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《论语》把知耻作为树立荣辱观的起点,把处理义利关系作为荣辱观的基础,把人格作为传统荣辱观的一个核心,把尊严作为传统荣辱观始终强调的一个基本点,始终把整体观念和人伦关系和谐作为传统荣辱现的根本,始终强调奋发有为、自强不息这一荣辱观的人生动力作用.《论语》之荣辱观中涉及的一些伦理理想,与构建社会主义荣辱观具有一定的渊源关系,深入研究中国传统荣辱观特别是《论语》之荣辱现对于树立社会主义荣辱观具有紧迫的现实意义。 相似文献
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荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度,是世界观、人生观、价值观的生动体现。社会主义荣辱观是社会主义价值观的具体化,正确的价值观教育是社会主义荣辱观教育的基础和前提。“八荣八耻”明确了社会主义条件下的荣辱分界,构成社会主义荣辱观具体的评价体系。大学生是社会主义事业的建设者和接班人,大学生树立和践行社会主义荣辱观是时代发展的必然要求。 相似文献
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《小学生之友(智力探索版)》2007,(Z2)
胡锦涛总书记提出的"八荣八耻"精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵.为我们树立社会主义荣辱观指明了方向。荣辱之心,人皆有之。一个人的荣辱观,折射着他的人生 相似文献
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不辩是非难处世，不知荣辱不成人，清晰明确的是非界限是一个民族正气凛然，精神奋发的标志。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时候，不同民族，持有不同的世界观、人生观、价值和荣辱观。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。正确的社会主义荣辱观，既要着眼发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。 相似文献
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社会主义荣辱观作为思想道德建设的一项重要内容，为大学生树立了明确的行为准则，但由于受到社会上一些不良思想和价值取向的影响，大学生中也出现了一些是非不明、荣辱颠倒的现象。尽管这些现象并非主流，但是知行不一的现象还是屡见不鲜。由此可见，加强对大学生进行社会主义荣辱观的教育，帮助他们提高认识并自觉实践，是高校工作的一项重要任务。 相似文献
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陈立川 《四川师范学院学报》2008,(2):57-60
中华传统道德文化是中华历史悠久源远流长的思想宝库中的重要内容。传统道德十分重视荣辱观念,将荣辱看作是安邦定国的根基、安身立命的根本、德行修养之大节。社会主义荣辱观根植于传统道德文化的土壤,将道德信念的历史性、现实性与时代性融为一体,是中华传统美德和时代精神的融合与升华。探讨传统道德文化与社会主义荣辱观的联系,有助于对社会主义荣辱观的认识达到新的高度,提高践行社会主义荣辱观的自觉性。 相似文献
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知荣明耻,邓小平构建起社会主义荣辱观的逻辑起点;正本清源,把被颠倒了的荣辱观念重新澄清过来,把没有搞清楚的荣辱观念重新搞清楚,还社会主义荣辱观以本来的面目,这是邓小平构建社会主义荣辱观的重要一环;在改革开放大潮中,把处理义利关系作为荣辱观的基础,关注人格和尊严,并由此生发出重视国格和民族尊严这个基本点,邓小平在新时期赋予了社会主义荣辱观鲜明的时代特色;热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义、热爱党,邓小平明确了社会主义荣辱观建设的核心。 相似文献
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黄志章 《南昌教育学院学报》2012,27(3):6-8
社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要内容,也是思想道德教育的应有之义和重要组成部分,长期以来处于缺失、虚置状态。在全球化语境下,面对社会主义荣辱观教育的缺失,思考把社会主义荣辱观教育纳入思想道德教育体系,加强对人们荣辱意识的培养,成为思想道德教育面临的时代性课题。作为社会主义荣辱观教育主阵地和主渠道的思想道德教育,要在教育意识、教育内容、教育路径等方面进行创新,逐步构建与时俱进的内含社会主义荣辱观教育的思想道德教育体系。 相似文献
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邓乐 《南昌教育学院学报》2016,(4):56-58
社会主义荣辱观,既是社会主义核心价值体系的重要内容,又是思想道德教育不可缺少的组成部分。大学生是祖国的未来,是将来建设社会主义的主力军。当前大学生思想道德教育存在着一些问题与不足,因此,如何把社会主义荣辱观教育融入大学生思想道德教育体系,加强大学生荣辱意识的塑造,是一个亟待解决的问题。 相似文献
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沈建军 《中学政史地(八年级)》2006,(10)
2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时,就社会主义荣辱观发表了重要讲话,并强调指出,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。当前,知荣明耻的社会主义荣辱观教育正在全社会如火如荼地开展起来,作为新时代的中学生,我们应该深刻领会“八荣八耻”的内涵,自觉改造世界观,牢固树立社会主义荣辱观,真正成为优秀公民。中华民族是一个有着悠久历史和优良传统的伟大民族。自古以来,荣辱观念在中国传统文化的沃土上就根深叶茂。在我国古代传统道德方面,长期居于主导地位的是儒家以“仁、义、礼、智、信”为… 相似文献
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钟璞 《四川教育学院学报》2008,24(6):17-20
社会主义荣辱观的教育实效性,不仅应该体现在个体对荣辱观念的明晰把握和荣辱行为能力的稳定形成上,更应该体现在个体人格因素中荣辱品性的实质性变化上。从此角度看,社会主义荣辱观教育实际上包含着极深的“品性”教育意蕴。因此,了解“品性”教育的涵义,探讨品性教育背景中社会主义荣辱观教育的特点、规律和难点,对于确保社会主义荣辱观的教育实效性,不仅具有前提和支撑的作用,而且具有指导实践和提升理论探讨价值的作用,是当前社会主义荣辱观教育过程中的一项重要和紧迫的研究任务。 相似文献
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在中华民族的传统道德文化中,荣辱观可以说是最基本、最一般的道德范畴,其蕴涵了丰富的关于是非、荣辱的涵义。把那些适合今天需要的思想观点,挖掘、整理、阐释,使其得到回归、传承和光扬,必将有助于建树社会主义荣辱观,培植国民特别是当代青少年正确的人生观、世界观、价值观和荣辱观,有着重要意义。 相似文献
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赵翠玲 《湖南第一师范学报》2006,6(4):85-86,91
胡锦涛总书记在3月4日提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,是中华民族优秀传统荣辱思想与时代精神的有机结合。大学生作为社会的建设者和接班人,有必要接受社会主义荣辱观教育,提高思想道德素质,形成正确的是非、善恶、美丑观念。高校作为大学生思想政治教育的主阵地,应积极探索各种途径、方式,让社会主义荣辱观融入到学生的生活和学习中。 相似文献
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荣辱观与价值观紧密联系,有什么样的价值观就有什么样的荣辱观。价值观是价值判断的尺度,决定着一个人对荣和辱的判断,决定着是否认同和践行“八荣八耻”的社会主义荣辱标准。社会生活中之所以存在着荣辱不分、甚至不以为耻反以为荣,其根本的原因就是价值观有偏差甚至发生扭曲,不认同正确的荣辱标准或者颠倒荣辱标准。因此,学习贯彻社会主义荣辱观的关键是培育正确的价值观。 相似文献
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荣辱作为一种道德情感,内含了社会和个人对特定事件和人物的价值判断。荣辱观决定着一个人的价值取向;是个人道德修养的价值导向;是个人进行道德评价的情感基础。“荣辱”作为一个历史性的范畴,其内涵会随历史条件的改变而改变。通过比较中西荣辱观有利于更好地倡导和树立社会主义荣辱观。 相似文献
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在贯彻落实科学发展观,全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化建设的重要时期,胡锦涛同志创造性地把社会主义荣辱观精辟地概况为“八荣八耻”,具有鲜明的时代特征和重大的现实意义。荣辱观是人们对荣辱的根本看法和态度,是由世界观、人生观、价值观所决定的。社会成员的荣辱观念如何,不仅反映了社会的文明程度,而且对社会经济的发展有着重要的影响作用。荣辱观与高职学生的学习、生活和行为有着紧密联系。社会主义荣辱观的提出,对构建社会主义和谐社会和提高大学生的思想道德素质具有重要的现实和指导意义。牢固树立社会主义荣辱观,不仅… 相似文献
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胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员并参加他们讨论时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。围绕树立社会主义荣辱观，出席两会的代表委员认为，“小事情”维系“大荣辱”，树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望。 相似文献
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社会主义荣辱观的伦理思想溯源 总被引：1，自引：0，他引：1
中华民族历来十分重视道德修养，强调荣辱观念的树立，以孔子为代表的儒家学派提出的伦理道德规范在诸多方面与“八荣八耻”有着很多切合之处。考察建国以来我党关于加强社会主义思想道德建设的方针政策及其实践，我们看到，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观汲取了中国传统伦理文化的精髓，在新的历史条件对中国伦理道德观进行了传承和超越，是马克思主义伦理思想创新的典范。 相似文献