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1.
南路边茶的整个形成发展过程都与其所依赖的藏汉文化间的交流是分不开的。这种文化交流在历史上主要表现为政治和经济贸易的交流。我们在研究南路边茶的发展时,首先需要对它的历史发展过程进行梳理和研究。 相似文献
2.
谢雪娇 《康定民族师范高等专科学校学报》2009,18(4):23-28
加强和深化南路边茶制作工艺的研究,对于该项非物质文化遗产的保护和利用发展,在当今市场经济条件下,有着积极的作用和意义。在深入的田野调查基础之上,本文对南路边茶传统制作工艺流程与特点,及其变迁轨迹进行了系统性的梳理与分析。 相似文献
3.
本文在田野调查的基础上对南路边茶传统制作工艺流程与特点,及其历史变迁轨迹进行了系统性的梳理与分析,同时对当代语境下南路边茶的文化环境变迁和保护进行了讨论. 相似文献
4.
刘超 《阿坝师范高等专科学校学报》2017,34(1):53-57
位于四川盆地西北部的绵阳市北川羌族自治县,民国时期不仅是茶马贸易重要的走廊与通道,更是边茶的重要原产地之一。民国时期北川地区的边茶贸易出现了繁盛的景象,在西路边茶中占有重要地位。本文将对民国时期北川地区的边茶贸易及其运输进行探讨分析,力图对北川在西路边茶贸易中的历史地位,学术价值以及北川地区区域社会的结构与区域社会中各族群间之互动关系作出一种更具有地方性意义的理解与阐释。 相似文献
5.
魏世友 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,33(1):56-59
结合前人已研究的成果,简要叙述和分析明清时期青海地区的茶马贸易。以官营和私营为主要切入点,从而概括其对本地区经济发展和人民生活的影响。 相似文献
6.
方悦蒙 《楚雄师范学院学报》2014,(2):16-21
清代云南普洱茶的兴起以及发展至空前规模,是诸多因素共同作用的结果,也是云南开发史上值得研究的现象。云南茶马古道的形成,则与内地饮茶的嗜好出现重要改变,清代今西双版纳、思茅等地大量种植和销售普洱茶,以及明末清初川茶急剧衰落、藏区和青海等蒙古族地区对茶叶的需求出现缺口等原因有关。 相似文献
7.
南五味子在中国分布广泛,主要含有木脂素和萜类化合物。近年来研究证明其具有抗氧化、抗衰老等生物活性。该文对南五味子的化学成分及其药理作用研究进展进行综述,以期为南五味子的进一步研究开发提供资料。 相似文献
8.
蔡跃忠 《思茅师范高等专科学校学报》2014,(1):83-85
在茶马古道上行走的赶马人,别离妻子,走南闯北,触景生情,吟歌舒怀,留下了许多感人至深的赶马调和歌谣,有些传唱至今,表现出很强的生命力。这些赶马调和歌谣中,有许多是歌唱情爱、恋爱的情歌。这些情歌亲切感人、比喻深动、琅琅上口,主要表达赶马人对远方爱人或心上人的思念。 相似文献
9.
吴航 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,33(1):63-67
南明史是谢国桢较早倾注热情且终身关注、从事的学术领域之一。他每以“绍述全祖望、杨凤苞治明清史学的遗风”为职志,致力于南明、清初史事的研究,在南明史研究上作出重要贡献。他盛年时撰辑的《晚明史籍考》,成为后人研治明末清初史学的必备参考用书。他对南明史料的分析研究,颇具真知灼见。此外,他还撰有《南明史略》,是第一部比较系统、详实的南明史研究专著,在新中国南明史研究上有着重要地位。 相似文献
10.
敏塔敏吉 《思茅师范高等专科学校学报》2007,23(4):18-22
以今天普洱市为中心的“茶马古道”，是历史上普洱茶走出普洱、走向中原、走向世界、芳香天下的主要通道。而哈尼族则全面参与开拓了这一普洱连接世界的古道。通过考察哈尼族与“茶马古道”的关系，从这一侧面为普洱茶文化的研究提供了依据。 相似文献
11.
殷叔鹏 《绵阳师范学院学报》2012,31(1):81-83
我国古代中央政府跟西部少数民族地区——特别是西部藏区进行的茶马贸易对当时西部边疆的政治、经济、文化都产生了巨大影响。明代是中国历史上茶马贸易最为繁荣的时期,而河州又是明代茶马贸易最为兴盛的地区。明代河州的茶马贸易繁荣为何能够繁荣起来？论文从河州特殊的地理位置,藏区对茶叶的需求,明廷抵御北元、羁縻西番的政策三个方面对此进行了论述。 相似文献
12.
作者论述了邛崃的历史发展概况,分析了其成为川藏茶马古道的主要原因,并论述了川藏茶马古道对邛崃所产生的影响。 相似文献
13.
20世纪以来学界对《诗经》＂二南＂进行了广泛而深入的研究,在新世纪新时期,总结前人的研究成果,已经成为迫切需要。本文通过对＂二南＂研究状况的评述,旨为新世纪的《诗经》研究提供借鉴。 相似文献
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20世纪以来学界对《诗经》＂二南＂进行了广泛而深入的研究,在新世纪新时期,总结前人的研究成果,已经成为迫切需要。本文通过对＂二南＂研究状况的评述,旨为新世纪的《诗经》研究提供借鉴。 相似文献
15.
苗潇潇 《濮阳职业技术学院学报》2010,23(3):68-72
《盛明杂剧》是收录明杂剧最丰富、最重要的杂剧选集。明代杂剧中最有研究价值的是南杂剧,南杂剧是对元杂剧的突破,这种突破主要体现在体制方面,而《盛明杂剧》中收录的南杂剧占选集的86.67%,因而对《盛明杂剧》体制进行分析能对南杂剧有一个更好的认识和了解。 相似文献
16.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(6):136-138
在灾荒史研究中,与灾荒救治有关系的民间赈灾组织备受关注。《同乡、赈灾与权势网络——旅平河南赈灾会研究》一文通过由在京的豫人精英等发起成立的旅平河南赈灾会切入河南1928年灾荒史研究,运用社会网络分析法,更多关注人际关系对社会行为的影响。它把旅平河南赈灾会看作一个由各种社会关系连接而成的网络,这张网络,由旅平河南赈灾会所承载,覆盖了整个活动区域,在赈灾活动中发挥了重要作用。 相似文献
17.
喜富裕 《涪陵师范学院学报》2013,29(4):94-97
明洪武二十二年,关于四川岩州茶马司定价问题,《明太祖实录》记载:一匹马给茶一千八百斤;《弇山堂别集》记载:十匹马给茶一千八百斤.凡研究明代茶马贸易的学者基本上都采用《明太祖实录》的说法,以此来论证官营茶马贸易衰落及相关问题.之所以出现以上二者差距十倍的原因,是因为抄写或勘印所导致.事实上,“马十匹给茶一千八百斤”更能符合当时岩州茶马比价的实际,也与明王朝整个茶马比价政策相一致. 相似文献
18.
目前国内外对我国南传佛教的研究主要集中于西双版纳和德宏,而对景谷地区的南传佛教研究较少,研究中也存在一定的盲点。故而,理清景谷傣族南传佛教的传播历史和发展状况对我们从宏观上把握整个中国南传佛教区的历史和文化是具有一定重要价值和意义的。该文通过对汉文古籍和傣文古籍的分析对比,辅以一定的田野调查资料,对景谷南传佛教的传播,经文系统和所使用文字进行一些探讨,抛砖引玉,以期引起方家的注意。 相似文献
19.
黄迪哲 《小学生导刊(中年级)》2011,(7)
假期,姑姑带我和妹妹去安化茶马古道玩。我们一下车就被美丽的风景吸引住了。山真高啊,海拔有这么15高00的米山。!我远从处来的都山没呈有淡见绿过色,像被雾包裹了似的。近处的山苍翠欲滴,树木茂盛,像 相似文献
20.
《洛阳师范学院学报》2017,(1)
于涌的《北朝文学南传研究》一书,采用崭新的文学史视角,以"北朝文学南传"为立足点,运用论从史出的方式,立体地描述了北朝文学与南朝文学的互动关系。在前贤研究的基础上,此书将狭义的北朝文学研究扩展为广义的北朝文化研究,由此补充了南北文学交融中一些缺失的环节,对"北朝文学南传"一说,做出了有益的尝试。 相似文献