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皮亚杰的＂适应论＂和赞可夫的＂超越论＂目的都指向学生的发展。但皮亚杰认为教育只能够适应人的生理发展,显得过于保守;而赞可夫则走向了另一个极端,使他的教育即超越成为大跃进,导致实践中的失败。教育首先应当适应人的发展,同时也应有着一定程度的超越。当前我国教育实践中某些方面存在过度超越的情况,另一些方面则还显得适应不足,其根源在于传统重视认知结果的考试评价制度。只有改革评价方式,才能在＂适应＂与＂超越＂之间达成平衡。 相似文献
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近年来,在美国等西方国家兴起的服务学习,是一种将社区服务与课程学习结合起来的教育方式。有效的服务学习应具有三个基本要素：一是要有充分的准备;二是要切实地实施服务;三是参与者应努力总结经验和吸取教训,并通过与其他同伴成员的讨论以达到反思的效果。美国服务学习对我国的社会实践方式的启示是：拓宽社会实践活动的＂教育＂蕴涵;完备综合实践活动课程的设置和制度建设;建构社会实践活动强有力的社会支持机制。 相似文献
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美国史学家柯文在《在中国发现历史》一书中,反思了战后美国近代中国史研究中的＂西方冲击-中国回应＂、＂传统-现代＂与＂帝国主义＂三种模式,并提出以＂中国中心观＂为主导范式来研究中国历史。这为当前我国教育史学科的研究提供了有益的启示,即教育史研究首先要关注＂人＂的研究,并树立＂整体＂教育史观。 相似文献
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＂Liberal Education＂一词的意义在西方教育界早已有定论,一般较为人熟知的中文翻译是＂人文教育＂。美国上世纪30年代,大学教育弥漫＂实用＂之风,此时保守的学者有感当代教育重专业技能而轻人文课程的危机,乃重新诠释＂人文教育＂的内涵,并致力于人文课程的设计。这些学者中,上世纪40年代曾获得普利策诗人奖的美国哥伦比亚大学马克范多伦教授,结合诗人感性的笔触与自己投身教育的经验,写成著名的《人文教育》一书,他极力主张教育不只是改造社会的工具,更应进一步提供如何精炼人性的必要途径。他这种与当时宣称沿袭＂进步主义＂而号称自由派学者的对立思维,使他成为美国人文教育最有影响力的代言人之一,本文主要介绍他的教育理念,并阐述西方人文教育的本质与传统。 相似文献
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川端康成是一位执着于日本传统的作家,但如果仅将其定位于此未免过于狭隘。作为一位曾经接受西方近代文学洗礼,在东西方文化冲突中成长起来的作家,其小说始终潜藏着难以掩饰的西方现代人生感受,展现了现代社会人际关系的疏远冷漠,现代人病态、变态的行为及内心的失落、孤独、荒诞感。而这些对人生的理解与认识却与东方的哲学美学相融合。本文试图解读其小说中带有东方色彩的＂西方现代意识＂。 相似文献
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＂六艺＂和＂七艺＂是东西方最早的分科课程,支配了东西方教学内容两千多年时间,在教育史上具有特殊重要的地位,因此,探索＂六艺＂＂七艺＂的产生与发展、比较二者的异同、探寻其中的教育规律具有重要意义。 相似文献
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陈程 《山西大学师范学院学报》2011,(3):29-32
＂朋友＂是中西方共有的＂泛人类＂经验与文化,但在中西方特定的文化背景下,对其概念与内涵的理解却具有很大差别。中西方＂朋友＂观的文化差异主要表现在三个方面：一是关系亲疏;二是时间长短;三是相处之道。差异产生的文化根源在于以下几方面：首先,中西方不同的文化特点与社会组织方式决定了他们不同的＂朋友＂观和交往习惯。其次,中西方不同的生活方式和习惯是形成不同＂朋友＂观的外部原因。再次,中西方不同的历史经历与民族性格是形成不同＂朋友＂行为的基本原因。最后,中西方不同的思维方式是决定他们对＂朋友＂观念的不同理解的根本原因。 相似文献
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古大勇 《淮北职业技术学院学报》2010,9(2):60-63
鲁迅和张艺谋的作品都有关于＂丑陋的中国人＂的叙述,近年来有人从后殖民主义的视角来共同解构他们的作品。但两者的区别是明显的：其一,对待西方大奖,鲁迅和张艺谋态度截然相反。其二,张艺谋的电影精心设计以民俗为中心的符合西方人＂口味＂的＂中国想象＂图景,从而成为西方＂他者＂眼中的＂东方＂;而鲁迅对中国的＂描写＂不是为了取悦西方人,他是站在中国＂自者＂的立场来＂描写＂中国。其三,鲁迅创作的目的是＂揭示病苦,引起疗救的注意＂。张艺谋的电影过于重视形式,而对思想主题的挖掘不够重视,作品的批判性减弱,有部分作品甚至冲淡或遮蔽了原小说积极的思想主题。 相似文献
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为什么青少年宁愿在电脑前一坐就是几个小时？是不是家长与他们缺乏平等的感情交流与沟通？是不是老师的教育方式和内容过于陈旧？
＂网瘾＂之说再掀波澜。由中国青少年网络协会发布的《中国青少年网瘾报告》显示,目前我国城市网瘾青少年约占青少年网民的14.1%,约为2404.2万人。 相似文献
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研究生助教的助教工作具有一定的特殊性,其一方面是教,是＂助教＂,另一方面是＂学＂,主要是在实践中学习＂如何教＂。当前,研究生助教在＂教＂与＂学＂方面的问题主要表现为：教学质量有待提高、教师专业发展途径单一、师徒制学习方式实施效度较低等,这与我国研究生助教制度在实施中过于强调功利化目的而弱化其教学发展性功能、助教制度规则不完善、缺乏对研究生助教的相关培训或培训形式化及师徒制学习方式效度发挥的条件性有关。要有效提升研究生助教的＂教＂与＂学＂,建议强化教学发展性目的,创新研究生助教制度建设,加强对研究生助教的教师教育,强化其课后反思,有选择、分步骤地尝试让师徒相互合作,同台教学,为研究生助教提供合法边缘参与机会。 相似文献
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在大力提倡义务教育的同时,近年来,却有一部分家长放弃学校教育而将孩子领回家中自行教育,办起了＂现代私塾＂。作者基于美国的＂家庭学校＂发展的经验,提出对我国＂现代私塾＂教育的认识和建议。 相似文献
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曹阳 《中国科教创新导刊》2012,(11):159-159
中国的基础教育闻名国内外,＂灌输式＂教育功不可没。然而随着中西方文化交流的深入,我们渐渐发现了中国式教育的弊端,一味地灌输式教育会抹杀中国学生的创新意识。于是,教育改革年年新,高等教育中也渐渐出现了＂分享式＂课堂这样创新的字眼。本文针对＂灌输式＂课堂与＂分享式＂课堂的不同,着重论述新兴的教育理念——＂分享式＂课堂对于教育改革的重大意义。 相似文献
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江双 《山西大学师范学院学报》2013,(4):117-121
教育学不是一门严格意义上的科学,我国对教育学研究对象过于重视是受西方教育学的影响。西方主客二分的思维方式注重对象性的研究、注重求真求实的精神。但是精确不是人类的唯一追求,对教育学研究对象的研究应将科学精神与人文精神相结合,从唯对象性研究中走出来,寻找一条不偏不倚的中和之道。 相似文献
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＂全面提高学生的语文素养,正确把握语文教育的特点,积极倡导自主、合作、探究的学习方式,努力建设开放而有活力的语文课程＂是2011年颁布的义务教育语文课程标准的基本理念。要将这个基本理念融入我们的语文教学之中,其关键是培养学生主动参与、探究发现、交流合作的学习方式,进而形成自主学习语文的能力和习惯,实现教师的语文教学观念从＂学会＂到＂会学＂的转变。有人曾将中国和美国的基础教育进行过比较。他们先从中国留学生的感受和对比中去了解美国基础教育。 相似文献
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随着社会的发展变迁,西方文化思想潮流和价值观念正强烈冲击着现代的大学生,＂90后＂的大学生更是如此。计算机的使用和网络的大规模普及深深影响着＂90后＂大学生的思维方式和行为表现;社会主义市场经济体制的建立和发展,更是对他们的理想信念、价值取向产生了深远影响。文章在分析＂90后＂大学生思想行为特点基础之上,提出了高校思想政治教育工作的创新路径,以期能够加强＂90后＂大学生思想政治教育的实际效果。 相似文献
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西方文学发展至20世纪五六十年代,在创作上出现了＂后现代派＂。后现代派作家极其热衷于把玩和嘲弄,似乎认为只有凭借这种方式,才能从根本上满足现代人的精神需求。而近30年来不断成熟壮大的美国华裔英语文学也顺应这一潮流,给读者带来了别样的阅读感受。在后现代文化逻辑影响下的美国华裔文学作品, 相似文献
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经常听到有人这样说——老师：＂别羡慕西方教育,他们孩子的学习基础比不上我们＂;家长：＂我的孩子去国外,在班级都是名列前茅,还是国内基础扎实＂;专家：＂就基础教育而言,中国是领先西方的,特别是基础层面＂…… 相似文献
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陈依雯 《中国科教创新导刊》2012,(11):211-212
我们常常提到的舞蹈教育中存在的问题,大部分在于许多舞蹈教育者对＂舞蹈教育＂的认识过于片面,认为学好舞蹈就是应该练就一身好技术,技术技巧成为评价一个学习舞蹈的孩子的唯一标准。刘青弋教授的《为未来争夺身体—关于全民教育中舞蹈教育的思考》,给了笔者思考,舞蹈教育应该是＂身体教育＂,是关注身心的教育,是让受教育者在认识自己身体的同时,学会用自己的身体表达内心的情感。 相似文献