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1.
明初贵州安南卫由尾洒卫更置而来,从设卫伊始至成化元年,在约80年的时间里,陆续都有卫所武职调入该卫,而安南卫的主体——军则主要是洪武二十二年由宝庆地区垛集而来的。通过武职选簿进行细致的个案研究,可以修订一些相当流行的看法。 相似文献
2.
贵州卫所武职非尽洪武征南、填南而来,尚有永乐、宣德、正统及弘治间陆续调入的靖难新官群体.从贵州、贵州前等贵州"居中二卫"和龙里、新添、平越、清平、兴隆、都匀等"下六卫"看,靖难新官之裔调入各卫者普遍职级较高,地位重要,是影响地方不可忽视的群体. 相似文献
3.
洪武二十二年、二十三年间,贵州境内新设卫有隶于贵州都司的安庄、平坝、龙里、新添、安南、兴隆、威清、赤水等卫及隶于湖广都司的镇远、偏桥、清浪、平溪等卫.新设诸卫旗军主体皆系垛集湖广各地民丁编伍而来.新设卫所武职与旗军,实际上有相互区别的主体来源,是所谓"官、军二籍".讨论屯堡人来源问题,也应留意于此. 相似文献
4.
明代云南卫所武职多因“洪武征南”或“洪武填南”入滇,亦有永乐元年(1403)京卫武职调入者,还有宣德、正统、景泰年间调入或定卫之靖难新官之裔。云南各卫约有3名、4名至7名、8名新官,整体数量不多但世袭职级较高,属于卫所中较有权势和地位的群体。与贵州等其他省区相比较,永乐时期几无新官调入云南卫所,应与沐氏与朱棣朝廷的关系及“云南兵”在靖难之役中的创伤等有关。 相似文献
5.
《绵阳师范学院学报》2018,(12):137-143
明代的卫所遍及全国,是军政体系的重要组成部分,管辖着从各地征集和抽调来的军户及其家庭,构成数量庞大的军户迁移群体。卫所武官的调卫,即是人口迁徙的一种方式,《武职选簿》档案中对此有详细记载。武官的调卫,大致可以概括为以下几种现象:调换、改调、升调、降调,同时又呈现出不同的特点,这对研究明代武官世袭和人口迁移有重要作用。 相似文献
6.
从滇黔卫所选簿提供的实际案例来看,不可将洪武年间调入滇黔卫所的职役一概视为"汉族移民",也不能认为他们在主体上是来自北方的少数民族.北方民族为数不少,但不至于形成卫所的主体.其在卫所中的分布,与各卫所设置时的现实态势有密不可分的联系,不可空泛而言. 相似文献
7.
孟凡松 《安顺师范高等专科学校学报》2014,(1):1-3,20
在明代卫所武职袭授过程中,有＂武职非军功不得袭授＂、＂流官不袭＂两大基本原则。明代卫所武职的获取,除了军功以外,还有其他非军功的形式,如遇例、纳粟等,这些以非军功形式获取的职级,不能世代承袭。都指挥、都督之类武职,因系流官,例不得袭。此外,武职承袭中,若遇犯堂、犯罪等情形,还须降袭、革袭。 相似文献
8.
高希 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(Z1):90-94
亲军卫,全称为亲军指挥使司。它是明朝皇帝的侍卫部队,建立在卫所制度的基础之上。亲军卫在元末农民战争中萌芽,在洪武时期被正式设立,之后又经历了永乐和宣德两朝的调整与增设,最终确立为二十六卫,并成为定制。与一般军卫相比,亲军卫地位尊贵,职能繁复,人数众多,具有自身鲜明的特性。 相似文献
9.
清雍正年间青海额色尔津、哈尔海图屯田述略 总被引：4，自引：0，他引：4
崔永红 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
清初河湟地区沿袭明卫所制,改卫军为屯丁继续屯田。但由于战乱频繁,荒田仍很多,不少熟田继续抛为荒田。顺治十年清政府以大兴屯田来加速开荒工作的政策在甘青一带也得到推行,但成效仍不大,只好改弦更张。雍正二年(1724年)定制,内地卫所悉归并州县,于是西宁卫改为西宁府,辖西宁、碾伯二县和大通卫。从此湟水流域前明所遗屯田并入 相似文献
10.
明代地方卫所武职家族群体有一个历时性变化的过程,因之其地方影响在不同时段不同背景下体现为不同的特点。旧官曾在明初占据主导地位,新官调入以后,人数虽少却能以身份优势对地方社会施加重要影响。新旧官之别在地方上的表现于明中期达到高峰,而后又渐次消弭。明中期以降,武职家族仍以世职袭替来维系影响力,同时注重通过科举事业拓展家族的出路与影响力。 相似文献
11.
陈国生 《内江师范学院学报》2004,19(4):69-74
二十四史记载着籍贯可考的宰相共1037位,不同时代不同地区宰相的分布大不相同。宋代以前主要集中在沿渭河、黄河到鲁南一线,而宋代以后则转移到南方,主要集中在长江中下游地区的江浙一带。影响宰相籍贯分布的主要因素:(1)政治和军事中心给人物行政能力的培养和发展提供了条件。(2)全国性的交通干线延伸带常常聚集较多的宰相。(3)区域文化发达程度对宰相籍贯分布起着重要的制约作用。(4)经济富庶程度是人物产生和发展的基础。 相似文献
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13.
雍正后期,清世宗为铲除废弛疎玩的吏治积弊,在任用名臣李卫督治直隶的同时,又擢拔湖南巡抚赵弘恩出任两江总督,一时有“北李南赵”之说。史界对李卫政绩多有了解,但对于赵弘恩却迄无研究,对其两江政绩以及历史地位更不甚了然,也就无从了解这段历史的原貌。文章主要依据清史档案及赵弘恩《玉华集》等史料,①对此略作探讨。 相似文献
14.
苏相禹 《三门峡职业技术学院学报》2009,8(4)
根据《尉迟敬德墓志铭》记载,敬德之名未必为"恭"。其祖先为西部鲜卑尉迟部落,后随北魏孝文帝迁居洛阳,遂以洛阳为籍贯,但在六镇起义动荡之际流寓于朔州,又以朔州为新籍。敬德祖上历任北魏、北齐、北周、隋等朝要职,但至其父伽时家道中衰。敬德少年时期已经知兵,参与镇压过隋末农民起义。敬德妻苏氏出自关西士族,曾仕北齐。两家变迁可以折射出北朝政局的演变。敬德晚年远离政治,笃信道教。 相似文献
15.
This study examines the effects of education on the career paths of Texas law enforcement officers holding advanced or specialized positions. It addresses the distribution of officers by rank and by assignment pattern, and the variance in career paths explained by respondents' education. Findings show that higher education reduces time required for movement in rank and assignment to specialized positions and was positively correlated to promotion into supervisory and administrative posts. Implications are that higher education will enhance an officer's probability of rising to the top regardless of whether the agency requires a college degree as a precondition of employment. 相似文献
16.
北魏前期监察机构不健全，官爵无禄，吏治腐败。孝文帝时期建立正常的官吏考核、升迁制度，以俸养廉，严法治贪，树立御史台权威，并敢于从亲近者正法，加之正面教育，故有效地减少了腐败现象的发生，吏治也有好转。 相似文献
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从湖南省老司城村土家族的婚姻制度、婚恋观念、婚姻习俗等的当代变迁中可以透视湘西土家族女性的家庭地位在当代的回归.从史前母系氏族社会时期到清朝改土归流,再到新中国成立,历史进程步入当代,湘西土家族女性的家庭地位经历了一个由较高到低谷,再到较高的"回归"过程.土家族女性的家庭地位在当代大幅度提升,形成与男性基本平等的社会地位.当代湘西土家族女性家庭地位的"回归"是回归平等的两性关系,是回归城市化,回归现代社会. 相似文献
18.
邱少平 《湖南城市学院学报》2005,26(1):81-83
魏文帝曹丕确立了军事上分区统治的军区制,其军区的设置,主要有两个依据,一是以行政区域为单位,二是以自然地理区域为单位。魏晋军区设置虽为常制,但也有其不确定性。 相似文献
19.
东汉末年，魏王曹操在今河北省的大城、文安、黄骅以及河间的北部、天津市的静海县一带设置章武郡。章武郡至隋初撤，期间存370余年，是中原地区通往东北地区的战略要地。章武郡治始置地方，自唐以降，存在大城与黄骅两地矛盾的记载，至今一些专业人士还存在模糊认识。考证章武郡治地方，要放在东汉末年的政治、军事及地理状况中，进行考察、甄别，如此才能科学地辨别出何地是章武郡治始置地方。 相似文献