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1.
在中国灿若群星的现代作家中,沈从文是相当独特的一个。他那特殊的身世背景、人生感受、文化教养与积淀以及他的写作过程都清晰的显示了与众多现代作家的迥然不同。本文从深层的心理层面来分析沈从文的小说创作,着重抓住了“乡下人”情结这一特色来展开分析。 相似文献
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柯鹏飞 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2011,28(1):40-43
小说《柏子》以冷漠与狂欢交织的叙事,深刻地反映了沈从文对20世纪20年代中国社会政治环境的独特认知和感受。对底层平民生命之美的抒写,喻示着作家在现实的压抑下痛苦地追求真诚和自由。漂泊与挣扎,正是那个时代的知识分子孤寂、落寞的心路历程的真实写照。 相似文献
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周晓林 《苏州教育学院学报》1997,(4)
许多中国现代作家在二、三十年代或多或少地受到外国作家的创作思想和创作方法的影响,一生沉浮的著名作家沈从文也不例外。在论述沈从文受影响的具体外国作家时,人们往往只注意、重视俄罗斯屠格涅夫、法国莫泊桑对沈从文创作所产生的影响,却大大忽视了俄国杰出的现实主义作家契诃夫对沈从文小说所产生的巨大影响。 契诃夫的作品本世纪初就进入了中国。由于沈从文与契诃夫有着类似的经历,怀着相似的思想感情,使他更愿意走近契诃夫,更易接受契诃夫的幅射,契诃夫出生在俄国一个普通商人的家庭,“小时候没有童年生活”,16岁那年只得靠担任家庭教师以维持生计和求学,20岁开始文学性的记者生活,贫困逼他写作,用写故事换来的一些小钱使一家人不致挨饿。沈从文也 相似文献
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在20年代的中国社会,当沈从文以童年的目光去观照外在世界时,他发现了扭曲、丑恶的人性是都市生活理所当然的通行证;而当他以都市文化人的眼光去反观湘西童年生活时,他无可避免地发现了其中的荒蛮与凄凉.沈从文的主体人格在现实中惨遭否定.面对这种困境,沈从文在他的作品中营造了一座理想的“希腊小庙”,供奉起为其认可和珍惜的所有价值等级和他所有追求的精髓部分的“人性”.然而,沈从文毕竟背负着人生许许多多的悲剧体验,他无可避免地将这种悲剧体验通过他的作品传达出来.所以,完美的人性、理想的生命最终都被作家亲手葬送,作家无法挽救他的理想生命们,因为他根本无法自救.沈从文以一种朴素的语言、隽永的文风表现着自己对这个不尽完美的世界无可奈何的悲愤和绝望,表现着他所有关于人生和生命的悲剧体验. 相似文献
6.
无论是创作数量,还是创作风格,沈从文都是中国现代文学史上的一位重要作家,在中国现代文学史上占有一定的地位.通过他的小说,人们认识了一个神秘浪漫的湘西世界,领略到了湘西美丽的自然风光、奇异的文化景观和风俗民情.这是他对中国现代文学的独特贡献.本文从作家特殊的出身环境、艰辛的成长经历、多元文化思想的影响等方面探寻沈从文的写作.在论证与推理的基础上,提出了沈从文的文化主张——以湘楚文化为核心,借鉴了西方现代文明和中国传统文化精髓的、自主、自为、自然的文化价值体系和文化信仰. 相似文献
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沈从文是中国现代文坛一位勤奋而多产的作家,其早期创作数量颇丰,有相当一部分内容涉及军旅题材。本文试从沈从文的军旅世家身世、早年军旅生涯和近代社会的尚武任侠精神及文人军旅情节来探寻其进行军旅小说创作的原由。 相似文献
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沈从文是京派小说中极具代表性的一位作家。这位来自蛮荒一隅的“土著”作家用田园牧歌式的笔法构建着他的“希腊小庙”——理想的湘西世界。在这个独特的世界里,乡村少女以其健康、质朴的自然美和人性关成为偏远湘西一道亮丽的风景。对她们形象的分析和把握对于进一步了解沈从文等京派作家的人生理想有着重要意义。 相似文献
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沈从文曾说：“现在还有很多人生活在那个城市,我却常常生活在那个小城的印象里。”的确如他所说,沈从文对他的家乡有着深切的了解和浓烈的感情。因此,沈从文这位自称是“乡巴佬”的作家在他的作品里塑造了众多的具有湘西特色的人物形象。其中土里土气的湘西妇女特别引人注目,这些豆蔻年华的少女形象如清风,如洒落在腥风血雨荒芜土地上的阳光, 相似文献
10.
彭楚舒 《湖南师范大学社会科学学报》1993,(4)
学术界对沈从文的研究已不少,但很少有人注意到他与本世纪初兴起的西方现代神话主义思潮的关系。本文从这一视野出发,论证正是这种与现代思潮的契合与其浓郁的东方民族特色相浑融,使沈从文成为现代中国少数几个得到西方世界认同的作家之一。 相似文献
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《湖南师范大学教育科学学报》1993,(4)
学术界对沈从文的研究已不少,但很少有人注意到他与本世纪初兴起的西方现代神话主义思潮的关系。本文从这一视野出发,论证正是这种与现代思潮的契合与其浓郁的东方民族特色相浑融,使沈从文成为现代中国少数几个得到西方世界认同的作家之一。 相似文献
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沈从文特殊的身世和性格世界的多重矛盾，影响着他的独特的文学思考和追求，他面对波澜壮阔的时代，义无反顾地以民间姿态，“闹中求静”，娓娓叙述着神秘而纯美的湘西世界，寄寓着非同寻常的人生理想和审美标准。 相似文献
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在现代作家的创作中 ,沈从文独树一帜精心构筑他的理想王国———湘西世界 ,在这里我们看到了乡村文化与都市文明的冲突 ,领略了异地景观与乡俗风情 ,明白了他力求审美心理的完善和执着的寻找价值回归。由此 ,我们不难发现 ,在他创作中所显现的理性与理想 ,智慧与执着是如何完美地合而为一 ,这也许正是他对文学的真正贡献 相似文献
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李蓉 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2005,44(2):103-109
沈从文文学观念中的善与美是一体的,对以生命为本的超越性的善的追求,使得沈从文文学观念中的善有一种终极性的价值指向,而这种善又是和美的形式合一的,体现为一种抽象之美。沈从文一方面非常重视文学对改造国民性的作用,另一方面他又认为这种功能的实现必须以审美的方式达成。这使他的文学观念既不同于启蒙作家,又不同于唯美派或纯文学作家。对于沈从文来说,他的试图融合多种对立因素的努力,在现实的层面上预示着一种悲剧的命运。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2019,(9):131-135
沈从文的写作是出于一种对生命永生的渴求和民族重建的愿望,这与五四时期提倡文学的主体性和启蒙功能是相契合的。沈从文受五四的影响更多地体现在他对理想人性的追寻、对民族品格的重塑,以及对五四知识分子那份天真与勇敢的向往。对沈从文而言,启蒙是通过其笔下的生命形态得以呈现和抵达的,同时也蕴藉着作家的思想困境。 相似文献
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沈从文是寻根文学的先锋作家，具有强烈的寻根意识。在都市和乡村的对比中，他发现了都市人病态的品性和湘西边民健康的人格。为此，他从湘西边民的人性人情、风景民俗入手，努力在原生态的湘西世界中，去发掘积淀在我们民族文化中的优良品质，借以重造民族精神品格，将鲁迅等现代作家对国民性的探讨推进了一大步，对当代寻根文学作家产生了深远的影响。这正是湘西小说深层的文化意蕴所在。 相似文献
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尽管自称是“后五四”作家，沈从文时空上的不在场却没有阻碍“五四”想象的建构，“父权缺失”为他提供了接触“五四”的契机，随着空间的转换，他逐步生成了对于“五四”的想象，在此过程中沈从文也完成着自我身份认同，并形成了自己的政治观与文学观。沈从文的“五四”想象源于“五四”，却并不是对“五四”的全盘接受，独立思考意识为沈从文在经历和发现“五四”时提供了辩证思考的空间，避免了“预设自我”的理论陷阱。沈从文亲身体验着“五四”，自觉承继着“五四”，而这都是以“五四”想象一以贯之的，沈从文又在此中超越着“五四”。 相似文献
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李淑兰 《江西教育学院学报》1997,18(1):80-82
浅谈沈从文的创作思想李淑兰沈从文是中国现代文学史上一位著名的作家。他在文坛上一出现，便以他独具一格的风格特色，以及对中国（特别是湘西）风土人情的出色描写，引起了文坛的注意，“给文坛吹进了一股清新气息，使那些浑浊、枯涩、毫无生气的都市生活里挣扎的人们耳... 相似文献