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相似文献
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1.
韩愈作为封建大家庭的家长,把“以兴吾家”作为教育目的,不道余力地“归女教男”;注重言传身教的教育方法,善于把义利结合起来诱导晚辈刻苦攻读;在与晚辈的日常相处中,又充满温情,富有幽默感,努力营造轻松和谐的家庭教育氛围。  相似文献   

2.
新闻月评     
◎韩国儒家教育从娃娃抓起2012年4月28日《广州日报》讯在现代化进程中,韩国不仅没有抛弃和否定传统文化,反而把传统文化深深融入现代社会和现代生活中。韩国成均馆馆长崔根德教授说,"饭桌教育"(也就是饭桌礼仪),是韩国传统文化中很重要的一项内容,其核心就是儒家文化中的"长幼有序"。吃饭的时候,长辈先入座、坐上座,当长辈人数少于晚辈人数时应把舒适的座位留给长辈。家中吃饭的上座应先让长辈和男性入座。平时,晚辈见长辈、学生见老师、下级遇见上级都要鞠躬为礼;每逢中秋节、春节等传统大节,晚辈一定要向长辈行大礼。崔根德教授说,这些伦理道德的学习和礼仪培训,从幼儿园就开始了,一直持续到中学。学习天数不固定,一般是连续培训3到5天。寒暑假的时候,学校还  相似文献   

3.
孙炎令 《教书育人》2011,(30):40-41
榜样教育在中外教育发展的历史长河中由来已久。在中国,孔子常举尧、舜、禹等人作为榜样,教育弟子们"见贤思齐",强调以身作则;朱熹教育弟子"学习圣贤",诸葛亮要求晚辈"慕先贤等"。外国教育家同样重视榜样教育,夸美纽斯强调"要用良好的榜样教育学生",洛克认为"对儿童行为发生最大影响的依然是他周围的同伴和他的监护人的行为的榜样"等。[1]可见,  相似文献   

4.
在南国农先生90华诞之际,作为一名涉足教育技术领域不久但又注定要长期在此领域奋斗的晚辈,总想表达点什么,却又不知从何下手。论学识,南国农先生作为我国电化教育学科公认的奠基人之一,他教育功底深厚,学识渊博,著述等身,晚辈不敢评论。论才华,就连萧树滋先生也曾这样评价南先生:老南是  相似文献   

5.
过年的时候,晚辈给长辈拜年时,长辈会给晚辈压岁钱。"岁"与"祟"同音,谐压住邪祟之意,寓意晚辈可以平安度过一岁。以前的压岁钱有两种:  相似文献   

6.
论"愚"谦称     
"愚"作为自谦的用法,争议较大,仁者见仁,智者见智.吴小如先生在<长辈对晚辈的谦称>一文指出:"'愚'字确是以上对下、以尊对卑、以长对幼的所谓‘谦词',平辈之间是不能用的.……这个'愚'便是长辈对晚辈的谦称."  相似文献   

7.
小知识     
<正>春节拜年时,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈长寿安康,长辈会将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为"岁"与"祟"谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给,亦可在除夕夜孩子睡着时,由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。  相似文献   

8.
过80岁生日时,我把自己有生以来荣获的奖章、纪念章、奖状、奖杯以及有关证书都找了出来,打算拍照之后做一个红色影集,留给晚辈,教育后人。  相似文献   

9.
陶行知先生毕生致力于教育事业,对我国教育的现代化做出了开创性的、不可缺少的贡献。对于这样一位杰出的教育家,革命老前辈,我们作为晚辈在当今新课程改革的形势下有必要重新学习他的著作,他的教育思想。  相似文献   

10.
春节拜年时,长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为"岁"与"祟"谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。这是我国由来已久的传统,现在长辈为晚辈分发压岁钱的习俗仍然盛行,并且随着物质生活水平的提高,金额每年看涨。压岁钱因此成为许多孩子除零花钱外的最大"收人",成为他们过年的"盼头"。一些孩子拿到压岁钱之后,会存起来,或用来购买图书、学习用品以及  相似文献   

11.
教育是人的灵魂教育,教育教学的根本任务是育人。高校要把塑人做人的教育教学改革作为重点和根本目标。思政理论课堂教学可以从把经典作家(革命家)的伟大人格作为立足点,把思政理论的有用性凸现出来,把"人学"作为思政理论的灵魂,把培养学生的创新思维能力作为重点,把现实案例搬进课堂作为有效途径等方面努力探索"做人教育"的路径。  相似文献   

12.
<正>早在1981-1982年间,我就曾有幸当面聆听黄济先生讲授教育哲学(据我所知,这是1949年后在高校第一次开设教育哲学课程),但作为晚辈,与先生的直接接触非常有限。而就是这有限的接触,使我对黄先生忍辱负重、顾全大局的胸怀和人格有了切身的体悟。1995年10月,我出任北师大教育系副主任,分管科研、研究生和访问学者工作。任职后不久,就得知全国教育科学规划"九五"课题申报在即。在当时,我只是一  相似文献   

13.
师与生     
梁书文 《教师》2013,(13):120-120
人与人相处的实质是师与生的关系,同事相处,学习别人的优点和经验;朋友相处,学习朋友的真诚、理解、宽容、无私;晚辈与长辈相处,学习长辈的人生之道,获知对社会有益的注解,长辈从晚辈的朝气中调整好心态,晚辈的心性又促使长辈及时更换教育方式,晚辈的激情和执著督促长辈不断学习;男女相处,男的吸取女性的柔顺细腻,猛  相似文献   

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春节拜年时,长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为"岁"与"祟"谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。这是我国由来已久的传统,现在长辈为晚辈分发压岁钱的习俗仍然盛行,并且随着物质生活水平的提高,金额每年看涨。压岁钱因此成为许多孩子除零花钱外的最大"收入",成为他们过年的"盼头"。一些孩子拿到压岁钱之后,会存起来,或用来购买图书、学习用品以及必要的生活用品。但也有些孩子用压岁钱上网打  相似文献   

15.
"十五"期间,我校本着"为学生的健康成长服务,为学生的终身发展奠基"的发展理念,坚持把教育科研作为学校教育工作的先导,把教育科研作为学校教育教学改革、教师专业发展及学校  相似文献   

16.
作"介绍"是人际交往中必不可少的,它可以增进彼此之间的了解,便于交流。介绍的一般顺序为:先将晚辈、年龄较轻的或地位较低的人,介绍给长辈、年纪较大的或地位较高的人;如果双方是同辈,则应将男士介绍给女士,把未  相似文献   

17.
朱成刚 《中国教师》2009,(Z2):236-237
师生之间不仅是教育者与被教育者的角色关系,同时也具有领导者与被领导者,管理者与被管理者,成熟者与未成熟者,成人与儿童,长者与晚辈,有知者与无知者等多种关系。在教育的过程中有的教师把师生关系处理得非常融洽,有些却不尽人意。  相似文献   

18.
人类发展的进程中,不同的文化模式对家庭教育有着不同的影响。在信息化高速发展的网络时代,家庭教育显现出后喻文化的特征。后喻式的家庭教育不仅是长辈对晚辈的教育和影响,也包括晚辈对长辈的教育和影响。针对网络时代家庭教育的后喻文化特征,家庭教育需要在新的时代有所变革。  相似文献   

19.
"权利论"和"义务论"是传统公民教育在权义观上的两大分野。"权利论"公民教育观把个体的权利和自由放在第一位,把权利教育作为公民教育的逻辑起点;"义务论"公民教育观把个体对共同体的责任和义务放在第一位,把义务教育作为公民教育的核心。当代公民教育应将二者整合,在坚持权利优先的基础上,实现权利、义务的内在平衡。  相似文献   

20.
美国著名人类学家玛格丽特·米德将整个人类的文化演变划分为三种不同的类型:前喻(postfigurative)、并喻、后喻(prefigurative)文化。后喻文化是相对于"晚辈向长辈学习"的前喻文化而言的,指"长辈反过来向晚辈学习"。21世纪是信息化时代,由于年轻人的敏锐性和  相似文献   

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