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直觉与习俗的撞击——简析厄普代克的短篇小说《A&P》主题 总被引：1，自引：0，他引：1
哈旭娴 《江苏广播电视大学学报》2002,13(5):51-53
厄普代克是美国 2 0世纪颇有影响的多产作家 ,在他的作品中延续着一个主题 :个人需要与社会需求的冲突。个人需要与社会需求反映在一个人身上往往表现为个人直觉行为 ,以及对社会实用主义的趋同行为。这两种行为在厄普代克笔下的人物身上均有表现 ,一方无法取代另一方成为解决冲突的方向 相似文献
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董群智 《周口师范学院学报》2003,20(4)
欧叶妮·葛朗台是巴尔扎克的小说《欧叶妮·葛朗台》的中心人物,在作者的诗意描绘和理想化处理下,她给人以纯洁天使般的印象,成为黑暗污浊的金钱社会中的一抹亮光。这表明,巴尔扎克不仅严格解剖、批判现实,也热切赞美希望和理想,他的现实主义艺术染有浪漫主义的色彩。无疑,欧叶妮·葛朗台这一形象具有相当重要的意义,理应得到充分阐释与关注。 相似文献
3.
熊晓平 《江西教育学院学报》2002,23(4):50-52
《左传》是我国第一部叙事详细完整的历史著作,同时也是一部文学作品。因而,它不是简单地记载历史事件,而是通过对历史人物形象的具体描写反映社会现实。这种借助形象反映社会人生的手法与文学是趋于一致的。但作为历史著作,《左传》仍然具有不同于文学的叙事角度,即作者只能从旁观者这个固定的视点客观地叙述事物,描写人物的外在语言、行动,只限于使人物和事件在我们眼前通过,而不能像文学家那样,主观地深入到人物的内心深处,直接剖析人物丰富复杂的内心世界。 相似文献
4.
通过对简爱人物的分析,将她的三个特殊品质进行了简要的归纳和总结,并从几方面论述了这三种特殊品质在小说的情节、人物塑造等方面所起到的作用。 相似文献
5.
周春天 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2003,18(3):14-19
该文从狄更斯《大卫·科波菲尔》中人物的性格特征分析入手 ,比较分析了漫画人物和扁形人物的不同概念和特点 ,认为狄更斯在《大卫·科波菲尔》中用夸张、变形和反复等手法 ,塑造的是大量的漫画人物。这些人物的性格是复杂的、发展的 ,他们是幽默的或讽刺的喜剧人物 ,是对真善美的歌颂、对假恶丑的鞭挞 ,具有强烈的喜剧效果 相似文献
6.
郑静 《淮南师范学院学报》2005,(4)
埃莱娜·西苏所倡导的身体叙事理论是法国女性主义文论的一个重要组成部分。这一理论突破了男权意识形态对女性身体控制的话语权力,展现女性独有的内心体验和颠覆男性中心主义二元对立的思维模式。法国女作家玛格丽特·杜拉斯的小说《情人》的创作充分体现了这一理论。文章从女性独有的话语空间、思维模式和人物塑造三方面论述了身体叙事在《情人》中的体现,以及它在理论建构和文本实践中的缺憾之处。 相似文献
7.
朱爱瑜 《安徽广播电视大学学报》2002,(2):76-78
本文从内因与外因两个方面剖析了长篇小说<可以说谎可以爱>中主人公及其周围人物的生存状态,揭示了后工业社会中商品化的生命对当代人精神的异化,作者成功地实现了对集外在荒诞与内在真诚于一体的人物精神状态的描写. 相似文献
8.
连中国 《中国小学语文教学论坛》2004,(3)
一、祥林嫂的人际关系纵观全篇,我们不难发现与祥林嫂一生有密切联系的人物主要是婆婆、鲁四老爷夫妇、卫老婆子、柳妈以及其他鲁镇人,他们对祥林嫂性格的形成、最终的命运发展都起了极其重要的作用。任何人都是一定社会的产物,这说明他自身既带着社会本身的烙印,也要与其他社会成员发生密切的联系,其最终性格与命运的形成势必也会与这些社会成员对其的影响有密切的必然的联系。探求一个人物与她周围带着强烈社会特征的其他人物的关系,是解读这一人物,准确全面概括人物所处时代的社会特征,深刻挖掘文章内容和揭示主旨最有效的手段之一。从文… 相似文献
9.
牛建伟 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,22(2):62-65
托马斯·哈代在《苔丝》的创作中 ,大量运用自然界的意象和象征 ,渲染了小说的悲剧气氛 ,深动地刻画了人物的性格特征和内心世界 ,烘托出命运的主题 ,强烈地抨击了资本主义社会虚伪的道德观念和宗教观 相似文献
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以服饰词作为人物社会身份的代称是中国古代常见的借代现象,这一借代现象的产生,源于人们以服饰作为判断人物的社会身份的依据这一心理认知。通过对这一特殊借代现象的考证梳理,可以反观中国古代严明的社会等级制度。 相似文献
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左少杰 《陕西教育学院学报》2014,(5):106-108
庄子的死亡哲学与苏格拉底之死,作为人类史上面对死亡的态度有着极为重要的现实与理论意义。前者自然而然道出了生死的真理,以精神的解放来摆脱死亡带来的恐惧;后者以灵魂的解放参透死亡的真谛,以善之念剔除死亡的担忧达到肉体的解放。 相似文献
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本文以一种积极、乐观的态度讨论死亡问题。假若人能实现长生不老、不死的“美梦”，分析可见，这将使人失去作为人存在的一切意义，面临真正的灭顶之灾，由此反映出死亡对人生的积极意义。死亡之所以让人恐惧，是因为人对“我”死后的绝对无知，死亡的真实意义在于“我死”，而不是“他死”；死亡是一个过程而不是一个事件。应建立“我正在死亡”的死亡观，并将其作为我的积极人生的源泉。 相似文献
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论我国死刑赦免制度的构建 总被引：2，自引：0，他引：2
竹怀军 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(5):86-90
死刑赦免制度,是指死刑立即执行的判决生效后,如果该死刑犯确有悔改并有立功表现或具有其他特定条件,暂缓死刑命令的执行,在法定期限内,由最高人民法院发布死刑执行的赦免令,原死刑判决不予执行,而改处并执行其他刑罚的制度。这一制度的建立,可以消除我国刑事诉讼程序中的若干矛盾,也有利于进一步贯彻“少杀慎杀”死刑政策,有利于避免错杀,同时也是更好地履行我国国际义务的需要。 相似文献
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死亡是史铁生作品的主题之一。史铁生从身处残疾求死到思索死亡再到超越死亡的经历与体验,不但使自己对人生有了全新的认识,也极大地实现了自己的人生价值。从其独特的体验出发,史铁生对死亡及死亡对人生的意义进行了深入而独特的探索和思考。这种探索与思考在当代中国文坛格外引人注目,对当下中国来说,更具有无可替代的意义。 相似文献
16.
以鲁迅小说中不同的死亡类型,探究色彩运用与死亡叙事的关联,探讨了鲁迅先生构建"死亡叙事"的独特风格及其影响. 相似文献
17.
从中国历史上内刑的废除之艰难和外国废除死刑之后的反复来看,废除死刑将更为艰难.尤其是,我国现行刑罚体系的不完善也证明了死刑不可轻言废除.目前,我们所能做的只有尽力对死刑加以完善,包括三方面内容:公开死刑执行人数,提高现行刑罚等级、严格死刑执行程序,限制法官的自由裁量权. 相似文献
18.
秦颖慧 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2008,22(3)
死刑是剥夺犯罪分子生命的刑罚方法,死刑的执行方式是死刑制度的重要组成部分。在人类社会历史进程中,死刑执行方式无不打上了时代的烙印。死刑的执行方式经历了从野蛮、残酷到人道、文明的转变。随着人类文明和科学技术的发展,死刑执行方法逐步趋向人道。我国刑事诉讼法明确地把“注射”纳入死刑执行方式之中,这标志着我国死刑执行制度正在不断地向人道化、文明化的方向发展。将死刑的执行方式作为切入点,以探寻完善我国的死刑执行制度之路径。 相似文献
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我国最高人民法院收回死刑复核权意义重大,但死刑审判程序的一些相关制度仍存在不足之处,为便于死刑案件的审理,贯彻＂少杀、慎杀＂的政策,充分保障人权,必须对相关制度予以完善。包括将死刑案件被告人集中关押、扩充死刑案件审判合议庭、实行合议庭的绝对通过原则、完善死刑案件的二审及复核程序的审理期限等方面。 相似文献
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《边城》和《雪国》的死亡意识比较 总被引：2，自引：0，他引：2
张连桥 《贵州教育学院学报》2008,24(8):64-66
在沈从文和川端康成的小说中大量描写了死亡,尤其在《边城》和《雪国》中,巧妙地安排死亡情节,小说的悲剧性体现得淋漓尽致。分析这两部小说中的死亡情节,追问作家的死亡体验和宗教在两个作家创作中的影响,从而挖掘出两个作家不同的死亡意识和死亡观。 相似文献