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论孔子的启发式教学 总被引：1，自引：0，他引：1
寇敏娟 《太原大学教育学院学报》2009,27(1)
启发式教学是由孔子首创的.文章在解读孔子启发式教学的文本的基础上,辩证地分析孔子启发式教学的意义,介绍孔子启发式教学的实践及现实启示,旨在客观地认识、实践与发展孔子的启发式教学. 相似文献
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寇敏娟 《太原教育学院学报》2009,(1):4-7
启发式教学是由孔子首创的。文章在解读孔子启发式教学的文本的基础上,辩证地分析孔子启发式教学的意义。介绍孔子启发式教学的实践及现实启示,旨在客观地认识、实践与发展孔子的启发式教学。 相似文献
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孔子的“启发式教学原则”与苏格拉底的“产婆术” 总被引：1，自引：0，他引：1
文章简要地回顾了孔子和苏格拉底的生平.对孔子的"启发式教学原则"和苏格拉底的"产婆术"分别作了介绍.将孔子的"启发式教学原则"与苏格拉底的"产婆术"之间的异同作了多角度的比较,指出了"启发式教学原则"比"产婆术"更科学的一面. 相似文献
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我国古代教育家孔子曾经提出"不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也"的思想,这是孔子对"启发式教学"原理的阐述,指出了"启发式"的实质,从而极大地丰富了我国教育思想宝库,开创了启发式教学的先河。此 相似文献
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启发式在我国源于孔子,在《论语》中孔子阐述了他的启发式教学的精髓:"不愤不启,不悱不发。"学习中,学生心求通而尚通,谓之"愤";口欲言而未能言,谓之"悱"。孔子强调:不到学生心求通而未通之时,不启迪他,不开其意;不到学生口欲言而未能言之时,不开导他,不达其辞。就是说,要先让学生形成"愤""悱"的心理状态,然后才予以启发、开导、指点,这就是"启发"。 相似文献
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《校园英语(教研版)》2015,(8)
启发式教学是一种正确处理教与学的方法,我国古代孔子在教学中就提倡"启发诱导"的教学方法,在西方的教育理论中,苏格拉底的"问答法"也对西方启发式教育的发展产生了深远影响。本文通过结合实际分析了中职英语如何运用启发式教学以激发学生的积极思维并提出一些学习方面的建议。 相似文献
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启发式教学是一个历史悠久的教学方法.我国的孔子称得上是最早运用启发式教学的教育家,是启发式教学的鼻祖.他"不愤不启,不悱不发"的教学手段就是启发式教学最早的论述.在现在,启发式教学已经成为一种教学思想,不再仅仅是一种教学手段和方法. 相似文献
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"譬喻"的修辞手法是孔子开展启发式教育活动的主要话语方式,《论语》作为记录孔子教学行为的主要文本,记载了教学过程及与学生的日常言语之中所运用的大量"譬喻",从而在教学语言上构建了启发式教育模式。本文将运用皮亚杰的认知发展论、建构主义教学理论探究"譬喻"构建启发式教育的理论基础,同时也关注于"譬喻"修辞对于激发学生创造性思维及进行情感教育的积极作用,以期给今后启发式教育的教学语言运用提供一定的探索和思考空间。 相似文献
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王勇 《中国教育技术装备》2009,(22):75-75
"启发式教学"是指贯穿于课堂教学中为完成一定的教学日标,挖掘学生的内在潜能,激励学生主动参与、主动实践、主动思考、主动探索、主动创造为基本特征的教学形式.在我国,启发式教学源于孔子,他提出"不愤小启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也".那么,如何将"启发式教学"运用到生物教学中以提高生物教学质量? 相似文献
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苏格拉底"产婆术"与孔子启发式教学思想的程序比较 总被引：1，自引：0，他引：1
高青青 《牡丹江教育学院学报》2009,(3):77-79
苏格拉底"产婆术"和孔子启发式教学思想开创了启发式教学的先河.本文通过对两者的程序及功能、特点进行分析比较,阐述其对现代启发式教学程序设计与应用的意义和启示. 相似文献
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回归孔子--欧美启发式教学发展的终极归宿 总被引：2，自引：0，他引：2
西方启发式教学强调教师问,学生答;其教学过程是始于教师的设问,而终于教师的结论,具有"以教论学"的特征.东方启发式教学则强调学生首先提出问题,再由教师答疑解难,注重教学的针对性,体现出"以学论教"的特征.回归东方是世界启发式教学在演进过程中实行自我扬弃的必然结果,追求孔子启发式教学所固有的学生主体观、以人为本的发展观和创造观等思想蕴涵是当代西方启发式教学发生转换的根本原因. 相似文献
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<正>孔子是中国历史上伟大的教育家,他的教育主张和治学方法直到今天仍闪耀着思想的光辉。以著名的"启发式教学法"为例,许多人都认为是苏格拉底首创,事实上,孔子才是当之无愧的"启发式教学"之父。其启发式理念体现在他的名言中:"不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。"[1]首先,孔子强调必须待学生出现"愤悱"后,教师才能实施启发;其次,通过"举一隅不以三隅反,则不复也",强调教师必须适度启发。 相似文献
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孔子与苏格拉底启发式教学的比较 总被引：1，自引：0，他引：1
孔子和苏格拉底几乎在同一历史时期先后创立了启发式教学的理论,并把启发式教学的理论广泛地运用于教学实践中,对世界教育的发展都产生过巨大的影响。但是,西方教育史学界(包括原苏联教育史学界),只重视对苏格拉底启发式教学理论和实践的整理研究,认为这是启发式教学的唯一渊源,但对孔子启发式教学的理论和实践却没有应有的认识和评价。我国教育史学界普遍认为,启发式教学有两个渊源,即东方渊源和西方渊源。东方渊源指的是孔子的启发式教学,西方渊源指的是古希腊时期雅典教育家苏格拉底的启发式教学。本文试图通过对孔子和苏格拉底启发式教学的比较研究,阐明孔子和苏格拉底启发式教学的异同,特别是孔子启发式教学理论和实践在世界教育发展史上的重要地位。 相似文献
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苏格拉底终生倡导"精神助产术".比他早约80年,孔子提出了启发式教学思想.之后,孟子、朱熹、王夫之都对此作了重要发挥.助产式与启发式教学思想历经数千年仍然有着强大的生命力,原因在于它们符合教学规律,体现了教学过程中教与学的辩证法,即既注重发挥教师的主导作用,又注重激发学生的主观能动性;正确处理了"渔和鱼"的辩证关系,侧重了学生自学能力、创新能力、综合运用知识能力的培养;恰到好处地把握"引与发"的辩证关系,主张教师应在"引"字上下功夫.近几年,有学者提出的"过程启发式教学模式"就是对苏格拉底、孔子教学思想的重要发展. 相似文献