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《创新作文(初中版)》2017,(1)
<正>春闺思张仲素袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳。赏析张仲素,字绘之,河间(今属河北)人,贞元进士,官翰林学士、中书舍人,其诗以写闺情见长,多为乐府歌词。唐代边境战争频繁,加上安史之乱,人民生活艰难。唐诗中,包含大量描写征夫思妇的作品。这首《春闺思》写的就是一位妻子在春天里思念在边地征戍的丈夫的心态。 相似文献
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彭金平 《昭通师范高等专科学校学报》2009,31(4):17-19
南朝萧齐时中书省所属官吏主要有中书监、令,中书侍郎和中书舍人,三者在地位和权力上都有很大差别,且随时代的发展而有变迁,并不能简单地一概而论.同时,这种地位与权力的变化还反映了当时士族衰落、寒人兴起的历史趋势. 相似文献
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唐代《干禄字书》、《五经文字》、《九经字样》这三部字书(简称唐代“三书”)是汉语文字学史上重要的三部字样书。本文主要从七个方面对唐代“三书”中的俗字类型进行梳理。 相似文献
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欧阳伟华 《孝感职业技术学院学报》2023,(2):48-51
采用实证分析的统计方法,通过抽样统计发现,中书制诰部分标记为“新体”的骈文度明显高于标记为“旧体”的,而“新体”的骈文度又与翰林制诏部分的骈文度基本相同。白居易担任翰林学士在前、中书舍人在后,中书制诰部分“旧体”很明显草拟于元稹提出制诰改革之后,是一种经过改革后的散体,“新体”则属于传统的骈体制诰。 相似文献
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唐代是文字发展史的重要阶段,处于俗字入典的重要时期。唐代的专书中收录了大量的俗字异体．对书中的异体字进行研究将对汉字文化、汉字发展史、字典辞书编纂、中文信息处理等方面具有重要的意义与价值。 相似文献
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张劲松 《宁波大学学报(教育科学版)》2009,31(4):22-25
书院起源于唐代,其起源路径主要有官、私两途.唐代丰城罗山书院是一个具有道教色彩的民间纪念性质的祠观,聚书授徒等教育性质并不明显.罗山书院在丰富书院起源路径、表征唐代书院的不同历史形态、体现唐代书院的文化特质、拓展书院研究对象等方面具有一定意义. 相似文献
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本文通过对魏徵在旧籍整理、修史、编纂类书、著录书序方面工作的简要论述,分析了魏徵书的特点,肯定了魏徵对唐代图书事业的贡献． 相似文献
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在古代文学研究领域中,唐代文学研究历来为其大端,这从每年都有100部左右的专著出版,便可知其大概。正因此,研究唐代文学较之研究其他朝代的文学而言,研究者在选题方面就更应注重其创新性,否则就会给人以重复之嫌。而由北京群言出版社出版的著名学者王辉斌教授的《唐代诗人婚姻研究》（以下简称《研究》）一书,就是一部具有开拓疆域、填补空白的功力之作。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2018,(3)
我国雕版刻书事业在唐代逐渐活跃,唐代刻书尤以晚唐两川较为繁荣,依据实物及文献资料其刻书在时间、地点、内容以及装帧版式上都具有鲜明特点。晚唐两川刻书的繁荣与其政治稳定、经济繁荣、造纸业发达等因素密不可分。 相似文献
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李艳茹 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2009,41(6):110-114
唐代佛教寺院是唐代小说传播的重要场所。在唐代的佛教寺院中。不但有僧徒讲述、文人剧谈、说话转变多元化的口头传播渠道,更有僧人传抄、编撰佛教类书、书于经文之上等书面传播路径。这些做法客观上扩大了唐代小说的传播范围,促进了唐代小说的传播。 相似文献
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高新伟 《襄樊职业技术学院学报》2010,9(4):138-140
在古代文学研究领域中,唐代文学研究历来为其大端,这从每年都有100部左右的专著出版,便可知其大概。正因此,研究唐代文学较之研究其他朝代的文学而言,研究者在选题方面就更应注重其创新性,否则就会给人以重复之嫌。而南北京群青出版社出版的著名学者王辉斌教授的《唐代诗人婚姻研究》（以下简称《研究》）一书,就是一部具有开拓疆域、填补空白的功力之作。 相似文献
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唐代科举制度是一个比较复杂的问题,它在唐代的各项制度中占据着重要的地位,对后世也有着很大的影响.吴宗国教授所著《唐代科举制度研究》一书,论述精到,新意迭出,是唐代制度史研究的一项重要收获. 相似文献
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周侃 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,49(1):170-173
传统书法史通常对名家名迹研究颇多,对大量名不见经传的书手缺乏专门深入的研究。在实用性的书写活动中,唐代涌现出诸多书写技艺娴熟高超的书手,他们的墨迹在当时及后世皆具有较高的审美价值或"书法"价值,对繁荣唐代书法起到了不可磨灭的作用。充分肯定书手不容忽视的书法价值,对于全面了解书法文化的完整过程、真实面貌具有重大意义。 相似文献
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《语文世界(高中版)》1997,(12)
魏源幼年家道中落,从母读书,“毋绩子读,欣欣忘贫,”曾为江苏布政使贺长龄编辑《皇朝经世文摘》,从此留意于经才济世之学.后以内阁中书舍人候补,自谓:“内阁为典籍之藏,国朝掌政之海.乃留意一代典故 相似文献
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从敦煌《放妻书》看唐代婚姻中的和离制度 总被引：3，自引：0，他引：3
婚制中的和离制度,早在《周礼》中即有记载。关于和离的律条备载于《唐律疏议》,表明唐代婚制中和离制度已然确立。这种离婚形式在敦煌《放妻书》中表现得尤为明确：离婚原因,首先是“夫妻不和”;离婚形式是双方情愿,“请两家父母,六亲眷属,故勒手书”;立书契约称为《放妻书》或《夫妻相别书》等,并在书契中明确妻子可再嫁;离婚时的财产分割也有一定的规定,反映了唐代和离制度在敦煌实施的真实面目。 相似文献
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土舍阶层是土司社会的权贵阶层。容美土舍阶层由办事舍人、土官舍人、护印舍人、把事舍人、普通舍人五种类型构成。容美土司的土舍不仅来源于王朝钦定大姓,也来源于因婚姻缔结、功绩晋升的异姓。土舍阶层是容美土司社会治理、对外交往和文化学习的先导和承载者,也是推动土司社会发展的关键力量。 相似文献
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王美雨 《临沂师范学院学报》2004,26(5):99-101
赵克勤先生在《古代汉语词汇学》一书中，对韩愈的《柳子厚墓志铭》、柳宗元的《答韦中立论师道书》、《段太尉逸事状》三篇文章里的140个复音词进行了分析和整理，认为其中的53个词基本上可以断定为唐代产生的新词。实际上，赵先生所说的53个新词中大约有31个在唐代以前已经产生。 相似文献