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1.
《劝世良言》、《钦定旧遗诏圣书》和《钦定前遗诏圣书》对洪秀全思想影响巨大,洪秀全“男女平等”思想、禁止奸淫妇女和反对淫乱思想、“为妇之道”思想、多妻制思想、对待女奴婢的思想以及妇女贞节观皆同这三本书有着直接的渊源关系,它们是洪秀全“耶儒合流”思想的主要来源。但从实质上看,洪秀全的妇女观仍然是中国传统的封建伦理道德观,而且在西方上帝的宗教招牌下有过之而无不及。洪秀全不可能具有男女平等的思想。 相似文献
2.
王晓南 《绵阳师范学院学报》1999,(4)
对于《劝世良言》与洪秀全早期思想的关系,众多的学者从许多方面进行了可贵的探索,基本上肯定了该书是洪秀全早期宗教思想和政治思想等的主要来源.本文从洪秀全早期妇女思想的角度来进一步加深这一问题的认识,同时对正确评价太平天国的妇女政策和洪秀全的妇女观不无裨益.一《劝世良言》是基督教传教士梁发所写的宣传基督教教义的布道书.初刊于1832年,全书共九卷.它并不是系统地宣讲《旧遗诏书》和《新遗诏书》的圣经,而只是在六十几个互不联贯的小节中,摘引新旧约中的某些片断,并夹以中国本土儒、释、道的残余,反复宣传拜上帝,敬耶稣,反对偶像邪神崇拜和天堂永乐、地狱永苦等教条.由于该书被清政 相似文献
3.
徐健 《历史教学(高校版)》1991,(11)
一太平天国在最初印行《圣经、新约全书》时,取名《新遗诏圣书》。庚申十年(1860)后,经洪秀全钦定,更名为《钦定前遗诏圣书》。1961年,太平天国历史博物馆影印了当时国内能见到的所有太平天国编印的39种书籍,取名《太平天国印书》,未收《钦定前遗诏圣书》。罗尔纲先生在该书《序》中说:“我们今天编纂这一部文献集(指《太平天国印书》),就条件讲还没有完全具备,因为太平天国的印书有许多都收藏在外国的图书馆或博物院,其中有些如《新遗诏圣书》、《钦定旧遗诏圣书》、 相似文献
4.
徐适端 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(6):140-144
通过研究清代俞正燮《癸巳类稿》《存稿》两稿中有关妇女问题的考证之文，指出这位布衣学者对妇女问题的精辟议论和卓见，充满着朴素的人权意识和男女平等思想，他的妇女观在那个时代具有超前意识，是近代提倡男女平等之说的先驱，并对后世乃至五四时期妇女解放的倡导者们如蔡元培、周作人、鲁迅等产生了很大的影响。 相似文献
5.
洪秀全的民生思想是对传统民生思想的继承和发展。其内容主要包括：经济上的公有思想、政治上的平等思想和文化上的大同思想三方面。他最大的贡献是颁布了一部含有丰富民生思想的制度安排——《天朝田亩制度》,在该制度的引导下,洪秀全尝试了许多有关民生的实践探索。 相似文献
6.
姚瑞娥 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(Z3)
李贽主张男女平等,究其来源,与他的民族信仰及其后母贤淑的家庭背景有关,也与他接受的佛教和泰州学派的教育文化背景有关。由于时代的局限,李贽妇女观里还存在着男尊女卑的思想,有儒学和伊斯兰教教义为之来源。对李贽的妇女观来源的全面分析,有助于客观地评价李贽这个历史人物。 相似文献
7.
吴义雄 《韩山师范学院学报》2001,22(3):1-7,12
该文就以下3个方面的问题进行探讨：⑴依据美国传教士裨治文所写的《梁发小传》，进一步探讨《劝世良言》的作者梁发基督教的情况。⑵通过《劝世良言》与太平天国刊行的洪秀全早期著作的对比，考察《劝世良言》在不同时期对洪秀全思想影响的不同程度。⑶从若干具体的方面研究洪秀全从《劝世良言》中汲取的思想资料。 相似文献
8.
江泽民同志十分关心和重视妇女事业的发展，他从我国社会的现状和妇女发展的历史进程出发，精辟地阐述了中国妇女运动的理论：第一次系统地阐述什么是马克思主义妇女观及其主要内容，指出马克思主义妇女观是中国妇女运动的指导思想，号召全党全社会都要树立马克思主义妇女观；指出坚持中国共产党领导、坚持社会主义道路是中国妇女运动的基本道路，号召各级党委和政府要重视妇女工作；提出男女平等的基本国策，作为中国妇女运动的政府政策保障；指明了跨世纪中国妇女和妇联工作的发展方向。 相似文献
9.
刘巨才 《十堰职业技术学院学报》1992,(1)
明末清初,随着资本主义生产关系萌芽的出现,反映在思想文化领域产生了代表市民阶层的人文主义思潮,在妇女问题上也出现了一些同情妇女,怀疑和否定封建礼教,怀疑和否定男尊女卑妇女观的进步思想。这种新的男女平等妇女观胚芽最初的艺术形态表现在《牡丹亭》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》①、《镜花缘》等一系列同情和尊重妇女的文艺作品之中。 相似文献
10.
沈渭滨 《绵阳师范学院学报》2007,26(9):147-149
《妇女与太平天国社会》一书,以太平天国是否实行男女平等政策,有没有形成妇女解放运动为研究主旨,对洪秀全的妇女思想、太平天国妇女的精神风貌,以及太平天国妇女在政治、军事、经济、社会生活等各个领域中的活动,作了翔实具体的考察,系统、全面地叙析了妇女的历史命运,成为新中国成立后第一部关于太平天国妇女与社会的研究专著。该书在谋篇布局上,采取纵横结合的分析框架,比较好地适合论旨要求;在研究方法上,采用历史学和社会学、宗教学、民俗学等多学科结合的方法,对太平天国妇女作多角度、多层次的研究,使全书在整体上显得丰满而有深度。资料丰富,评论客观公允。不失为太平天国史研究的一部好书。 相似文献
11.
王琛舆 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(Z1):19-20
李贽是明末力倡男女平等的先驱者,正由于是先驱者,故一度被视为"异端邪说"。他尊重女性,敢于批判封建礼教,肯定女子有和男子一样的读书受教育的权利,并将其进步的妇女观付诸实践,如招收女学生、平等对待妻子和女儿。他在妇女问题上独树一帜的观点,在当时是惊世骇俗的。囿于时代的局限,李贽的妇女观也存在明显的局限性和矛盾之处。 相似文献
12.
徐修宜 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2005,10(6):98-101
学术界传统观点认为,太平天国运动的发生,是由于洪秀全在第四次参加科举考试失败,其仕途被堵塞后 遂产生反抗清朝统治的思想,从而领导了伟大的农民运动。文章针对学术界的这一传统观点提出商榷意见。认为,传 统之说过于公式化,未能反映出这场农民运动发生的特点。虽然洪秀全产生反清思想的原因是复杂的,但在1840年 的鸦片战争以后,西方的某些思想在中国传播开来,从而使中西思想在洪秀全头脑中发生冲突与融合,是西方的新 思想而成为洪秀全产生反清思想的最主要原因。 相似文献
13.
艾丽斯·沃克的妇女主义思想在其代表作<紫颜色>中贯穿始终.小说描写了女主人公西丽从受压迫到取得独立和解放的艰苦历程,揭示了处在父权制社会性别主义和种族主义双重压迫下的黑人妇女追求独立和自我发展,实现精神自由、男女平等和种族平等的主题思想.本文旨在通过分析小说中各女性人物之间的关系及其发展变化来理解<紫颜色>中的妇女主义思想. 相似文献
14.
胡世刚 《黄冈师范学院学报》2003,23(4):78-80
孙中山极为关注中自近代社会问题，将妇女解放与民主革命事业结合起来，提倡男女平等，重视发展妇女教育，形成了比较完整的妇女教育教育思想。本对孙中山妇女教育思想的成因、内涵及现实性等进行了梳理与阐述。 相似文献
15.
《圣经》马氏译本是历史上第一部完整的基督教《圣经》中译本,它成为洪秀全获取西方基督教《圣经》知识的真正源头。中西化的差异导致了《圣经》马氏译本的变异和洪秀全的误读,给这个回合的中西化对话带来了再创造的可能性。《圣经》马氏译本中的“上帝”译名对洪秀全最为深远的影响,就是有助于他创造性地形成区别于基督教的“信仰中心”,走上创立新宗教之路。通过运用中国化改造西方化的方式更新中国化,是洪秀全接纳西方化的显特点。 相似文献
16.
魏晋时玄佛合流,是佛教中国化的一个重要阶段,玄佛合流对刘勰产生了隐秘却深刻的影响,加上魏晋南北朝时期儒释道并行的复杂思想背景,这些在《文心雕龙》里都有所反映。除儒家思想外,玄佛合流对刘勰产生的影响是最重要的,这一影响使他形成了独特的创作观和审美观,主要表现在《文心雕龙》中的"自然"、"虚静"和"心物"观上。 相似文献
17.
通过对洪秀全所创立的精神崇拜物——"皇上帝"的考察,来探析洪秀全宗教思想的渊源、特点及影响,进而从宗教角度认识洪秀全的伟大和可悲,太平天国运动的辉煌和黯淡。 相似文献
18.
《镜花缘》妇女观浅说 总被引：1，自引：0，他引：1
张勤 《江苏广播电视大学学报》1998,(4)
《镜花缘》并未提倡男女平等的妇女观,而是落后于时代,以维护封建宗法为价值取向,批评武则天称帝违反男子中心世系制,对女性评价失准,提倡女子读书考才女,目的仍是为男性服务;从贞节出发反对社会落后习俗,宣传愚忠愚孝的节烈观,提倡烈女殉夫,反映封建纲常毒害思想后人情的冷漠。作者的创作思想受封建伦理纲常束缚,在民主思想萌动的明清之际是保守的、落后于时代潮流的。 相似文献
19.
郭豫明 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(6):78-85
金田起义前，洪秀全对于西方化的态度，经历了一个变化的过程，起初对具有西方化内容的《劝世良言》并不重视，搁置起来，接着认真研读，信从其中一些说教，且进行宣传活动，也萌发作救世主的异样想法，而后受到社会实践的教育，便结合中国历史尤其是现实加以阐述，又多少突破《幼世良言》的束缚，开始提出自己的太平理想；再经过实际斗争的磨练，终于发展到决心发动群众，从事现实斗争的程度，以实现其理想主张。而定都天京后，洪秀全从维护太平天国自身的权益出发，对于西方化采取区别对待的态度：一方面，不闭关自守，愿与西方化沟通，对《资政新篇》中反映西方科学技术化和一些社会管理知识的建议，以及洪仁Guan吸取西方历法知识而奏改天历的主张予以肯定，表示接受；另一方面，对《资政新篇》中有着西方新闻自由等影响的措施，特别是传教士提出的自由传教与宗教化思想，保持警惕，或决然抵制，并坚持自己的信仰主张，同西方的宗教化思想相对立。 相似文献
20.
肖美林 《邵阳学院学报(社会科学版)》2001,23(3):26-28
通过考察洪秀全的早期著作及太平天国革命的社会实践,认为洪秀全的思想中没有真正的近代平等思想.在社会实践中,太平天国广大军民也没有获得平等的政治地位和社会地位,洪秀全仍然沿袭了中国封建君主制制度那一套. 相似文献