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1.
由久暂章法切入分析文学作品,可以有"由暂而久"、"由久而暂"、"暂久暂"、"久暂久"四种不同的时间设计.而新诗中形成"由久而暂"结构者较为常见,因此就会造成"时间定格"的现象.在这种情况下,"久"时间对"暂"时间形成对比或调和的烘托,而且此"暂"时间不仅兼具个别性与代表性,形象独特、情意丰富,并且置于诗末方才出现,更是容易引起读者的注意.凡此种种,都让这个"时间定格"益发鲜明而独特,美感极为强烈. 相似文献
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湖南影戏形成时间略考 总被引：2，自引：1，他引：2
李跃忠 《衡阳师范学院学报》2005,26(1):62-65
湖南在明以后逐渐成了一个戏剧大省，目前学者对其境内大部分剧种的历史源流都有了较为清楚的认识，但对曾盛行于湖南城乡之影戏的历史源流的认识，却是相当模糊。如其形成时间，或日起于光绪二十二年，或日是明万历年间，或干脆说“不见记载”。万历之说因证据不足而不可信，光绪二十二年说又晚于实际情况。由于没有确切材料，我们以为湖南影戏形成时间的上限暂难拟订，但其下限不会晚于1855年。 相似文献
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黄文建 《重庆职业技术学院学报》2005,14(1):115-116
单稳态电路可以由门电路和555定时器组成，但两种单稳态电路的暂稳时间不同，由门电路组成的单稳态电路，其暂稳时间为0．7RC：由555定时器组成的单稳态电路，其暂稳时间为1．1RC。本文就两种单稳态电路的暂稳态时间的不同所造成的原因及如何确定进行探讨。 相似文献
4.
仲米磊 《广东职业技术师范学院学报》2011,(2):82-85
张爱玲小说的时空艺术,是其现代性叙事的重要组成部分,主要表现在以“现时”的空间定格时间和通过空间历时的久远折射时间两大方面。前者的常见媒介物是日常生活场域空间和日常物象空间。后者通过回溯性的时间景象和空间的历史化,使空间打上了时间的烙印,体现了空间的经久沧桑和岁月感。其时间与空间的彼此交融,营造出时空背后独特的“苍凉”意味并予读者以无限的启示。 相似文献
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王斐 《山西广播电视大学学报》2023,(1):93-99
“五更”类民歌是依照古人对“五更”的传统划分而形成的一类时序体民歌。它始于南朝，经唐至五代，到明清时期都有记载。山西“五更”类民歌因其独特的艺术魅力深受群众喜爱，广泛流传于全省各地，且称谓多样。它们在继承“五更”类民歌固有的定格联章的结构基础上，一方面沿袭明清俗曲“银纽丝”“叠断桥”“梳妆台”等曲牌之曲调形成新的风格；一方面融入了山西各地的曲词特点。 相似文献
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高中语文第五册《殽之战》“武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国”一句,其中“暂”字,课本注释为:“通‘渐’,欺诈;一说,暂,仓猝、匆忙”,语译为:“妇人几句谎话就从国内把他们放走。”将“暂”作如是解,我们认为值得商榷。《说文解字》:“暂,不久也,从日斩声。”许慎用“不久”描写“暂”的时间极短。综观秦汉“暂”的用法,均为此义。《史记·李将军列传》:“广(李广)暂腾而上胡儿 相似文献
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巴金：离家与回家——巴金作品中的恨世者与现代性时间观念 总被引：2，自引：0，他引：2
蒋小波 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2003,29(3):163-167
在巴金的创作中，时间观念是断裂的、单向进化的，它区别于古典的亲和性循环时间。受这种现代性时间观念的支配，现代性的时间怨恨表现为两种形态：弱的没落意识与强的奋求意识。巴金本中表现的现代性伦理悖论——“青春是美丽的”与“牺牲的意义何在”，只有在独特的现代性时间背景中，才能凸现其本质。巴金的时间转向，是通过对“在家的时间”与“离家的时间”来重新诠释尼采“永恒回归”主题的。 相似文献
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李天紫 《太原大学教育学院学报》2008,26(4)
文章探讨了中美两种文化有关时间的认知差异,指出“时间就是金钱”和TIME IS MONEY貌似相同,实则相差甚远,各自具有独特的文化属性。不同的文化价值观赋予了时间隐喻不同的文化内涵,形成了各具特色的“时间”文化隐喻。 相似文献
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李天紫 《太原教育学院学报》2008,(4):89-94
文章探讨了中美两种文化有关时间的认知差异,指出“时间就是金钱”和TIME IS MONEY貌似相同,实则相差甚远,各自具有独特的文化属性。不同的文化价值观赋予了时间隐喻不同的文化内涵,形成了各具特色的“时间”文化隐喻。 相似文献
11.
中国美术馆馆长范迪安近年在国内外成功策划了一些大型的展览(双年展),他策划的展览既富有东方韵味又极具现代审美意识和趣味。而“时间”这个因素始终贯穿在他的策展理念中,形成了一种独特的特点。 相似文献
12.
客家土楼及其文化 总被引：2，自引：0，他引：2
王丽 《三明高等专科学校学报》2004,21(3):78-81
土楼是福建西南部以永定为中心的客家人民居。这种民居因其独特的外形而享誉海内外，被称为“世界民居的奇葩”。它是由北方战乱而南迁的移民建造的。由于南迁这些移民与当地土著人融洽而形成汉民族的另一民系——“客家人”。在异域的荒野中，客家人采用生土夯筑形成自己的独特家园——土楼。土楼历史悠久、形态各异、布局合理、坚固耐用。它不仅组成了一道美丽的景观，更构成了独特的“土楼文化”。 相似文献
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教师在解答问题时，出于自己专业领域与充足时间思考；对自己解答过程能够充分反思，解题窍门的发现、方法的取得、思想的形成对解答新的具有相似的问题具有较大的帮助．学生由于多门学科的压力，很难有时间保证达到教师的思考深度与水平．因此，在课堂教学中，教师就不能将自已的“研究”成果，用精炼的几句话“交给”学生，而应当在由自己“千辛万苦”所得来思路的最为关键之处设置出合适的问题情境，通过有限时间，引领学生自己“身临其境”地构造思路的发现过程，使学生形成“情感”的投入． 相似文献
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最早与子路“接触”是上中学的时候,《侍坐》中子路“率尔而对”的形象很长时间定格在我的脑海中。当时老师说,子路这个人太容易冲动、太不谦虚,这才被孔子着实地“哂”了一“哂”。所以,在较为认真地通读《论语》之前,我对子路是颇无好感的。 相似文献
16.
对于“然而”一词的来源,本文从“然”和“而”在上古的具体使用情况进行分析,认为转折连词“然而”是由转折连词“然”与转折连词“而”直接组合而形成的,它们是同义连用;而且“然而”的成词时间在上古。文章还对转折连词“然而”在上古很少使用的原因给予解释。 相似文献
17.
豫筝派源流与风格 总被引：1，自引：0，他引：1
刘燕 《苏州教育学院学报》2003,(3)
商周时期的“桑间上之乐” ,春秋时代的“郑卫之音” ,一度充斥着雅乐。随着秦筝的传入 ,郑筝也逐渐发展起来。河南曲子是一种说唱音乐 ,河南筝派的代表性曲目由河南曲子的板头曲与牌子曲相互濡染而产生。形成了豫筝派独特的演奏风格多变徵、少清角、酣畅流利、顿挫雄壮 ;悲切处哀啭久绝 ,缠绵悱恻。可谓按颤推揉自悠然。 相似文献
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在现象学心理学的范围内,胡塞尔首先排除了对客观时间之存在的设定,而后揭示了由“滞留一原印象一前摄”组成的内时间意识基本结构,并在此基础上尝试解决客观时间的构造问题。胡塞尔的时间意识分析有助于澄清时间心理学研究的基本概念,并因而为理解和评价各种理论模型提供了一个独特的、不可替代的依据或基础。 相似文献
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雷育涛 《乐山师范学院学报》2008,23(10):51-54
《果园城记》是师陀对小城题材的独特创造,也是中国现代文学的重要收获。“果园城”是作者追寻旧梦而构建的寓言性小城,因此,整部作品集流淌着师陀对“果园城”的复杂情感一温柔的爱与沉郁的恨。这份深沉的情感在《果园城记》中由贯穿作品集始终的“时间”承载。在“时间”的流逝、映照中,作者引领我们看到了“果园城”的凝滞不前与“果园城人”的习以为常,也留下了一个寻梦者在爱与恨的边缘求索、反思“果园城”悲剧之根源的印记。 相似文献
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“教育元宇宙”一词的出现，引发教学过程发生结构性改变，进一步触发人们对未来教学时间的重新构想。在教育元宇宙下，未来教学时间会发生改变，表现为其刚性界限被打破，教学时间结构发生改变，学生个体学习时间得到拓展。同时未来教学时间也会形成新的价值特征，由注重规约到推动发展，由强调预设到关注生成，由维护标准化到支持个性化。由此，面对教育元宇宙下的时空变化带来的诸多挑战，学校需改变时间管理制度以应对时间理念的冲击，教师需节点式参与教学以面对“存在”危机，学生也需实现主体性学习以脱离“时间控制”。 相似文献