共查询到20条相似文献，搜索用时 234 毫秒
1.
张雪梅 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2005,27(1):74-78
伍尔芙作为20世纪初英国伟大的文学家和女权主义批评家，用女权主义视角审视了父权制社会的政治、经济、文化、军事和文学状况，创立了女权主义理论，丰富了世界文学理论的内容。伍尔芙的女权主义思想包括女权主义战争观、女权主义经济观和女权主义文学观．我们在战争与政治、战争与文化、战争与性别三个方面进行了比较深入的探讨，阐述了战争与政治的关系，战争与文化的关系，战争与性别的关系，落脚点在于论述伍尔芙关于妇女同战争的关系问题。 相似文献
2.
西方女权主义家庭心理治疗发展概况 总被引：2，自引：0，他引：2
尚晓丽 《山东教育学院学报》2004,19(3):28-30
随着系统论、信息论和控制论的发展 ,个体心理治疗被家庭整体治疗的方式所代替 ,家庭治疗是指以家庭为对象而施行的心理治疗方法 ,始于 1962年。 2 0世纪 70年代 ,随着女权主义的发展 ,女权主义者从性别角度入手 ,以对父权制的批判作为手段 ,以女性的眼光重新审视了传统的系统论的家庭治疗理论 ,在以上工作的基础上 ,女权主义者从各自的具体的领域提出了自己的家庭治疗观点。虽然女权主义者对传统家庭治疗的批判和重建的体系繁杂 ,尚未形成统一的理论和方法 ,但女权主义家庭治疗的观点已经成为了家庭治疗领域的新发展之一。 相似文献
3.
《文学教育(上)》2019,(12)
黑人女性主义文学与批评是当代西方文学批评领域的新趋势。女性主义的文学家和批评家们用自己的亲身经验建构了一种新型文学与批评理论。所谓女性主义,是指妇女应该享有平等的政治、社会、性别、智力和经济权利。它以对性别与社会的关系为重点,提倡妇女平等和争取妇女权益的思想和理论。艾丽斯·沃克是20世纪70年代美国文学界著名的女作家,艾丽斯·沃克是20世纪70年代美国文学界著名的女作家。沃克在继《紫色》之后创作的《父亲的微笑之光》同样获得很多赞誉。小说在女权主义的基础和西方中心主义的影响下,对少数民族妇女的生活和心理状态投入了更多的笔墨,对研究整个女权主义有非常重要的价值。文章将从父权统治、同性恋两个方面来剖析沃克的《父亲的微笑之光》这部作品中的女权主义。 相似文献
4.
西方马克思主义女权主义经历了早期马克思主义女权主义——社会主义女权主义——后马克思主义女权主义三个发展阶段,它们有着各自的哲学依据、理论关注点及理论独特性,从不同的角度推进了经典马克思主义对资本主义的批判。西方马克思主义女权主义遵循了从资本主义经济结构批判——资本主义父权制制度批判——资本主义文化批判的演变逻辑。厘清西方马克思主义女权主义演进的历史脉络、演变逻辑和演变趋势,可以明确其理论界属、理论价值以及现实意义。 相似文献
5.
2 0世纪的女性意识在我国现当代女作家笔下总的说来呈放大与扩散之势。在女性性别特征的消隐、凸显的更迭变化中 ,女性性别意识从孱弱到强健表明它在本土化和全球化的互动互补中开始走向了成熟。为此 ,我们通过 2 0世纪 3 0～ 40年代和 80年代前后女性意识在女作家笔下的张扬与重唱、复苏与叠进 ,意在讨论开始标识自己作为“她性”的她们是如何艰难地从男性主流文化中剥离自己、建塑自己的 相似文献
6.
20世纪 80年代末 90年代初 ,全球化这个概念随着全球经济的迅速发展应运而生。全球化给人类经济、政治、文化诸领域带来了深刻的变化。从 2 0世纪 90年代开始国内外学者对全球化的概念、全球化的实质、全球化的阶段划分、全球化的历史进程、全球化与资本主义的关系、全球化与社会主义的关系、苏东演变的原因和教训、国外共产党和社会主义力量的现状、马克思世界历史观的理论来源、马克思世界历史观的方法论意义、全球化与建设有中国特色社会主义等一系列问题进行了广泛的研究和探索 ,并取得了很大的成绩。本文就近几年国内全球化与社会主义… 相似文献
7.
全志聚 《中学历史教学参考》2003,(6)
●学习提示本单元共有六节内容 ,2 0 0 3年《考试说明》未将“殖民体系的崩溃和第三世界的兴起”列入考试范围。本单元内容富有时代感、现实感 ,许多知识与当今国际问题地区热点相关。战后两极格局的形成和演变 ,资本主义经济的发展仍将是命题的重点。战后社会主义运动和社会主义力量的发展 ,全国高考涉题不多。●知识图解 ●思考视窗◆阶段特征总体特征 :两极格局的形成、发展和解体。资本主义经济 :史实 :欧、日、美等国的经济状况。特征 :① 2 0世纪 5 0～ 70年代资本主义经济处于相对稳定和高速发展时期 ;2 0世纪 70年代后期到 80年代… 相似文献
8.
本文以法国行政文件中废除"mademoiselle"这一称呼为切入点,首先介绍了女权主义思想的源头,描绘出早期女权主义运动力图通过保证妇女的教育、就业和参政权利而实现男女平等的斗争;随后分析了20世纪60年代以来的女权主义第二波高潮的理论和现实背景,阐述了现代女权主义的主要流派;最后,文章回到女权主义者为"mademoiselle"这个称呼的消失而作的斗争,力图从性别语言的角度展现出后现代女权主义的特征。 相似文献
9.
谢士欣 《山西大学师范学院学报》2007,6(1):134-136
随着20世纪80年代西方女权主义文论的传入，中国的女性写作开始有了性别意识。开始通过女性化写作突围经典的男性话语。尤其是当代都市女性小说的创作。更是体现了这种转变。而且随着女权主义理论的不断深入，女性文学的审荑流变也发生了显著变化。 相似文献
10.
王予霞 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(4):89-96
20世纪30年代美国左翼女作家在阶级斗争的宏大话语中隐含了女性意识,挑战了遮蔽在左翼阵营内部的男性霸权。美共在20世纪四五十年代继续深化经典马克思主义的妇女理论,把维护妇女利益延伸至私人生活领域。美共的理论探索直接催生了20世纪60年代的第二次女权主义浪潮,并促成新旧左翼妇女运动的合流交融,形成当今美国女权主义文学大发展的局势。 相似文献
11.
Anne Scott Soerensen 《Gender and education》1992,4(3):201-212
This article gives a review of feminist research into gender, school and education in Scandinavia in the light of feminist theory and politics. It is claimed that research up to now has been inspired by an ideological thinking, following the main concepts of feminism: (a) liberal feminism based on the philosophy of ‘sameness’ and equal opportunities, and (b) radical feminism based on the philosophy of ‘difference’ and equal worth. They have both been designed to qualify critique of the gender divided education pyramid, having either integration or segregation as the political perspective and either male as a norm or female as an ideal. However, the main point in the article is that at least in the Scandinavian countries and seen as a general trend we are now witnessing a breakdown of the former education pyramid. Women as a whole, but especially the young generation, have achieved a more equal position and they have moved into many former male‐dominated subjects and areas. This situation requires a new theoretical framework and a more specific research than we have seen up to now. At the same time post‐feminism is from a theoretical viewpoint challenging the former concepts, maintaining that we have to leave the essential thinking and absolute strategies in order to open up a field of research to plurality and a constructive uncertainty. The article ends by pointing out new directions and a theoretical outset. 相似文献
12.
迈向社会性别平等的教师教育——论女性主义对欧美教师教育实践的影响 总被引：2，自引：0，他引：2
从20世纪70年代开始,社会性别已经成为女性主义分析各种教育问题的一个独特视角。文章在已有文献研究的基础上,继续考察和探究女性主义对欧美教师教育实践的影响,试图展现近年来研究者对于如何实现社会性别平等的教师教育所进行的思考,展示欧美教师教育在提高未来教师的性别意识、培养未来教师处理学校和课堂中的社会性别问题等方面所做的努力,以及这些实践所面临的困境,以期能对中国目前的教师教育研究和实践有所借鉴。 相似文献
13.
女性主义研究是在女性主义运动中产生和发展起来的,它跨越了诸多学科,吸收了各学科的理论资源和研究方法。笔者着重讨论在社会理论视阈中女性主义理论的发展．在这一过程中,女性主义理论通过与社会理论的对话,从中吸收理论资源并且给主流社会理论提供了性别的视角;除此之外,女性主义理论重点放在对传统社会理论的男权主义扣性别盲点的批判上面,它表达了女性主义理论的立场和个性。新近的女性主义理论开辟出一系列新的研究领域,这些话题已经得到了主流社会理论的关注和认可,拓宽了主流社会理论的研究领域。女性主义理论以其明确的问题意识、尖锐的批判锋芒和坚韧的实践精神,不仅改变着女性自身的命运,同时也弥补了传统社会理论中的性别盲点,拓展了其理论空间,表现出独特的革新力量和鲜明的理论个性。 相似文献
14.
女性主义批评是以性别为标记、以女性为主体、以性别话语为特征而区别于其他批评流派的批评方法。经历了平等、差异、双性共体等三个阶段,并形成了自身的方法论原则,而“双性共体”是女性主义批评解决文学中两性关系、人类未来形象等问题的最终趋势。 相似文献
15.
近年来,教育史学不断遭到来自女性主义史学的挑战.本文主要以英美教师的历史研究为考察对象,说明在女性主义史学的影响下,西方教师历史研究在史学认识论、研究领域、研究分析范畴以及研究方法等方面的转变. 相似文献
16.
Kim Keamy 《Gender and education》2008,20(3):267-279
In this paper, comments made by a group of senior male academics in Australian universities about their leadership behaviours, are considered. Whereas the majority of the men in the study spoke about gender relations, and sometimes feminism in their workplaces, only two of the men engaged in discourses of gender and/or feminism, as well as actively practising and supporting pro‐feminist principles in their workplaces. For a further four men, who even though they utilised gender‐related discourses, there was dissonance with their work practices. It is speculated that fears of feminism, masculinity and of litigation may be possible explanations as to why several of the men grappled with the personal challenges of what it means to be situated in the ‘uncertain terrain’ of publicly espousing support for feminism whilst not wanting to lose their positioning as a male in a patriarchal system. 相似文献
17.
Sigal Achituv 《Religious education (Chicago, Ill.)》2013,108(4):457-469
The article describes a study on the gender identity of kindergarten teachers in the Israeli State Religious Education System (Hemed). The aim was to investigate their perception of gender identity in light of Orthodox feminism and discover how this is reflected in their work, particularly in the Torah stories they tell. The study, based on a narrative research method comprising seven teachers, suggested a link between their gender perceptions and attitude toward Orthodox feminism, and their attitude toward patriarchal Bible stories. The discomfiture and internal contradictions characterizing their perceptions reflect the diverse attitudes in the religious public to this issue. 相似文献
18.
女性主义始终关注社会中人的"性"及"性别"形象问题,坚持挖掘历史文化语境中各种形态的"看"与"被看"的形成及影响。作为日常生活中随处可见、甚至无可回避媒介形式的广告刺激潜在消费诉求的目标群体,深度制造、利用两性消费价值的基本特性自然被纳入女性主义批评领域。通过对广告媒介女性主义研究倾向的回视、及消费主义文化在社会性别领域的深刻影响的反思,必须清楚看到性别意识在不同时代语境下的具体存在始终处于动态进程,随着社会文明程度的不断提高,性别差异固有模式也不断发生变化,作为研究介入路径的女性主义研究方法也必须不断动态拓展视域。 相似文献
19.
Nuraan Davids 《British Journal of Religious Education》2015,37(3):311-325
In its remonstrations against male patriarchy, common understandings of Islamic feminism have, on the one hand, claimed attachment to other forms of feminism. On the other hand, because of its location within the structures of Qur’anic exegesis and prophetic traditions, it has claimed a detachment from what has been understood as the largely secular base of other forms of feminism. Inasmuch, however, as there continues to be disagreement about feminism in its conceptions of the identity of women, gender recognition and inclusion, Islamic feminism has remained unproblematised. In this article, I wish to address two questions. Firstly, to what extent is Islamic feminism based on a bifurcationist or divergent understanding of Islamic education? And secondly, to what extent should Islamic feminism be reconsidered as a discourse of Islamic education? In addressing these questions, I argue that there are two possible solutions to the prevalence of social inequality experienced by Muslim women. One is a reformation of Islamic education. And secondly, that Muslim women need to engage and deliberate with the discourse of the Qur’an, so that they can begin to bring into contestation the privilege of male interpretation. 相似文献
20.
刘莉 《山西师大学报(社会科学版)》2004,31(3):110-115
后殖民女性主义以其强烈的批判性直指西方对东方的知识霸权。它揭露了西方知识霸权的生产机制,解构了西方女性主义的分析范畴———"妇女",质疑西方女性主义的方法论,揭示出帝国主义和父权制是相互勾结的。后殖民女性主义把西方女权主义惟一关注的"性别压迫"拓展到"性别、族群、阶级压迫"的三维空间,凸现出性别压迫与其他形式压迫的相互连锁关系。 相似文献