共查询到18条相似文献，搜索用时 893 毫秒
1.
在20世纪70年代回归民族、传统、乡土、现实的社会思潮与文学思潮中,台湾新世代诗人开始崛起。他们的诗歌创作沿着＂文化中国＂和＂地理台湾＂两个向度,呈现出充满活力的创新精神和新奇别致的审美气象。在＂文化中国＂的维度上,新世代诗歌一是借助中国神话和历史展现民族精神、追求史诗品格;二是从中国文化原型中汲取艺术精华,反思民族的历史和命运;三是通过对古典的＂重写＂或＂改写＂,实现历史文本与现实文本的互文性建构,同时借鉴和化用古典诗歌意象,坚守中国抒情传统路线,重铸古意,想象乡愁,再造古典世界。这三个向度都体现出台湾诗歌鲜明的＂中国性＂。 相似文献
2.
在20世纪70年代回归民族、传统、乡土、现实的社会思潮与文学思潮中,台湾新世代诗人开始崛起。他们的诗歌创作沿着＂文化中国＂和＂地理台湾＂两个向度,呈现出充满活力的创新精神和新奇别致的审美气象。在＂地理台湾＂的维度上,新世代诗歌除了关心人的生存以外,更注目脚下的台湾土地,体现出台湾新一代知识分子开阔的艺术视野与鲜明的现实主义精神。 相似文献
3.
4.
中华民族是一个崇＂清雅＂、重＂感悟＂自在＂神游＂的民族,在现代文化背景下,中国古典美学中＂清＂、＂游＂倡导了一种审美与人生相融合的生存境界,对如何构建具有民族特色的现代美学理论体系与现代美学话语,具有很大的借鉴意义。 相似文献
5.
古诗词传统的承传与现代转化——浅析方文山歌词的开拓价值 总被引：1，自引：0，他引：1
王姝一 《乐山师范学院学报》2010,25(1):22-27
中国当代词人方文山,其歌词在意象、意境、韵律和辞藻上继承了古典诗词的传统,又通过蒙太奇的艺术手法、＂以旧换新＂的题材和现代口语的叙述对古典诗词传统进行了全新的改造。他的作品拓展了传统歌词的领域,运用了创新的艺术手法,将古典诗词元素注入现代歌词,用现代的手法和思维对古典诗词传统进行了现代转化。本文旨在通过方文山歌词对古诗词传统的承传与现代转化来探讨其开拓价值。 相似文献
6.
王燕萍 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(16):89-90
活动背景：
多年来,学校已陆续推出了＂南京路秘密行军＂等深受学生和家长欢迎的德育活动,随着研究的深入,学校进一步挖掘与再现传统民族文化中的现代元素与内涵,逐步演变成＂重走传统与时尚交融的南京路＂等特色德育课程,在进一步弘扬民族精神、加强青少年思想道德建设的今天,这一传统课程将继续焕发出新的活力。 相似文献
7.
饶希玲 《重庆第二师范学院学报》2011,24(4):130-132
＂中国风＂音乐与台湾现代派诗歌不仅血脉相连,而且殊途同归。历史的隔阂造就了台湾现代派诗歌特有的文化乡愁,并逐渐衍化为台湾的文化传统,＂中国风＂音乐便是对这一文化传统的继承和发扬。面对＂传统与现代＂、＂西化与民族化＂诸如此类的问题,＂中国风＂音乐和台湾现代派诗歌最终选择回归传统,并试图用古典情怀来构建现代精神家园。 相似文献
8.
黄莺 《河北北方学院学报(社会科学版)》2010,26(3):58-59,63
中国传统文化不仅是中华民族历史发展的渊源,而且对现代中国社会乃至世界的发展产生着重要的影响。分别从传统文化是增强民族自信心的基石,是构建良好民族心理的基础,是提升中国综合实力的精神资源,是建设现代文明的基本条件,是促进世界走向大融合的思想源泉等五个方面研究了对现实社会的积极影响,并就传统文化中＂尊官贵长＂的权威主义对现代社会民主、＂人治传统＂对现代法治、＂重农抑商＂对现代商品经济、因循守旧对现代革新创造精神等四个方面的负面影响进行了论述。 相似文献
9.
李霞 《延安教育学院学报》2011,25(1):82-84
＂改造国民性＂是中国现代文学史上一个艰难的话题。老舍对＂国民性＂的思考不仅关注病态民族传统文化造成的国民劣根性,更重要的是试图重建国民精神,实行思想启蒙,以此＂教导国民＂,＂改善社会＂,期望国民精神的振兴。 相似文献
10.
＂李白文化现象＂意向世界的构筑,折射出传统文化心理图式的动态变化及其内蕴的＂道＂与＂人＂的深层矛盾,并成为李白文化现象延续和演进的内在动力。近代社会李白文化现象内涵的新变从侧面透露出传统民族心理结构的现代转型轨迹。与读解传统＂李白精神＂的当代意义不同,从文化心理学的角度对现代价值体系中的李白文化现象及其意义进行分析,有助于我们探讨现代化进程中的传统文化心理重构、文化意识的多元现状和潜在演进方向。 相似文献
11.
何绵山 《宁波广播电视大学学报》2011,9(2):12-16
清嘉庆至鸦片战争时期,从已出版的《全台诗》（1——5册）来看,台湾有诗人225人,其中大陆籍60人,台湾本籍93人,籍贯不详者72人。台湾本籍诗人数量超过了大陆籍诗人。此时期诗作约有3500多首,也超过了康雍乾时期。其中古体约600多首,律诗约1400多首,绝诗近1500首。按诗歌思想内容可分为表现战事的诗、反映教育的诗、写景的诗、咏物的诗、刺邪恶的诗等,真实地表现了这一时期台湾社会的各个方面。 相似文献
12.
张立群 《北京教育学院学报》2020,(2):60-69
现代诗人自传在总体上与现代文学同步产生,但在具体时间上又晚于现代文学的发端。它的诞生在汲取西方传记经验的同时,完成了对中国古代传记传统的超越,并呈现书写形式和表现形式的独特性。从20世纪20年代至今,现代诗人自传的发展史就其整体走向可以1949年、1978年和新世纪为界限划分为四个主要阶段,并从内容到形式展现出本土化特征和中国特色。内容上,突出与时代、社会等主体之外主题的紧密联系,并形成了自我张扬型、传统自传型、反思历史与自我解剖型三种具有独特价值的文本类型;表现形式上,杂糅以回忆录、口述史及访谈录、日记等多种体裁和形式。21世纪以来,现当代诗人自传的表现形式更加丰富多样,也使诗人自传的数量得到提升,但从参考、研究的层面,需要从生成方式上对自传价值加以区分,从内容上结合相关文献材料辨析。 相似文献
13.
道禅思想或直接性地、或间接性地以中国古典诗歌为桥梁影响和推动了美国诗歌的改变。道家＂无为＂思想拓宽了美国诗歌题材;道禅＂得意忘言＂的诗学理念促进了美国诗歌语言、技巧的变革;道禅和谐美的内涵则为美国诗歌提供了全新的物我观。从而使美国诗歌更为多元化。 相似文献
14.
李中峰先生是当代西部一位杰出诗人。他热爱传统文化,文化功底深厚,具有浓郁诗人气质,几十年来创作的诗赋近3000首(篇),其特点一是众体皆备,诗词曲赋文兼写,诗歌以格律诗为主,格律诗以七绝见长。二是题材广泛,咏怀诗情真意切,感人至深;新田园诗既描写原生态的山水田园自然风光,又体现了当代农村的新风尚;讽喻诗继承了中国诗歌的"美刺"传统。三是风格多样,其中有一些七绝佳作令人拍案叫绝。中峰先生的诗赋创作继承了中华古典诗赋的优秀传统,又能在此基础上推陈出新。中峰先生以及当代许多传统诗歌创作实践是对后现代非诗化诗风的矫正。将当代众多的创作古体诗赋的作家屏之于当代文坛之外是一个很大的缺憾。研究当代文学的学者不能只把眼光关注到小说、散文及现代诗上面,应该放开眼光,抛弃陈见,关注那一大群以古体格律诗为载体来反映当代现实生活的诗人及其他们的创作。 相似文献
15.
毕光明 《海南师范大学学报(社会科学版)》2002,15(4)
“朦胧诗”的崛起是新时期诗歌运动中最重要的事件。“朦胧诗”这一指称是观念差异的产物。由于论争的话语效果 ,“朦胧诗”也一度遮蔽过一些为当代诗歌复兴作过重要贡献的诗人。“朦胧诗”主力作者在“文革”中的诗作 ,经评论界的发掘与阐释 ,与新的时代构成了热烈而暧昧的历史想象关系。而实际上 ,在“历史新时期”因为主客体的错位 ,他们的诗歌写作出现了与思想界想象的时代气氛不协调的现象。80年代中期集群式崛起的“新生代”诗歌 ,有着比“朦胧诗”丰富得多的精神资源。新生代的诗学是生命诗学。在寻找诗歌本体的过程中 ,新生代诗歌群体凭借自身文化构成上的优势 ,并利用了开放时代提供的机遇 ,对新诗建构生命形式的可能性进行了全面的尝试。这场诗歌实验留下的丰富创造实绩 ,值得我们投身其间进行灵魂的探险。 相似文献
16.
当代精神领域的问题或许就在于那种能够体现中国现代化建设的实践要求和中华民族的前进方向,并能够把全体人民有力整合起来的总体精神或核心精神;这种总体精神与中华民族传统精神、西方近代的理性精神以及现代人的生存境遇内在相关,而全球化的挑战又为我们探讨民族精神与现代人的生存提供了新的思维路向。 相似文献
17.
杨景龙 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,(6):30-32
20世纪的新诗名家,大都有着深厚的古典诗学背景和诗艺渊源。这些新诗名家分两种情况：一种是现身说法,坦承自己新诗创作与古典诗学的密切联系;另一种是虽未明确表述过自己对古典诗学的纵向师承,但其新诗创作得力于古典诗学之处仍斑斑可见。关注新诗名家与古典诗学的承传关系,对于打通中国诗歌史、提升新诗创作和理论批评水准、构建具有民族特色的现代诗学体系均有补益。 相似文献
18.
李桦 《合肥教育学院学报》2013,(4):71-76
安徽太湖籍诗人朱湘是20世纪二三十年代最重要的诗人之一。他以清醒的头脑和强烈的艺术使命感,在维护诗的审美特性和创造新诗的艺术形式方面进行了多方面的探索和实践。他在创作中注意吸收古典诗词合理的艺术形式,精心创造形式完美的新格律诗;他主张借鉴外国各种诗体经验,努力实现新诗诗体多样化;他积极倡导现代叙事诗,并带头进行创作实践,在借用并改造传统题材、注重人物性格刻画、探索现代叙事诗的结构形式等方面取得了较大的突破。他为创造新诗的艺术形式、推动中国新诗的健康发展作出了突出的贡献。 相似文献