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1.
流行音乐已经成为当下中国大众文化中一种重要的文艺样式。尽管它走的是一条从小众型艺术开始的坎坷之途,但它还是顽强地生长起来,并显示出蓬勃的生命力。流行音乐冲破某些社会观念和美学传统的束缚,以贴近人性的世俗化表达获取了现代人的审美心理适应．以丰富灵活的艺术样式和独特的美学价值影响着人们音乐审美规范。流行音乐所包含的通俗美学、消费美学、身体美学、动感美学等都是其独特价值的具体体现。在当今世界多元音乐文化背景下对中国流行音乐进行美学价值探析,井从文化批判的角度对流行音乐进行现象上和学理上的探讨,有利于这一文艺样式的艺术规范化,并使之成为体现民族审美价值的音乐演绎形态。 相似文献
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民族民间文艺历史悠久,资源丰富,流传很广.它是各族人民长期劳动和集体智慧的结晶.研究、整理民族民间文艺资料,探讨它的美学潜质,对繁荣社会主义文艺具有重要价值.本文以侗族民间文艺为个案,初步探讨民间文艺审美特征,即它的思想内容的先进性、民族性和独具特色的民族文艺形式的有机结合. 相似文献
3.
李天道 《绵阳师范学院学报》2007,26(7):1-5,10
司马相如提出的"得之于内"说,既表述了辞赋的审美创作构思"得之于内,不可得而传"的"自得"性,极言创作构思中艺术想象的包容性和时空的无限性,同时也适用于所有的文艺审美创作,它揭示了中国美学所崇尚的文艺审美创作自由创新的美学精神。而其中所体现出的自由恢弘的气概和创新的美学精神又同巴蜀地域文化的影响不可分割。 相似文献
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郑廷坤 《五邑大学学报(社会科学版)》2001,3(4):52-55
孔子以仁学为基点,以情感为主体的美学思想,将人性与心灵,理想与实现俱化入审美追求的流程中。孔子是从仁学出发去考察审美和文艺问题的。他之所以重视审美和文艺,是因为审美和文艺在人们为达到“仁”的境界而进行的自我道德修养中发挥着特殊作用。孔子的美学思想对中国美学传统的表成与美学,艺术的发展产生了极为深远的影响。 相似文献
6.
由于受西方美育观念特别是席勒美育思想的影响。中国现当代美育基本上都是以文艺审美为中心。自然审美和社会审美处于边缘位置。虽然文艺审美能够重构人们的美学想象,促使人用最敏锐地感觉来感受生活。提高人的道德高度,但文艺审美自身潜存的文化保守主义倾向、社会区隔作用以及略嫌严酷的审美主义特征也时常为人诟病。随着中国进入消费主义社会。日常生活不断审美化,审美逐渐成为人们建构自我生活的基本美学原则。在这样的文化情境下,美育有必要走出过去以文艺审美为核心的樊囿,重建社会审美维度,奠定社会审美在美育活动中的坚实地位。 相似文献
7.
审美心理学是研究和阐释人类在审美过程中心理活动规律的心理学分支.所谓审美主要是指美感的产生和体验,而心理活动则指人的知、情、意.审美心理学也是美学与心理学之间的边缘学科.有人把审美心理学作广义的理解,使它等同于心理美学、文艺心理学等.研究审美经验是必要的,而研究审美经验的第一步也是重要的一步,是对审美心理要素的描述,也就是人们常常论及的感知,想象,情感,理解的活动. 相似文献
8.
亚里士多德作为古希腊美学思想的集大成者和欧洲美学思想的奠基人,特别强调文艺具有审美认知作用、审美教育作用和审美娱乐作用等功用.全面、客观的分析和研究亚里士多德的文艺功用现有利于我们更好地把握他的美学思想和美学理论,也有利于更好地对其在西方美学史上的地位和作用作出客观、公平和公正的判断和评价. 相似文献
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薛富兴 《贵阳学院学报(社会科学版)》2002,(3)
20世纪 6 0年代后的朱光潜美学已是实践美学 ,从以物的形象为审美对象到强调美的意识形态性 ,再到提出文艺是生产劳动 ,是朱光潜实践美学形成的基本轨迹。以文艺的主观性说明实践的能动性 ,以审美的创造精神沟通的物质与精神生产 ,寄托人类全面发展的文化理想 ,是朱光潜实践美学的主要特征。 相似文献
10.
刘荫樑 《乌鲁木齐成人教育学院学报》1998,(4)
文艺之所以要用形象,并不只是因为它可以吸引人接受其中的思想,而更是因为包容了比思想更丰富广阔的内容,可以给读者以比思想更广阔丰富的审美的认识、教育、感染和熏陶。即文艺形象的内容,包括思想,但大于思想,为了充分发挥文艺的审美作用,应该重视和深入研究“形象大于思想”这一美学原理。 相似文献
11.
李育红 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(4):53-57
文学审美论是当代占主流地位的文艺观，随着现代向后现代的发展，这种文艺观也在发展并引发了一系列问题。需要反思。而现代性则是这种反思最宏大的历史视域。当前的现代性和美学研究已经揭示出文学艺术是审美的或美的文艺（fine art）概念的现代性质以及美学的现代性性质和它规划下的审美的现代含义。更为重要的是它们已经揭示出文学、审美及其理论作为审美现代性的组成部分和话语与现代性及其话语的共生关系．而现代性是我们处身于其中的现代社会和文化的一种本体论的、目的论的、决定论的元话语实践．它直接造成了我们目前的生存境遇。如此看来。在现代性视域下。我们才能看清当代文艺审美观的深度根源、价值、问题和影响。 相似文献
12.
贺丽 《广播电视大学学报》2007,(2):60-63
在当代中国文艺/美学理论中,围绕审美现代性话语的生产既是一个认识过程,也是一个重写过程。理论上,认识与重写的良性互动是当代文艺/美学理论发挥话语效力的根本机制。但迄今还不能说这一良性互动已经形成。我们应该走出冲突论认识模式,将审美现代性放在后现代性——现代性——审美现代性的历史逻辑路线中加以重写。 相似文献
13.
《黄河之声(科教创新)》2018,(23)
接受美学理论是文艺研究领域之中的重要成果,通过它能够有效推动文化艺术的进一步发展。声乐艺术是所有表演艺术之中最有特色的一种,它既是表演者和人声乐器的巧妙配合,同时也是音乐和文学的有机结合,声乐艺术有着非常独特的魅力和广泛的受众。本文以接受美学为出发点,浅谈声乐艺术表演过程之中观众的审美心理以及接受过程,从接受角度对声乐艺术进行审美观照,期望能够借此有效促进声乐表演艺术的进一步发展。 相似文献
14.
美学化政治乌托邦的幻灭和启示──评西方马克思主义的文艺政治学 总被引：2，自引：0，他引：2
曾永成 《四川师范大学学报(社会科学版)》1995,(2)
西方马克思主义在发达资本主义的政治场中进行美学和文艺学思维，把文化问题凸现于革命的前台，从审美中寻求社会解放的道路，确是一种特殊的文艺政治学。这种极其政治化的美学和文艺学，在马克思早已超越了席勒美学神话的地方又退到席勒，把马克思主义及其美学乌托邦化。终因对现实的改造无能为力而走向幻灭。在中国当前的社会文化语境中，可以从建立科学的文艺政治学、重视大众文化和通俗文艺、加强文艺需要和功能研究等方面得到启示。 相似文献
15.
李欣复 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
审美效应是审美主客体之间进行信息交流活动所产生的一种综合性效果反应。所谓美和文艺的社会效应都要通过审美效应来实现。因此,抓住这个重要环节,展开深入的研究,其它问题也就相应可以得到解决。审美效应问题,在西方近代美学中已经有较长的研究历史,比如它的类型、性质、心理和生理功能的反映及特点等,都从实验手段方面积累了一些数据,提出了一些美学范畴,足以供我们借鉴和参考。但众所共知,无论精神分析派,现象学派或是 相似文献
16.
张帆 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(1):70-75
苏轼在词史上的地位,是由其富有原创性的豪放词风确立的。他的这一类词具有倾荡磊落的人格精神、壮阔的审美意象、天风海雨式的情感书写,在词体这一领域充分展现了“崇高”的美学价值。它不仅超越和丰富了传统词体的美学范畴,更在广阔的文艺审美空间树起了一座中国词体的崇高与壮美的丰碑。 相似文献
17.
彭锋 《衡阳师范学院学报》2000,(5)
朱光潜美学体系的矛盾,表明在近代以认识论为中心的西方哲学和美学的大框架里,很难具体解释和描述现实的审美活动和文艺实践。朱光潜从尊重文艺实践的实际出发,汇集一些相互矛盾的理论,事实上是对这种以认识论为中心的美学的突破。尽管朱光潜并没有很好地解决这些矛盾,没有创立一种崭新的美学理论来克服这些矛盾,但他保全了对审美和文艺实践的相对正确的事实描述。这正是朱光潜美学体系中的矛盾和价值所在。 相似文献
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庞安福 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
什么是美学?美学的对象是什么?这是我们学习和研究美学时首先遇到的问题.我国美学界在"文化革命"前曾对这个问题进行过讨论,归纳起来有两种意见:一种意见认为美学研究主要以文艺为对象,认为美学就是文艺理论.如朱光潜先生强调美学必须"以艺术为中心对象",认为"只有先把艺术认识清楚,然后才能认识一般现实生活中的审美性质."马奇同志也认为:"美学就是艺术观,是关于艺术的一般理论……它的 相似文献