发展。土地是修道院农业发展的基础;多业并举是修道院农业发展的促进力量;生产技术与农田管理是修道院农业发展的内在动力。 相似文献
2.
西欧隐修运动盛期,修道院享有广泛的贸易特权。贸易特权主要由创建市场、减免世俗市场税、垄断大宗商品的销售市场和豁免通行税等构成。贸易特权是修道院经济繁荣的外在动力,并促进西欧商品经济的发展,但制造了新的不公平,最终成为自由商业活动的绊脚石而被否定。 相似文献
3.
出走与回归是列夫·托尔斯泰小说中多次出现的主题,我们从这一主题中可以看出作家对于个体拯救之路的追寻与探索。本文以《谢尔盖神父》为例,解读托尔斯泰笔下主人公出走与回归的深刻内涵：对尘世失望而出家隐修的完美主义者谢尔盖神父并没有在修道院中找到精神的归宿．其隐修的失败是终极关怀与现实关切相脱离的必然结局;最后他从农妇帕申卡的普通生活中得到启示：融入大众、融入人群——这才是个体精神的返乡之路。 相似文献
4.
西欧隐修运动盛期,修道院经济趋向繁荣,以农牧业为依托,修道院在磨坊业、酿酒业、冶金业、采石业、采煤业、盐业等方面都取得了令人瞩目的成绩。保留、革新并传播罗马时代的手工业技术,为西欧社会经济的复苏和发展做出贡献。 相似文献
5.
张象 《历史教学(高校版)》1983,(11)
公元一世纪在埃塞俄比亚北部提格雷高原兴起了一个阿克苏姆王国,首都在今天的阿克苏姆城,屹立在该城的方尖石塔(左上图)是这个古国的重要遗迹.这是用一块独石雕凿而成的巨型石碑,从底座平台算起高达六十英尺,约建于公元三、四世纪,最大的石碑已经倒塌,这些石碑可能是为了纪念一些阿克苏姆国王而建造的.阿克苏姆最有作为的一位君主埃扎纳信奉基督教,公元333年他将基督教定为国教,下令广建教堂和修道院.此后历代国王都信仰基督教,继续修 相似文献
6.
这的确是一部深受大众青睐的小说,连续三年高居美国畅销小说榜榜首。作者丹·布朗是一位善于讲故事的大师,他可以轻而易举地抓住读者的心,然后再随心所欲地牵着那一双双期待的眼睛,在自己所架构的文字世界中信步游走。有关于基督教的千古之谜这个世界,秘密太多了!有一个民间的秘密宗教组织,叫郇山隐修会。在历史上,欧洲许多大名鼎鼎的人物曾经是其中的成员——比如牛顿、雨果,以及达·芬奇。他们作为郇山隐修会的秘密成员,千百年来只为保守有关于耶稣和基督教的一个惊天大秘密!原来,千百年来人们所顶礼膜拜的耶稣只是一个普普通通的人,他曾… 相似文献
7.
吴昱桢 《佳木斯教育学院学报》2013,(1)
中世纪的西欧在基督教的影响下,无论是基主教、修道院院长、修士以及其他基督教会的基层组织的人员,还是在基督教影响下的封建世俗君主与一部分的富裕女性都进行了社会救助的活动。但那时社会救助还不普遍,大多以个人名义开展。本文就以资助者为线索对中世纪社会救助做一简要论述。 相似文献
8.
耿亮 《南京晓庄学院学报》2001,17(3):73-81
基督教的产生和发展是具有世界历史意义的现象.自文艺复兴至启蒙运动直到近现代的许多思想家与史学家大都认为,基督教对西方文明的影响基本上是消极而又黑暗的.如果将基督教放在西欧从古典时代走向封建时代这一历史大转变过程中,作客观冷静的历史主义分析,那么,关于基督教对西方文明的影响,就会是一种相反的结论,即基本上是积极而又光明的,其中至少有三点是可以肯定的一是在罗马帝国腐朽衰亡之际,基督教作为"救世福音"抚慰,安定了人们的灵魂与精神;二是基督教的修道士和神学家们以变态、扭曲的方式,保存并延续了希腊、罗马的古典文化;三是基督教的教会、教区和修道院等机构,成为日耳曼民族建立和扩大其政治统治、恢复生产并发展社会经济的组织借助.基督教在这三方面的地位和作用,在当时的历史条件下,几乎都具有一种唯一的和不可替代的性质.因此,基督教是西欧在古典时代末期和封建时代前期重塑文明的核心力量. 相似文献
9.
雍正江 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(6):100-104
10—13世纪,西欧修道院经济的繁荣促进商品经济的发展、城市的兴起和文化教育的进步,为西欧经济和文化复兴及社会稳定作出贡献。为争夺教会财富,政教之争加剧;经济实力的膨胀提高了修土的政治地位,对西欧政治制度的发展产生深远影响;财富的迅速增长加速了隐修运动走向没落的步伐。 相似文献
10.
修道院与中世纪前期的西欧文化 总被引：1，自引：0，他引：1
陈曦文 《首都师范大学学报(社会科学版)》1997,(5)
中世纪前期的西欧文化普遍衰落,古典文化残存.基督教会垄断了文化和教育.修道院是传播基督教精神和研究学问的中心,那个时期绝大部分有教养的欧洲人为修道院学校所培养.修士们传抄和保存了古典拉丁文著作,推动了学术的发展,使各个文化领域均取得了一定的成就.修士的活动对中世纪西欧文明的兴起和发展产生了重要的影响. 相似文献
11.
伴随着基督教的发展,在长达一千多年的时间里,修道院的存在并不是孤立的,而是与社会各个方面,主要是同政府和教会有着复杂的联系。修道院最初被教会视为异端,进而被教会接纳,终于在中世纪发展到鼎盛时期,最终伴随着社会、经济和文化的发展,逐渐走向衰落。 相似文献
12.
《历史教学(高校版)》2015,(11)
13世纪圣佳兰与贫穷修女会的建立和《圣佳兰修道院院规》的出现,为揭示中世纪修女的心态和信仰,提供了具体的事例。《圣佳兰修道院院规》要求修女们按照耶稣基督和圣方济各的教导,提倡过一种赤贫的生活,以此来反对教会的奢靡和世俗化倾向。在贫穷修女会里,所有修女都必须遵从对上帝和方济各许下的诺言,至死不渝捍卫赤贫,继任的修道院长和所有的修女都不得违背这条原则。《圣佳兰修道院院规》规定的修女的赤贫程度甚至超出了男修道院的院规和教廷的要求,反映出修女们企图以自己的赤贫来坚持基督教信仰、重树民众对教会的信心,整顿教会和修道院组织、积蓄力量推动教会改革的决心。 相似文献
13.
岳选慧 《历史教学(高校版)》2023,(9):19-26
修道院本是一个远离世俗的宗教修行场所,但是在早期拜占庭帝国中修道院逐渐产生了慈善养老的职能。这一职能源于早期拜占庭的社会需求,赡养问题和社会的动荡使家庭无法完全担负赡养职能,需要引入社会慈善养老弥补部分高龄群体缺乏供养的问题。修道生活方式和理念的改变,成为修道院养老职能产生的必要条件。而教会、皇帝和社会在理论、法律和资金等方面的支持,为修道院的慈善养老职能提供了外部保障,社会职能得到强化,并逐渐成为帝国管理体系的重要组成部分。 相似文献
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法国著名作家巴尔扎克在他的一篇短篇小说里,描写了一个年轻修女贞娜沦落风尘的故事:在一座修道院里有一位名叫贞娜的年轻修女。一次,修道院院长派她到城里去办事,繁华的巴黎使这位远离尘嚣的修女目瞪口呆,情人的甜言蜜语使她心旌摇荡。她终于接受了新的生活方式,在巴黎住了下来,把自己打扮得花枝招展,光艳照人,俨 相似文献
15.
王越旺 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2000,(4)
西欧中世纪早期的修道院 ,作为“黑暗时代”里的文明使者 ,僧侣们以其宗教献身精神和榜样的力量 ,引导蛮族日尔曼人皈依了基督教 ,从而使其步入文明世界的殿堂 ;修道院也是西欧野蛮世界里农业文明的拓荒者 ,它们的默默劳作 ,使凋敝的社会经济得以恢复 ;同时它们还是战乱世界中的避风港 ,欧洲历史与文化的延续者、救护者 ,西欧的文化圣地 相似文献
16.
苑爽 《潍坊教育学院学报》2014,(3):61-64
西罗马帝国灭亡后,日耳曼人文化水平落后,基督教会及修道院不仅肩负起教化蛮族的重任,还保存了古希腊罗马典籍。为了传播基督教,教皇格列高利派了两支修士队伍,一支远赴大不列颠岛,一支前往西欧大陆进行传教。八世纪时,英格兰本笃会教徒包尼法修斯面对大陆基督教会的腐化和不完善,试图改革法兰克教会,并得到了法兰克国王丕平的支持。其子查理曼在位时,为了提高教士们的知识水平,开办宫廷学校,恢复了"七艺",统一了《圣经》文本及拉丁文,史称"加洛林文艺复兴",为之后的两次文艺复兴奠定了基础。 相似文献
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文章主要简述了中世纪大学图书馆与修道院图书馆和大教堂图书馆在藏书、服务等职能方面的分野．进而揭示了中世纪时期大学图书馆拥有的鲜明的服务意识．这一点成为大学图书馆的重要宗旨。 相似文献
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王凯 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2007,39(6):10-17
大学是西欧教育在中世纪特定历史背景下长期演变和发展的产物。在其生成与初创阶段,拥有悠久文化教育传统的修道院所作的贡献与施加的影响清晰可见,它们对大学给予了智力和人才支持,为其学科的构建奠定了基础,为其学院的组织提供了管理样板。不仅如此,修道院特别是托钵修会还介入并影响着早期大学的教学研究,为大学培养和造就了一大批光耀史册的卓越学者,也推动着大学课程的变革和发展。 相似文献
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一、本土化———基督教与民族文化之整合基督教与民族文化的差异会使基督教与民族文化发生激烈的冲突,但这些差异不会成为达成综合的鸿沟,而只是必须加以克服的障碍。本土化是基督教的在整个社会中占据一定地位的途径。基督教在与民族文化调和方面是充足够柔韧的,在政治和意识 相似文献