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先秦哲学家、美学家老子提出了“道”、“气”、“象”的概念。他认为宇宙的本体和生命是“道”、“气”。“象”即物的形象,如果脱离“道”和“气”,那么“象”就是毫无意义的东西。沿着这个思路,魏晋南北朝的宗炳提出“澄怀味象”的命题。他的意思是,既要看到事物的具体形象,又要看到具体形象所显示的宇宙的无限生机,才是美。唐代刘禹锡明确指出:“境生于象外。”（《董氏武陵集记》）此处“象”指具体的物象,而“境”指大自然或人生的整幅图景,它们更能体现宇宙的本体和生命。至此著名的意境说诞生了。人们苦苦追求的物象背后的东西是什么?是宇宙的本体和生命。宇宙的本体和生命是什么?是运动的物质和人的认识能力及创造能力。 相似文献
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地球上瑰丽的生命画卷,在常人眼中,也就是芸芸众生,千姿百态。事实上,它们却是富有层次的生命系统:细胞→组织→器官→系统→个体→种群→群落→各种生态系统→生物圈。从细胞到生物圈,生命系统层层相依,相互联系成为一个统一体,而各层次内部和之间功能协调性的实现依赖于物质和能量代谢,也依赖于信息传递。借助信息传递,生命系统各层次的稳态才得以维持。在高三生物高考复习中,笔者 相似文献
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这是八爪鱼最早看过的一部讲述“火星人”的电影——《地球停转之日》。在这部片子里,火星人被描写成一个风度翩翩、温文尔雅的大帅哥。后来八爪鱼又“认识”了很多“火星人”,他们有的凶狠残暴,一心想要侵占地球;有的童心未泯。是地球人的好朋友。不管怎么样,这些“火星人”都是科幻作家的想像,迄今为止,还从来没有地球人见到过“火星人”的记录。但是许多科学家相信,既然地球上存在生命,那么,跟地球情况接近的火星上也应该存在生命——因为就茫茫宇宙来说,火星和地球简直可以称得上是一对孪生兄弟。去年伊始,先后登上火星的“勇气”号和“机遇”号两兄弟开始了对火星的零距离接触,随着它们探索脚步的不断推进, 科学家们越来越相信:火星上存在或者曾经存在过生命。 相似文献
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李满 《江西教育学院学报》1998,(2)
宇宙是活的生命。宇宙生命自我展现为万物的生命;万物实现着自我生命的同时就在实现着宇宙生命;体验着自我生命的同时就在体验着宇宙的生命。当我们通过体验万物的生命而体验自我的生命,并同时体验着宇宙生命的时候,我们的生命之火与万物的生命之火,以及宇宙生命之火在同一个交点上燃烧了。在那一个瞬间,所有生命的节奏韵律在同频共振了。这是对宇宙场与能贯通万物并将万物熔为一体的体验;在这一刻,我们体验到活的生命向大自然的复归,个体生命与宇宙生命的合一。这就是儒家所谓“天人合一”的境界,也就是道家所谓“物我两忘”的境界,亦即禅宗所谓“空无妙有,瞬间永恒”的境界 相似文献
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现代西方哲学中的和谐思想 总被引：7，自引：0，他引：7
赋斌 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
现代西方哲学中包含着丰富的和谐思想,科学主义思潮主要从结构的和谐、社会的和谐、宇宙的和谐等方面论述了“和谐”;人本主义思潮主要从人与自然的关系、人与社会的关系、批判人的异化现象和高扬生命的和谐等方面涉及“和谐”问题”;宗教哲学和思辨唯心主义则主要从上帝创造的有序结构、和谐宇宙等方面论述“和谐”。这些论述既有需要剔除的糟粕,也有值得进一步研究的合理思想 相似文献
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在这个美丽的星球里,最可爱、最美好的就是生命。而在一切生命中最旺盛、最绚丽的就是人的生命,浩瀚宇宙因这些生命而精彩。我记忆最深的,就是家人对我生命的呵护。我蹒跚学步的时候,听到最多的话是妈妈常放在嘴边的那句:“宝贝儿,小心点!”我学会走路的时候,妈妈又常说:“瞧着路走。”“前面有石头,绕着走。”“靠边儿走。”“走慢点儿。”我能骑车上学了,爸爸总是骑着车在前面,让我跟着他走。爸爸一路上都在提醒着我:“靠右走!”“当心骑。”“骑慢点儿。”“有人有车下来走。”“十字路口下车走。”“没有车辆再走。”“红灯停,绿灯行。… 相似文献
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“生物圈稳态”在课本上的概念为:生物圈的结构和功能能够长期维持相对稳定的状态的现象。要理解这个概念就必须要弄懂“生物圈的结构”和“生物圈的功能”的含义。一、生物圈的结构指什么? 生物圈作为地球上最大的生态系统。它是地球上所有生物与其无机环境相互作用而构成的统一整体。生物圈的结构也就是生态系统的结构。它包括: 相似文献
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何毓德 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(4):83-88
和谐的哲学宇宙观是中外哲学的一份重要理论遗产,也是科学发展观和建构和谐社会的重要思想源头。《易》就以物质的“气”的有序运动来阐释宇宙的整体的和谐运作,明代《幼学》又以“七政”等具体天象知识充实了《易》的“和谐宇宙”论。康德的星云假说使古希腊原子漩涡宇宙结构说推陈出新,从“开放宇宙”的新视角解决了宇宙总体的和谐发展源泉。马克思主义和谐宇宙观吸纳了康德的和谐宇宙观,解决了达尔文主义者未解决的人的起源与社会本质问题。新诞生的宇宙循环往复理论,不只推倒了宇宙第一次大爆炸假说,且以宇航数字化实测信息,在高新技术基础上实现向马克思主义和谐宇宙观复归。 相似文献
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初中语文新教材（人教版）从低年级到高年级有一条淡淡的、时隐时现的内容线索：那就是贯串其中的“大生命”意识。不只是指向人类生命的个体现象,而是关注大宇宙、大自然中的一切生命现象,这就是“大生命”意识。教师如果关注这条教学线,通过教学努力,定会使学生更好地提高自己的生命质量,关注生物和人类的生命平等,使人和自然和谐地相处。 相似文献
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余亚斐 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2005,33(5):523-527
“明明德”与生活贯穿于“大学之道”的始终。“明德”既是宇宙-生活系统,又是人的生命本来面目。“明明德”既是澄明生命自身,又是“明德”的显发,“明明德”就是“亲民”、就是生活。在“明明德”中生活并在生活中“明明德”就是“至善”,“至善”既是“明德”照彻宇宙,是无限的,又是个体生命、特定时代对“明德”的特殊折射,是有限的,无限永恒地走在有限的途中。 相似文献
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一、悲剧美感的崛起 中国古代文化充满和谐意识,因而中国古代文学的审美特征是“优美”美感,而不是“悲剧”美感。儒主中庸,道尚无为,佛倡虚无,它们都强调宇宙之“和”,社会生活之“和”,每个人的人格心理之“和”,无论“竞争”还是“斗争”,都未进入占主流地位的价值系统。这种和谐意识浓厚地渗透在中国古代文学中,使中国古代文学追求优美美感,因为优美美感的特点就是和 相似文献
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人教版七年级《生物学》下册“人类活动对生物圈的影响”一章是第四单元“生物圈中的人”的单元总结,探讨的是“人与自然环境和谐发展”的问题。由于探讨的话题较大,而对象又只是七年级的学生,因此,教材在编写方式和内容选择上呈现了自己的特色。作为新教材的实施者,教师应该掌 相似文献
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在我们生活的生物圈中,有一个巨大的生产有机物和氧气的天然“工厂”,它制造的有机物和氧气养活了地球上几乎所有的生物。这个“工厂”,就是生物圈中的生产者——绿色植物。绿色植物被誉为地球生命的食物来源、能量来源、氧气来源、地球之“肺”是当之无愧的。它的直接价值、间接价值和生态价值都是人类赖以生存的基础。认识植物的生长发育、开花结果、光合作用、呼吸作用、蒸腾作用对人类的生产、生活具有重大意义。 相似文献
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天上。宇宙之神宙斯正批阅着降生与死亡的文件 ,突然智慧女神雅典娜报告。宙斯停下急飞的笔 ,问女神 :“女神啊 ,有什么请求 ?”雅典娜轻启樱桃小嘴 :“陛下 ,此刻 ,有两个可爱的鸟精灵即将出世 ,由于它们太漂亮了 ,能否赐给它们幸福 ?”宙斯有点为难 ,可看在女神的面子上 ,还是作出一点修改———在它们其中任选一个成为鸟王。当然是善良的雅典娜来选。“我看……就让它们自己决定吧 !”宙斯欣然同意 :“让它们选择自己的幸福真是两全其美 ,生命之神快去迎接吧。”于是 ,人世间又增添了两个新生命人间。大森林里 ,鸟儿们叽叽喳喳地传报喜讯… 相似文献
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《中学生数理化(高中版)》2006,(1)
大自然所有的物种都处在一个巨大的和谐与多重的平衡之中,它们既相互依存又相互制约．除了植物直接吸收日光能量,通过光合作用奠定了生命传承的初始自养外,其他物种都在“吃”与“被吃”的生物链之中,植物才是我们大地上真正的“普罗米修斯”,正是它们承接了太阳的“天火”,把它逐阶传递给其他物种,养育了全球所有生命,形成了生命链条的生态金字塔． 相似文献