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幸福我坚持认为一生被人们认为是好人，光荣地工作，光荣地退休，回到家里不失天伦之 乐，上了班见谁都是理直气壮，在谁面前都是不亏不欠，心地坦荡，这就是幸福。一些相当 一级的干部听到警车响就怕是抓他的，那能叫幸福吗?就是说这一生无愧于国家，无愧于民 族，无愧于亲戚，无愧于朋友，不贪赃不违法何怕之有，不升官不发财无欲则刚，这就是幸 福。 相似文献
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傅远碧 《绵阳师范高等专科学校学报》2002,21(3):7-10
本文采取描写的方法，用大量的语言事实，运用语法学和语义学中的有关知识，校为全面地探讨不A不B这一固定格式，重点分析了不A不B之间的语义关系，不A与不B之间可以是完全否定，可以是不完全否定，也可以是否定后有蕴含，还可以表示假设关系。通过对不A不B的考察，目的在于掌握这一固定格式的用法以及与双重否定表肯定的区别。 相似文献
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“凡事预则立，不预则废。言前定则不跆，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”古人告诉我们要做好任何事，都必须未雨绸缪。语文课堂其实也不例外，语文教学不仅仅是课堂上的那四十分钟，更多的学习应该在课外，而课前预习就显得尤为重要，它是课堂导入的导火索，是理解文章的铺路石，是陶冶情感的催化剂，是课堂练习的锦上花。 相似文献
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诚信是为人处事的根本，是人与人交往的基本准则。古代中国的诚信主要包含三层意思。一是诚实。一个人不诚实，便不可深交。小到人与人之间或一个群体，大到社会，都必须倡导诚实。对人应以诚相待，对己则不说空话，不说大话，不说假话，力争做到说老实话，办老实事，做老实人。二是无欺。就是不欺人，不欺己，不欺心，真诚坦荡，光明磊落，．志正则众邪不生，心静则众事不躁。 相似文献
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21世纪的教育要树立教育的尊严，这不仅是中国教育发展面临的重大问题，也是世界未来教育走向。因为，人需要教育，进而实现自然人向社会人的进化。然而，如果受教育者不积极、不主动、不自觉地接受教育，不将受教育视为天职，不遵守教育规则，不尊师，不努力，不尽职责，则教育难以实现其使命，达到其目标。一言以蔽之，教育要重归原本的“尊严”。 相似文献
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朱子良 《衡阳师范学院学报》1994,(4)
一、“不D·白不D”不吃白不吃／不喝白不喝／不玩白不玩／不用白不用／不拿白不拿以上短语，可概括为“不D·白不D”的格式．其中D是单音节及物动词，“白”是副词，表示“不给报偿”的意思，是修饰后一个状中结构“不D”的．整个短语，内部组合成假设关系，其中前一个“不D”表示假设的条件，后面的“白不D”表示结果．整个短语的意义关系是：如果“不D”，那么“白不D”。从意义上说，这种短语有消极的和积极的两种．（豆）消极的，含有“占便宜”、“自己不吃亏”的意思，反映一种损公肥私、损人利己的思想．短语中的及物动词D，是… 相似文献
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当前中学体育素质教育的着力点 总被引：2，自引：0，他引：2
教育教学的主体是学生，而主导则是教师，主导思想不端正就会影响整个教育事业。当前推行体育素质教育，主要有两个方面问题：一是社会、家庭、学校对体育不重视，二是体育教师感到有劲使不上、目标不明确、教学条件不完备。对此，体育教师既要看到当前的困难，又要全面贯彻党的教育方针， 相似文献
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历史是一面镜子，也是一部教科书。从东欧共产党执政历史中吸取的教训是：无产阶级政党不进行马克思主义理论创新，不扩大党内民主，不将反腐败斗争进行到底，不搞好与知识分子的关系，就只有死路一条。 相似文献
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刘长江 《职业技能培训教学》2003,(7):52-53
是千里一泻的瀑布，就不应该害怕万丈深渊；是勇敢的水手，就不应该害怕澎湃的海浪；是一棵苍天大树，就不应该害怕风霜雨雪；是一只展翅傲翔的苍鹰，就不应该害怕高空的遥远。 相似文献
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中国古代的环境保护 总被引：1，自引：0，他引：1
王莉奇 《湖南科技学院学报》2006,27(8):35-36
一中国古代的环保思想 我国古代具有丰富的环保思想。我们的先人很早就认识到“畋不掩群，不取麋禾；不涸泽而渔，不焚林而猎”。认为要想利用自然资源，尤其是生物资源，必须注意保护，反对过渡开发，特别是破坏性的开发。 相似文献
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季羡林先生是散文大家，读他的散文是一种享受。开怀释卷，典雅清丽的文字拂面而来，纯朴而不乏味，情浓而不矫作，庄重而不板滞，典雅而不雕琢，充满着趣味或韵味。《清塘荷韵》可是季先生的经典名篇、代表之作。“荷韵”二字无疑是这篇散文的“主题词”。 相似文献
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记不清在哪里曾经读到这样一段文字：“什么是真实？真就是不假、不虚伪；实就是实在、不做非分之想。换句话说：这是一种不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行的境界。””由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。” 相似文献