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1.
蔡育红 《泉州师范学院学报》2011,29(1):22-26
闽南语节目的文化审美，离不开其特殊的方言文化地位和作用，离不开“闽南语频道”的定位。因此，闽南语节目的文化审美主要体现为乡音亲、乡土热和乡情浓。而闽南语节目由于开播时间短，存在着一些不完美的表现，主要体现为几个误区：草根化而非莽众化，窄播化而非孤岛化，通俗化而非庸俗化。 相似文献
2.
连子强 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(2)
随着海峡两岸关系出现积极的变化,特别是建设海峡西岸经济区战略部署的提出,开展闽台文化的交流与合作,成为社会的关注热点。在开展对台传播和闽台文化交流中,闽南语与电视媒体的结合,可起到相得益彰的作用。本文以当前在大陆电视媒体中出现的闽南语电视节目、栏目和频道为研究样本,通过对当前闽南语电视发展现状和存在问题的考察,力图探索闽南语电视在对台传播、推动闽台文化交流方面的有效途径。 相似文献
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选取79名闽南地区幼儿(年龄4-6岁)作为研究被试,采用"匹配伪装实验"调查他们对普通话、英语、闽南语三种语言的态度。研究表明:闽南地区幼儿对普通话和英语的评价明显高于闽南语,幼儿对普通话掌握水平高,对闽南语掌握水平低,闽南语的发展存在危机;不同类型的幼儿对普通话评价差异不大,对英语和闽南语的评价存在显著差异。幼儿语言态度受到学校语言教育、家庭经济水平、社会地位等方面的影响。幼儿对闽南语存在态度与行为上的矛盾。 相似文献
5.
岳燕 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2009,11(3):103-105
在高校开展地方特色歌曲教学是对地方文化的传承和传播,以闽南语地区为例,在闽南语地区高校开展闽南语歌曲的教学是很有意义的,但这方面的教学还是处于萌芽状态,并未普及.教学中应怎样选择曲目及如何进行教学都是有待探讨的问题.对这些方面的探讨,对于使地方特色文化得到更多的重视,使地方特色文化得到更好的传播和继承能直到一定的推动作用. 相似文献
6.
在国家严格控制方言节目的背景下,泉州电视台闽南语频道是我国第一个经国家正式批准创办的方言频道,以“传承闽南文化,服务两岸乡亲”为频道宗旨,它的获准创办得益于自身对闽南文化的保护,也得益于国家对台传播沟通的重视,开播近一年,频道在弘扬闽南文化方面起到了很好的作用,但在对台沟通交流方面还有很大的提升空间,应积极通过网络传播、开展与台湾媒体互动来扩大影响。 相似文献
7.
<正>【背景分析】高中阶段是多数学生青少年时期在家乡生活的最后阶段,家乡文化将成为每个人灵魂深处的印记,伴随他们走向外面的世界。然而,据调查,我班高一新生对家乡方言——闽南语的认知多数是零散的,甚至个别学生对家乡方言缺乏一定的认同感。而闽南语作为闽南文化的载体,是闽南地区独具特色的文化标记,它映射着闽南地区文化多样性的传承发展,也最能透射出闽南人的性情喜好和言谈特点, 相似文献
8.
方锦煌 《黎明职业大学学报》2013,(2):21-23,58
“飞鸟”在台湾闽南语诗中不仅作为美丽风光描绘的部分,也昭示看台湾诗人漂泊思归的复杂的心路历程。飞鸟是关连故乡和羁客的“使者”,穿越千山万水传递着故乡的信息;飞鸟是个体生存困境的缩影,它反映着诗人寻求精神家园的迫切希望。闽南语诗本土化的书写,并不单指语言的本土化,同时也是台湾诗人思想情感的本土化．“飞鸟”意象很大程度上成为了台湾诗人在羁旅、流浪中艰难寻根的精神象征。 相似文献
9.
为世界六千万人使用的闽南语,是闽南与台湾两岸同胞主要的共同语育。被誉为“闽南语诗经”的闽台民谣,经过几千年的渊传、发展,成为中华民族丰富语言宝库中的瑰宝。本本通过阐述闽台民谣来自生活反映民间生活面面观,闸述其内涵丰富,语言生动等特点,并追溯其渊源及演变,说明闽台文化同根同愿,两岸亲缘密不可分。 相似文献
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李诠林 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(1):59-65
台湾闽南语流行歌的歌词从日据时期的初创期开始,就从未能够脱离开汉文言与国语(白话)的影响,这些歌词大多是文言诗歌的旧体形式(如对偶、押韵、长短句)与新文化新思想的结合体,并且大都采用文言、国语(白话)与方言语汇的交杂并用的书写方式.台湾早期的闽南语流行歌对此后台湾文坛的歌词创作有着持续的影响.据此可看出作为中华区域文学的台湾方言文学之源流. 相似文献
12.
马重奇 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,42(4):77-85
本文共分为三个部分：一、闻人迁徙入广东省及福建闽南方言的传播；二、闽人迁徙海南省及福建闽南方言的传播；三、闽人移民入东南亚与闽方言在东南亚的传播。 相似文献
13.
谢英 《泉州师范学院学报》2012,30(3):79-83
泉州作为海峡西岸经济区的中枢城市,是大陆与台湾全方位交流合作的桥头堡。相同的文化背景,相同的闽南方言使泉台两地语言生活呈现相同的特征：闽南方言是语言生活中的重要角色,两地社会用语交互渗透,互为影响。在打造两岸共同的文化家园,追求同属两岸同胞的文化价值以构建新时期两岸和谐关系的过程中,泉州新时期和谐语言生活建设必须进一步处理好普通话和闽南方言的关系,处理好简化字和繁体字、异体字的关系,处理好语言规范和语言文明问题。 相似文献
14.
王晓戈 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(6)
“八卦剑狮”是闽南和台湾地区民间特有的一种辟邪物,它是受中原文化影响,并在福建闽南深厚的宗教文化土壤上形成的民间图式。它融合了佛教、道教等多种元素,极具闽南地域文化色彩。台湾的八卦剑狮随福建移民传入台湾,闽南八卦剑狮图式在台湾地区的传播与发展既显示了闽南文化对台湾的重要影响,同时,它也是闽台民间艺术同根同源的生动例证。 相似文献
15.
王勇卫 《泉州师范学院学报》2013,31(1):76-80
语言和谐关乎社会的和谐稳定。福建特殊的人文地理环境,造成了方言对普通话的干扰、普通话和港台话的混合运用、母语与外语的关系失调、不雅语言行为的泛滥等问题,影响了海西和谐社会建设。对此,有必要加大普通话推广和语言政策宣传,协调好普通话与方言、外语的关系,自觉抵制不文雅的语言行为,纯洁和净化福建的语言环境,进而提升福建的精神文明建设和文化繁荣水平。 相似文献
16.
王进安 《福建师大福清分校学报》2008,(1):74-78
闽台闽南方言“称赞词”是指闽南方言中对人的优点表达喜爱、表扬或赞美之情的一类词,即与闽南方言词“阿咾”表达的意思相同。这一类词体现出浓厚的闽台文化特征,很值得研究。本文主要从称赞词的闽台文化特征的阐释、词类划分和语法特点来研究闺台闽南方言称赞词,以便对闽南方言文化作进一步研究。 相似文献
17.
黄瑞玲 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2015,(6):55-58
闽南方言近指指示词"只"应源自章母之韵平声的"之"。"只"的基础语音形式为[tsi],在闽南各方言区音同或音近于"之";由语音演变规律来看,"只""之"声韵相符;由历时的语法功能来看,"只"有传承自"之"的痕迹;"只""之"声调有异由禁忌词避讳造成。 相似文献
18.
吴巍巍 《泉州师范学院学报》2011,29(3):15-20
基督教长老会在闽台地区传教的过程中，贯穿其中的闽南文化是其发展历史的脉络主线。在教区的地域分划、闽台传教区关系、以闽南方言为传教媒介、宗教精神中的乡土意识等层面，皆深刻体现闽南文化在其间的纽带作用与发展脉络；同时也反映西方宗教在闽台地区传播进程中不可避免的本土化趋势。 相似文献
19.
陈新凤 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2003,(4):107-112
从人背景因素方面，解释歌仔戏“闽调台腔”现象及两岸歌仔戏音乐流派产生的原因，说明台湾移民社会环境和闽台不同社会背景对于歌仔戏音乐形成和发展的重要作用。 相似文献