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崔美华 《中学课程辅导(初一版)》2004,(Z1)
在中国古代小说里,常用“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”来形容女人之美。这话是怎么来的呢?原来“沉鱼”、“落雁”、“闭月”“羞花”是中国古代四应美女的代称。每个代称里都含有一个有趣的故事。被称为“沉鱼”的是春秋战国时有名的女子西施。相传一次她在河边浣纱,清澈透明的 相似文献
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在中国古代小说里,常用“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”来形容女子之美。这话是怎么来的呢?传说“沉鱼”“落雁”“闭月”“羞花”是中国古代四位美人西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃的代称,每个代称里都包含着一个有趣的故事。 相似文献
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王怀中 《第二课堂(小学)》2003,(4)
三、大脑幽灵明浩回到“长城”号上,钱雅迫不及待地问:“喂,见到外星人了吗?快说说。”“其实,我只见到一个叫黛娜的外星少女,她和北京的少女一个模样,不,应该说像传说中西施、貂禅之类的绝色美女。那种美貌,没法形容。” 相似文献
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《世界儿童(小学生阅读版)》2005,(2)
“沉鱼落雁”、“闭月羞花”是大家经常使用的词语,用来形容美丽的女子。我们已经知道“沉鱼”和“落雁”分别指的是西施和王昭君,那么“闭月羞花”指的又是哪两个美女呢? 相似文献
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武刚 《少年天地(小学)》2003,(10)
什么是“美”?鲜花的含苞欲放,绿叶的苍翠欲滴,这是美;林黛玉的弱不禁风,韩新月的冰清玉洁,这是美;西施、王昭君的沉鱼落雁之貌,貂禅、杨玉环的闭月羞花之姿,这也是美。但“美”,难道仅仅限于这些吗?循着美神阿芙狄洛特的足迹,我看见———花木兰替父从军塞马西北纵横沙场、驰骋如飞,打破“女子无才便是德”的教条,好不荣耀。祝英台无视封建礼教、女扮男装离家出走,为爱投身坟墓化作翩翩起舞的蝶,好不悲壮。秋瑾一甩淑女长袍、投身革命洪流,戎装骏马、英姿飒爽,好不威风。我折服了。原来,叛逆也是一种美,一种高亢的美。李白金銮殿无视权贵、… 相似文献
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西施以“沉鱼”美貌、只身犯险,为“越甲吞吴”执行潜伏计划而著称。在仔细研读先秦相关文献的基础上,笔者认为,西施虽是实有其人,但她并非无所依凭的传说人物,而应是《左传》中的传奇女性——夏姬的异名;西施为间谍的故事原型出自《左传·哀公元年》所谈论少康中兴的史料,是对女艾形象的加工;西施之说还存在对《左传》中“诸稽郢”的新创作。也就是说,后世所传勾践灭吴有功的西施其实是混合《左传》中这三个人物而最终形成的。 相似文献
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《丑小鸭》这个家喻户晓的故事,讲的是一只不快乐的丑小鸭被漂亮的鸭子排斥。这只丑小鸭象征每一位长得不好看的孩子的悲惨遭遇。但幸运的是丑小鸭长大后变成了美丽的白天鹅,重新得到认可,得到幸福。这些仅仅是因为外表上美与丑的转换。现实生活中有多少孩子在期待自己变成一只美丽的白天鹅,可是长大后,却往往事与愿违,大为失望。《睡美人》为什么不叫“睡丑人”?因为公主若长得很丑,王子就不会把她吻醒,而会让她一直睡下去。这个故事中公主的美貌是不可缺少的。 相似文献
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对于盛产美女的中国来说,向来不乏那些仪态万方、倾国倾城的绝色佳人。但能够被推到历史的前台和时代的风口浪尖上的美女尚是少数。人生的美丽就在于你怎样挥洒手中的画笔,我们熟知的中国古代"四大美女"西施、昭君、貂禅、贵妃或许就是这样精于勾画美丽人生的"画家",否则,仅凭美貌而论,"四大美女"可能就另有其人了。 相似文献
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高慧铃 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(3):57-59
“残缺”真的美吗?长久以来,断臂的维纳斯被誉为是美的化身,许多人都习惯于将她的美归结为“残缺美”。因为断臂,所以美丽。简直荒谬!我不相信当维纳斯原先的手臂完美无瑕地被接好时,人们便认为那是丑的化身。维纳斯的美在于她的姿态是人类所能摆出的最美的姿态,在于她的线条流畅,在于她的神韵迷人,而绝对不是她的断臂。假如人们非得视之为美,那也只是上述的美点掩盖了断臂,使人们接受并包容了它,这不是真正意义上的美丽。我无法想像,所谓的残缺之美,竟然是美的极致,事实上那都是一些所谓“专家”的故作高明。如果维纳斯的美真的在于她的断… 相似文献