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1.
也谈社会科学与生产力 总被引：1，自引：0，他引：1
姜法芹 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
生产力是生产力诸因素有机结合的产物。自然科学可以通过技术转化为生产力伪因素，社会科学则通过管理转化为生产力的因素。但自然科学和社会科学都不可能全部进入生产过程转化为生产力的因素。“科学技术是第一生产力”中的科学，是指与生产过程有密切内在联系的科学，既有自然科学，也有社会科学。我们应把握生产力的发展规律，不应笼统地说“社会科学是生产力”或者“社会科学不是生产力”。 相似文献
2.
金白杨 《黔南民族师范学院学报》1997,(3)
在传统的美学研究中,特别关注造形之美,诸如建筑、服饰,以及能够塑造形象的艺术和文学,认为这些才是再现美或创造美的领域。随着人类文化的发展,自然科学的兴盛和普及,科学美逐渐为人们所认识。特别是当科学技术是第一生产力的观点成为全党和全国人民的共识的今天,科学美越来越受到科学界、美学界和教育界的重视。所谓科学美,它是自然界本身的“和谐”在科学理论上的反映和显现,是在人类求“真”过程和求“真”的理论成果中含蓄地表现出来的。科学美必须有一定的科学理论作基础,它往往不是被感官直接感知的,而是在对自然界隐蔽的内在和谐作了深入细致而独到的观察、研究之后才能体验到的。科学家运用公理、定律、公式、实验、假说等手段创造了科学美。它的产生适应了社会科学的发展必须应用自然科学的研究成果和研究方法的历史潮流,它的发展又与半个世纪以来自然科学的迅猛发展紧密联系,它充分体现了当代科学一方面继续分化,另一方面又高度综合的特点,所以我们说科学美是当代科学整体化趋势的产物。 所谓化学美即化学领域中表现出来的“科学美”。人们在整个社会实践过程中,认识和遵循化学和客观规律性(“真”),并把握与实现人们的目的性(“善”)。这种合规律性与合目的性的相统一。不仅具有使用价 相似文献
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数学美在服装教学中的体现安徽冯景龙数学美是科学美的重要内容，在自然科学中，科学美与艺术美从来就是融为一体的。现代时装的服饰美也是科学与艺术的结晶。设计制作美的时装仅靠单纯的服装知识是不够的，须具备一定的社会科学与自然科学知识。服装专业的数学课如果能把... 相似文献
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周尧 《学位与研究生教育》1984,(2):8-12
社会科学是研究人与人的关系的科学。自然科学是研究人与自然的关系的科学。但是我们研究人与自然的关系不是在另一个星球上,而是在地球上,在人与人之间存在复杂关系的世界上,不可能不处理人与人的关系,这就表现为人的品质、行为以及对待社会的态度,也就是道德问题,其中包括“科学道德”问题。恩格斯说:“每一个行业,都有各自的道德。”“科学道德”就是科技界的职业道德。胡 相似文献
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一、国内外经济与科学发展的经验和教训 (一)社会科学也是第一生产力“科学技术是第一生产力”已为实践所证实。但科学技术的内涵往往被人们片面地理解为自然科学和工程技术。当今世界科学的发展,自然科学与社会科学的相互渗透、相互融合并逐步一体化的趋势日益明显,诸如环境治理、生态保护、资源利用、经济开发等等,涉及到技术、经济、社会等各个领域。因此,科学包含了自然科学和社会科学这一新的观念,也为越来越多的人们所认识和接受。事实上这一观念,早在马克思的著作中就有预见和阐述,“自然科学往后将包括关 相似文献
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商继宗 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
美感是美的反映。什么是美?十九世纪俄国著名的美学家车尔尼雪夫斯基说:“美是生活”。生活中的确充满着美,但也不是所有的事物和现象都是美的,在生活中有美也有丑。有人说:“凡是我们认为美的东西,总是和生活的需要联系在一起的。”需要的东西确实有不少是美的,但需要的又不一定都美。环境是人们生活需要的吧,有的环境是美的,但也有的就是不美。又有人说:“美是客观现实在人脑中的反映。”丑 相似文献
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江兆娟 《中学政治教学参考》2001,(1)
审美教育的根本任务 ,是提高人们的审美能力和审美情趣 ,培养人们的审美理想 ,并为这一理想而奋斗。科学是绝妙的美育教材 ,要引导青年学生准确地把握这部教材的精髓 ,提高科学美的感知力、理解力、鉴赏力。一、科学美的客观存在所谓科学美 ,是人类审美心理、审美意识达到较高阶段 ,理性思维与审美意识交融、渗透的情况下 ,在科学创造、发现、发明过程中显现的美 ,是一种高层次的美。无论是自然科学还是社会科学 ,都是客观规律的探索和揭示 ,渗透着真 ,蕴涵着善 ,显示着美。1 .美与真的相互联系任何美的事物应当是具有真实性的 ,或者是包含… 相似文献
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一、范式:一种新的划界标准对于从事某一科学领域探索活动的研究者来说,最严厉的批评莫过于“不科学!”社会科学工作者更是经常处于一种“怎样做才算科学”的困惑之中,教育研究目前就面临一种矛盾境地:一方面,为确保教育研究的科学性而大量引进观察、实验、测量一类由自然科学开发出来的研究方法,另一方面,却在实际应用这些方法时困难重重。人们不禁要问:在研究对象由自然界转向人类自身培养后代的思想和行为之后,自然科学规范还是不是衡量教育研究科学性的标准?如果不是,或不全是,那么划分科学与非科学的真正标准又是什么? 相似文献
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“四化”建设事业要求十分重视科学技术的发展和运用。全国已兴起了一个学习科学技术的热潮。在这样的形势下,一些人眼中,哲学社会科学似乎不那么受欢迎了。特别是在一些青年科学工作者和大学生中,出现了一种不正常的现象。搞自然科学的不关心哲学社会科学,搞社会科学的则感到没有什么奔头。这是一种片面的观点,看不到科学技术与哲学社会科学在新的社会时代中愈来愈紧密的相辅相成、相得益彰的内在联系。我们这个时代堪称“大科学时代”。它最显著的特点是社会科学化,科学社会化,出现自然科学与社会科学的合流。当代科学技术发展的特点和社会主义现代化建设对科学工作者提出了更高的要求:不仅需要我们在本专业的 相似文献
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在数理教学中加强科学美教育是我国职教中迫切需要提倡的课题。数理老师应不断改革教学手段,接受新的教学理念,大力探索科学美在教学中的应用,有计划地向学生灌输科学美,激发学生的科学美感,用审美眼光去开拓数理科学的宝藏,为实施素质教育打下良好的基础。一、科学美的内涵科学美是建立在自然美基础上,是美的高级形式。自然美表现的是自然界的现象美,科学美体现自然界的内在美。自然美可以被人们的感官直接感知,如翠竹之美,秀雅、清白;青松之美,挺拔、坚强。科学美认识不那么容易,只有那些能够掌握一定的科学知识,具有较丰富的实践经验的人… 相似文献
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马克思主义科学与人文辩证关系观 总被引：4，自引：3，他引：4
马克思恩格斯认识到科学技术是生产力,是最高意义的革命力量,同时也看到了其负面作用。因此,他们从科学与人文辩证关系上提出“自然科学是关于人的科学”的观点。毛泽东着重强调科技的社会正面功能,指出自然科学是人们争取自由的一种有力武器。邓小平提出“科学技术是第一生产力”,并提出要使科学与教育、社会科学与自然科学协调发展等观点。江泽民指出“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志。”并提出建构世界科技伦理体系的主张及哲学社会科学与自然科学“四个同等重要”思想。胡锦涛提出包含科学与人文协调发展含义的“科学发展观”及“建构和谐社会”主张。中国马克思主义者继承并进一步发展了-5克思主义经典作家科学与人文辩证关系观。 相似文献
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自古至今,爱美之心,人皆有之。在现实生活里,人们都在自觉或不自觉地感受美,追求美和鉴赏美。世界文豪高尔基说:“照天性来说,人都是艺术家,他无论在什么地方,总是希望把美带到他的生活中去。”毛泽东同志也说:“人们历来不是讲真善美吗?真善美的反面是假丑恶。”显而易见,美的 相似文献
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人们常说,爱美之心,人皆有之。人类社会伴随着人们对世界的认识、改造的过程而发展与进步。而在这个过程中,人们用美的意识、美的观念去观察、感觉世界;以美的标准去度量、检查世界;按美的规律去创造世界。高尔基说：“照天性来说,人人都是艺术家。他无论在什么地方,总希望把美带到他的生活中去。”马克思也指出：“人也按照美的规律来塑造”。审美活动能够陶冶人的情感,培养人的情操,提高人的境界。政工干部也不例外,政工干部在思想政治工作过程中,融入审美,能够“把思想政治教育渗透到各种文化、娱乐活动中去,在满足人们审美… 相似文献
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潘和勋 《天津市教科院学报》2000,(1):51-52
一、数学中存在美说起数学中的美,人们容易想到黄金分割比.由于黄金分割比在绘画、音乐、建筑等方面的美学价值早为人们公认,被世界著名数学家、美学家和画家达芬奇称为“美的原则”,因而成为数学中存在美的著名例证.有人说过:对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少 相似文献
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在当代自然科学和社会科学发展的综合化、一体化趋势中,许多自然科学和横向科学理论与方法正向社会科学、思维科学领域渗透,其中协同学理论和方法在社会系统中的运用,已引起人们的兴趣。当前国际国内正在兴起一个“协同学热”,这说明协同学所具有的科学性、革命性已受到了人们的关注。协同学是西德斯图加特大学理论物理学教授赫尔曼·哈肯创立的。它以各类开放系统所共有的“协同性”为研究对象,探讨各类开放系统发展演化的原因及其规律,从方法论的角度揭示了客观世界的本质联系,扩大了人们认识客观世界的视野。它对于促进自然科学、社会科学、技术科学和思维科学,都具有重要意义。 相似文献
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刘仲林 《天津师范大学学报(社会科学版)》1982,(6)
目前在我国,一个研究美学的热潮已初步形成,艺术美、自然美、社会美的讨论不断深入,科学美的讨论也提到了议事日程上来。笔者曾写《自然科学中美的旋律》(见1980年第二期《潜科学》)一文对科学美做了简要讨论,尔后周义澄在《论科学美》(1981年第三期《复旦学报》)一文中对科学美作了详细论述。此后不久,就出现了针锋相对的反对意见,谷迎春的《评“科学美”》(1982年第一期《浙江学刊》),王振复的《自然科学理论无所谓美丑》(1982年第三期《复旦学报》),都不同意有“科学美”存在,从而拉开了论战的序幕。 相似文献
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罗曼·罗兰说:“美是无处不在的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”不错,世界是无处不存在美的,而作为世界的一个重要组成部分,女人的美,也是多种多样,五彩绚丽的。 相似文献
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世界万事不是一帆风顺的,世界万物不是十全十美的。维拉斯的美虽然不是完整的美,但是她失去的还是给她带来预想不到的新的美的原因。美的不是残缺,而是对残缺无可奈何的叹息,断臂的维纳斯带给人们的是遐想美,是人们对完美的追求。生活中的“美”的实现的确不是一帆风顺的,有失去,也就有缺憾。但是请相信残缺的确是一种美。 相似文献
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常春兰 《华中科技大学学报(社会科学版)》2008,22(2):63-68
长期以来,解释学一直都是人文社会科学的哲学基础,无论是狄尔泰的认识论解释学还是海德格尔的实践解释学,都把自然科学拒之门外。而科学哲学的最新研究表明,实践解释学同样是自然科学的哲学基础。实践解释学认为,“自然”与“人类”不可截然区分,“自然”是人类存在其中的自然,“人类”是存在自然中人类,对“自然”的解释与对“人类”的解释是同一种解释,自然科学与人文社会科学本质上是一种科学,这种科学不是静观而后素描,而是躬身实践,正是在实践中,真理一次又一次地向人们敞开。 相似文献