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何跃 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(6)
过去的中外史学家大多认为：１６世纪初到２０世纪中叶，随着西欧殖民者东来，中国与伊朗的关系不复存在。因此，所有论及中伊关系的专著及论文都不提及这段历史。实际上，在资本主义的雪盖冰封下，中伊关系仍顽强地发展着。 相似文献
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进入21世纪以来，受到各种因素影响，中伊贸易关系正处于一个新的发展阶段。在此前提下，本根据中伊贸易活动情况对其特征进行了分析，并在此基础上探析了新时期双边贸易关系的影响因素，以促进中伊贸易关系的健康发展。 相似文献
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正史华慈先生近来出版的《古代中国的思想世界》重新开启了古代中国轴心时代的突破这个话题。②我在这篇文章中想要探讨两个特定的问题:第一,这个突破之开端的时间定位问题;第二,古典儒学的发展当中所体现的这个突破的特质问题。史华慈认为,这个轴心时代的突破最早发端于西周早期,即公元前12世纪或公元前11世纪。正是在那个时候,关于天与天命(heaven and heaven’s mandate)的新理念提出来了: 相似文献
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“荷马史诗”是古希腊在公元前11世纪到公元前9世纪这一历史时期唯一的文字史料。由《伊利亚特》（又译作《伊利昂纪》）和《奥德赛》（又译作《奥德修纪》）两部作品组成。《伊里亚特》虽为史诗,却在人物形象塑造、结构剪裁以及比喻等方面为后世战争题材的小说提供了艺术上的借鉴,具有无穷的艺术魅力。 相似文献
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庞长仙 《中学历史教学参考》2000,(7)
课本第 174页《中国历史大事年表》中 ,有关公元前 841年以前不确切的时间前面都加了一个“约”字 ,但在课本中有好几处都未加 ,如第 2 0页的“公元前 2 1世纪”两处 ,第 2 2页的“公元前 16世纪”、“公元前 14世纪” ,第 2 9页“公元前 11世纪中期” ,第 2 6页和第 3 3页练习题中“公元前 2 1世纪。要不要“约”?$河南省南县第一中学@庞长仙 相似文献
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李裔玲 《乐山师范学院学报》2004,19(8):78-82
我国法律化在长期的历史发展过程中，形成了具有自己民族特色的中国的法律化，我们叫它道德化的法律化。它源起于我国公元前16世纪——公元前11世纪殷商时期的“德”“礼”“孝”，到公元前11世纪后的西周时期获得重大发展：到公元前6世纪以后的春秋战国时期形成以儒家学说为主导思想的“德主刑辅”的完全道德化的法律化。这种道德化的法律化在长达两千多年的封建社会中一直居于主导地位。现在探索研究它的源流对于搞好中国特色的思想道德建设和法制建设亦有重要意义。 相似文献
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周世忠 《中学历史教学参考》1996,(7)
马其顿王国与马其顿王朝周世忠马其顿王国是古代巴尔干半岛中部的一个奴隶制国家，其境内的山区地带称为上马其顿，靠近爱琴海的地带称为下马其顿。该王国和希腊地区早有交往，采用希腊文字。约公元前５世纪时，原始社会解体，从氏族中分化出军事贵族。公元前４世纪中叶，... 相似文献
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笔者曾遇到了这样一个选择题: 我国历史上第一次大规模的农民起义爆发的时间和建立政权的地点是 A.公元前3世纪初·沛 B.公元前3世纪初·吴 C.公元前2世纪初·陈 D.公元前2世纪末·戏参考答案为C。学生根据所学知识,提出了如下疑问:公元前209年怎么会称为公元前2世纪初呢,应该是公元前3世纪初嘛! 关于公元、世纪的说法,唐汉良《历书百问百答》解释道:“公元”是国际通用的公历纪元。基督 相似文献
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朱国强 《中学物理教学参考》2002,(3)
公元前 5世纪 ,德谟克利特 (Democritus,公元前4 6 0 ?～ 370 ?)提出万物由原子组成 .公元前 4世纪 ,亚里士多得 (Aristotle,前 384～前32 2 )在其所著《物理学》中总结了若干观察到的事实和实际的经验 .他的自然哲学支配西方近 2 0 0 0年 .公元前 3世纪 ,阿基米德 (Archimedes,前 2 87?～前 2 12 )发明许多机械 ,包括阿基米德螺旋 ;发现杠杆原理和浮力定律 ;研究过重心 .公元前 3世纪 ,古书《韩非子》记载有司南 ;《吕氏春秋》记有慈石召铁 .公元前 2世纪 ,刘安 (公元前 179～公元前 12 2 )著《淮南子》,记载用冰作透镜 ,用反射镜作潜望… 相似文献
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日本文化与中国文化的关系至为密切,而且源远流长。从日本历史的纵向角度分析,到十四世纪末为止,大致可以分为五个时期。 一、奈良时期以前(公元前—公元710年) 根考古学推定,弥生时期的稻作文化是公元前4世纪至前3世纪从中国的江南地区越海传播至日本的。 相似文献
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荷马史诗(《伊利亚特》和《奥德赛》)是西方最早的文学作品。作为西方文学的源头之作,无论情节、人物、创作风格,亦或是语言、主题、结构,荷马史诗都对历代文学家产生了深远的影响。当代文论家H·J·罗斯这样评价荷马史诗:“在一切方面为古希腊乃至欧洲文学的发展设定了一个适宜的方向。”西方文学批评界对荷马史诗《伊利亚特》(以下简称《伊》的评论源远流长。自公元前6世纪下半叶至今,《伊》备受关注,不同的批评观点异彩纷呈;更有专家著书立说阐述自己的分析成果。但是,这些批评集多把笔墨集中在有关《伊》的评论的横向陈列,即一种简单的… 相似文献
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人类艺术起源于公元前三万年的旧石器时代,当时人们虽然尚未发明使用文字记载历史,但是已经开始使用石头工具刻绘动物及人类的图形,这就是人类艺术的开端。 相似文献
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陈景磐 《北京师范大学学报(社会科学版)》1980,(4)
<正>孔子（公元前551—479年）所处的时代正是一个社会大动荡、大转变的开端，从殷商以来的奴隶制社会正在开始逐渐崩溃。孔子的道德教育思想，基本上是代表当时比较开明的奴隶主，在一定程度上反映了社会前进的倾向和要求。 相似文献
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人民版高中《历史》必修一涉及“罗马公民法”时有这样一句表述：“公元前509年．罗马共和国建立。从罗马建国到公元前3世纪中叶，罗马产生的法律通称为公民法。它是专门适用于罗马公民的法律．也是罗马法的主要内容。”根据这一表述，很多老师对罗马公民法作如下界定：“适用范围：罗马本邦。起讫时间：公元前509年-公元前3世纪中叶。”笔者认为，此处教材表述不够恰当．根据这一表述得出的以上界定则是完全错误的。 相似文献
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公元前6世纪至公元前4世纪的雅典，古典民主政治相当发达，出现了令人称羡的公民权现象。在此对公民权提出了全新的定义并高度概括了古代雅典公民权的三大特点：直接性、普遍性、排他性。从四个方面对雅典公民权的成因进行了探讨。 相似文献
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《语数外学习(初中版)》2007,(8S):45-47
所谓“世界七大奇观”，是指古代，特别是马其顿亚历山大大帝时代（公元前356-公元前323年），西亚、北非和爱琴海地区的七处著名的雄伟建筑和雕刻品。这种说法最先出自作家安提帕特（公元前12世纪），后来又见于拜占廷修辞学家菲伦的著作。[第一段] 相似文献