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人类社会的发展是一个由传统走向现代的过程,这个过程伴随文明形态的更替。人类社会第一次现代化进程完成了从农业文明向工业文明的转换,同时也遭遇严重的环境问题。针对环境问题的解决,西方社会的现代化理论与实践开始了生态转向,人类社会也向着更高形态的生态文明迈进。生态文明与生态现代化有着相同的问题指向与理论内涵,都应该从人与自然两个系统的相互作用进行理解。生态文明是生态现代化理论的内在逻辑指向;生态现代化昭示了和谐、绿色的发展理念,成为人类通达生态文明的现实选择。借鉴西方生态现代化理论,我国生态文明建设可以从制度建设、市场和经济主体、社会力量以及技术创新四个方面,形成自己的现代化模式。 相似文献
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针对现代工业社会中的人性异化问题，大致把人类历史分为三个阶段，中古时代、工业时代以及后工业时代，通过对比着重分析现代人如何一步步地失去存在的现实家园，成为无根的一代；同时也借助西方现代哲学、文学超越层面对工业文明的批判，重新反思人类的文明。 相似文献
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滇越铁路对近代云南社会经济的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
19世纪末20世纪初,伴随着西方现代化工业文明的曙光和资本主义的扩张,一条米轨在云南的高山峻岭之间延伸,带来了火车,更带来了西方现代化工业文明。826.8公里的路程将云南的昆明与越南的海防港连接在一起,极大地促进了西方文明乃至世界文明对云南社会的渗透,促使沿线的社会文化发展变迁。铁路的通车极大程度上刺激并迫使相对落后的传统农耕文化削弱瓦解,伴随着资本主义与云南社会经济形态间的矛盾与冲突,沿线社会被当时世界上领先的西方文化逐渐影响,一定程度上导致了沿线云南社会交通运输、社会经济和城市以及社会文化和人的发展变迁。 相似文献
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一、现代工业文明的隐忧自西方工业革命以后,人类在科技领域所取得的进步及其所带来的巨大的经济效益远远超乎了人们的想象,尤其是20世纪以来,更是形成了人类社会所独有的现代工业文明的景观。"人类纪"已经到来,"人类中心主义"已迅速蔓延到了世界的各个角落。西方近现代哲学体系中居于主导地位的一直是牛顿—笛卡尔—培根的哲学观,它强调物质与思维、人与自然的二元对立,是一种典型的人与自然主客二分的分析性思维模式。当今人们也更趋向于把自己看成世界的主宰,把人 相似文献
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党大伟 《安阳师范学院学报》2005,(4):144-145
现代主义艺术是西方工业文明的产物,工业文明又有着西方理性主义哲学思想的背景.随着人类对工业文明所造成的生存困境的反思,工业文明逐渐衰退,现代主义艺术也随之消亡. 相似文献
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人类的进步,社会的发展,从来都离不开对传统文明的继承与创新。人类的精神发育、道德养成,靠的是东西方传统文化的滋养;科技的进步,物质的丰富,靠的是现代工业文明的推动;战争阴云一次次被和平之光驱散,靠的是 相似文献
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人类的进步,社会的发展,从来都离不开对传统文明的继承与创新。人类的精神发育、道德养成,靠的是东西方传统文化的滋养;科技的进步,物质的丰富,靠的是现代工业文明的推动;战争阴云一次次被和平之光驱散,靠的是政治文明和民主秩序的力量。 相似文献
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人类社会发展的历史可以说是人类社会同大自然相互作用、共同发展和不断进化的历史。进入文明社会以后，人类大致经历了采猎文明、农业文明、工业文明和后工业文明等阶段。人类要生存、要发展，不可避免地要作用于自然界、作用于环境。在不同的阶段，人类的生产活动对基因的多样性产生了程度不同的破坏作用。 相似文献