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春天姗姗而来,她的全身都是新的美的亮丽的。花瓣是她的明眸,枝条是她的秀发,小草是她的服饰,流水是她的声音。她的眸子是明亮的温馨的脉脉含情的;她的秀发是柔软的飘逸的亮泽的;她的服饰是新鲜的洁净的楚楚动人的;她的声音是圆润的和谐的含 相似文献
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兰聘 《濮阳职业技术学院学报》2006,19(4):55-56
法的渊源是法的形式的源泉,法的形式则是从法的渊源中产生出来的,是法的渊源的制度化的表述,两者的确有密切的关联。但是法的渊源和法的形式又是两种现象和范畴,在法律科学中法的渊源和法的形式的界限是最易被混淆的。实现法的渊源和法的形式的界分是不断深入的法学研究的需求。 相似文献
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刘利民 《河北能源职业技术学院学报》2013,13(3):29-31
马克思恩格斯的"人的全面发展"理论是马克思主义的基本原理之一,有着丰富的内涵,包括人的需要的充分满足、人的能力的全面发展、人的社会关系的全面丰富、人的个性的自由发展等。思想政治教育是实现人的全面发展的有效途径,对于人的素质的全面发展、各种社会关系的和谐发展、人的个性的自由发展起着特殊的作用。 相似文献
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沈建国 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
人的一切活动都与人的需要相联系,马克思关于“人的需要即人的本性”的思想为我们正确地认识人、人的活动和社会发展提供了唯物论和辩证法相统一的方法论原则。一人的需要即人的本性某物的本性即为该物内在的、本质的规定性,这种规定性是由该物的存在方式决定的。人的本性是由人的存在方式决定的人的内在的、本质的规定性。“人的需要”就是反映人的这种规定性的核心范畴。(1)人的自然—社会存在与人的需要 相似文献
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渺情 《课堂内外(高中版)》2004,(1)
你的身影在寂静中你倾听的是生命的呼吸闪烁的是青春的笑容你的泪水在暗夜中滑落你遗忘的是疲惫还有脆弱你的温柔在孤独中守候你熄灭的是一簇又一簇恐惧的焰火点燃的是一盏又一盏生命的烛火你的期待在阳光中绽放你得到的是死神的宽容许下的是生命的承诺你的灵魂在时光中飞扬你注视的是后来的光明托起的是明天的希望后来@渺情 相似文献
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扬弃异化劳动,追求劳动正义,是人的全面发展的内在要求。劳动正义是人的本质的现实的生成。劳动正义是劳动者的“应得”善和非劳动者的“应得”善的获得的统一,是劳动者的“配得”善和非劳动者的“配得”善的获得的统一,是人的自由自主的劳动与人的本质的现实生成的统一,是人的劳动的内在关系的和谐和统一,是个体的人与社会的人的统一,是个人发展与社会共享的统一,是劳动部分正义、充分正义与完全正义的统一．是现实诉求和永恒追求的统一。 相似文献
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探索管理与人的解放,就是要把人从一切“非人”的或异化的管理中解放出来。人无法脱离管理而存在,从人与管理的关系上看,人的解放,体现为人的管理思想的解放、人的管理关系的和谐与人的管理环境的优化。人的管理思想的解放,是人的解放的前提;人的管理关系的和谐,是人的解放的保障;而人的管理环境的优化,则是人的解放的重要标志。 相似文献
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黑格尔“整体的生命”的系统发展观初探 总被引：1，自引：0，他引：1
黑格尔的系统整体的思想是他的思辨辩证法中的最有价值的方法论。但长期以来,由于左的教条主义的影响,学术界对他的辩证法的这一重要遗产的研究显得很不足。系统整体的思想不是他的独特创造,而是人类辩证法的优秀的研究成果的结晶。古希腊的自发的辩证 相似文献
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论生产活动的合目的性与生产力发展的无限可能性 总被引：1，自引：0，他引：1
王守义 《山西师大学报(社会科学版)》1995,(4)
生产力发展的客观必然性，并不是什么离开社会的人的本质以及人的活动的性质的超验规定。人的需要是人的物质生产活动的最深刻的内在根据，从而也就决定了人的生产活动是一种为满足人的需要而进行的价值活动。人和自然的矛盾即人的需要和自然环境的矛盾，表现了生产力发展的合目的性，构成了生产力发展的内在动力。生产力的发展因人的需要的无限性、人和自然矛盾的永恒性以及人类物质生产过程的历史连续性、超越性而呈现出无限发展的必然性和可能性。 相似文献
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韩冬 《小学阅读指南(3-6年级)》2006,(Z2)
少年的日记是用自己天真的心好奇的手纯真的笔画一画说一说写一写心中的故事少年的日记也许是清晨的一轮太阳鲜花的一缕芳香小鸟的一声啼唱星星的一个梦想也许是老师的一个目光爸爸的一记巴掌妈妈的一颗爱心朋友的一句问候也许是一回说不清的顽皮一次道不尽的泪花一个笑不得的故事一次诉不出的委屈少年的日记其实就是一颗心天真的对大自然的好奇对你我他的记忆对真善美的向往对明天未来的憧憬悄悄地珍藏在自己的心底(选自《小学生阅读世界》)少年的日记@韩冬 相似文献
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袁立 《河南广播电视大学学报》2010,23(3):21-24
法的构成是法的最基本的范畴,是一切法学研究的起点。法是由“理”、“势”和“事”构成。“理”即法的本质、法的内在的实质构成,包括法的内容、法的价值性、法的真理性和法的规律性。“势”即法的形式、法的外在的形式特征,包括法的执行力、法的强制力、法的制度体系、法的观念和法的秩序。“事”即法的过程、法的事实构成,包括法的制度事实、法的实施过程与法的事实基础。 相似文献
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沈秉梅 《绵阳师范学院学报》2011,30(3)
价值哲学的研究,不能离开人的价值,人的价值的问题是马克思价值哲学中一个重要问题,实践思维方式理解的人的价值的本质是实践的,实践是人的价值的本性。在此基础上的人的价值表现在人的社会价值和自我价值的统一,但主要是人对他人和社会的奉献。因此,我们要正确理解人的价值的本质,培养正确的人生价值观。 相似文献
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李敬 《新乡师范高等专科学校学报》1999,13(3):141-142
在选言命题的真值表中,不但相容的选言命题的真值表中的V所定义的逻辑涵义与相容的选言命题的逻辑性质是符合的,而且不相容的选言命题的真值表中的V所定义的逻辑涵义与不相容的选言命题的逻辑性质也是符合的。有些人之所以认为V所定义的逻辑涵义与不相容的选言命题的逻辑性质不相符合,是因为他们对不相容的选言命题的逻辑形式给予曲解造成的。 相似文献
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侯国华 《中国科教创新导刊》2013,(18):136-136
还记得《教育的理想与理想的教育》这一本书里提到＂教育的理想是为了一切的人,无论是城市的还是乡村的,富贵的或者贫贱的,聪慧的还是笨拙的;教育的理想是为了人的一切,无论是品德的还是人格的,生理的还是心理的,智慧的还是情感的。＂在西方就提出过尝试教学,以及现在我们的科学教育,它为孩子的学习和发展提供了一个条件,让孩子在活动的过程里去认识事物的规律。试着让他们来发现和探索一些未知的事物,从单一的接受知识的＂容器＂到一个有能力的思想者,参与到活动中,去获得更多更好的教育灵感和教育智慧。 相似文献