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相似文献
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1.
社会主义生态文明是一种新型的文明形态,是人类文明的新阶段、新发展,是对先前的人类文明的超越,尤其是对西方资本主义工业文明的超越。从本质上看,生态文明与社会主义有着天然的联系,因此,建设社会主义生态文明是人类文明发展的必然要求,我们应当在建设中国特色社会主义事业的历史进程中以建设社会主义生态文明为内容推进人类文明在当代的进步,也为人类社会的整体进步创造更加文明的发展环境。  相似文献   

2.
生态文明是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和,是对传统文明形态特别是对工业文明进行深刻反思后设计出的满足现代化物质精神需求和可持续发展的文明形态。十堰市位于鄂西北山区、丹江口水库库区,经济欠发达、生态环境良好,根据生态文明建设理念,分析了十堰市建设生态文明取得的成果及建设过程中存在的差距,拟从生态经济、生态环境、生态文化、生态文明支撑体系四个方面来对生态文明建设进行战略思考,提出合理化建议。  相似文献   

3.
生态文明是人、自然、社会和谐发展的伦理形态,是人类社会持续发展的动力和目标。环境竞争力成为人类社会竞争的一个新兴领域,是人类迈向更高发展阶段的重要问题,已日益成为全球共同关注的焦点。本文通过对环境与竞争力关系的理论分析,阐述环境竞争力的内部构成和主要特征,并在进一步分析提升环境竞争力对生态文明建设重要意义的基础上,提出加快提升中国环境竞争力的路径选择,为推进生态文明建设提供更为全面而丰富的理论依据。  相似文献   

4.
城镇化是实现工业化和现代化的必然要求和途径。城镇化即是农村人口不断向城镇转移,第二、三产业不断向城镇聚集,从而使城镇数量增加、城镇规模扩大的历史过程。而生态文明则是以人与自然和谐共荣为基本特征和目的、体现人类社会文明发展方向的文明形态。城镇化与生态文明建设两者相互制约、相互促进、相辅相成。在推进城镇化过程中,面对出现的日趋严重的生态问题,必须加强生态文明建设,走新型城镇化发展道路,统筹规划,科学发展,推进绿色城镇化建设,以期实现城镇化与生态文明建设的同步发展。  相似文献   

5.
近年来随着社会的发展,生态文明理念得到大力推广,人们对生态文明建设的意识越来越强,生态文明是由人类、环境、资源能源三大子系统的相互依赖、互相作用形成的系统,非物质文化遗产属于文化资源,也包含在生态文明建设的范畴,但随着生态文明建设在人们生活各方面的开展,非物质文化遗产保护与生态文明建设的矛盾却日益凸显。本文从生态文明建设理论出发,分析了生态文明与非物质文化遗产的关系,并从建设生态文明的角度来重新审视了非物质文化遗产的保护问题。  相似文献   

6.
生态文明是在党的十七大报告上提出的重要概念,也是中国特色社会主义社会文明建设的新方向。伴随着全球化、信息化的不断深入,我国在社会主义现代化建设过程中也遭遇了发展的瓶颈,自然环境的持续恶化、社会贫富差距拉大、地区发展不平衡、政治体制改革进程缓慢等问题制约着社会的和谐发展。对此,我们必须坚持以人为本,将经济发展与社会民生、环境保护、资源节约等结合起来,建立一个生态化的文明环境,使社会生产力与生产关系高度和谐。社会主义生态文明的实践,体现了社会主义的优越性,它不仅丰富和发展了可持续发展的理论,并且对我国生态文明建设具有重要的实践意义。  相似文献   

7.
生态文明是人类文明发展的新阶段,是继工业文明后,在可持续发展理论与实践基础上发展起来的崭新文明形态,强调在人与人、人与社会以及人与自然之间建立和谐的生态关系,同时重视生态伦理观的建构。为了推动社会主义现代化建设的健康发展,紧跟世界生态文明发展的潮流,我国大力倡导构建生态文明社会。然而,就教育领域而言,现阶段广泛存在的师德问题严重制约着教育事业的生态发展,不利于生态文明社会的构建,这就迫切需要我们从生态伦理观出发,探求生态视野下的师德建设策略。  相似文献   

8.
生态文明理论对我国建设生态文明的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展规律而取得的物质与精神成果的总和。上世纪60年代以来,生态文明逐渐成为一个热点话题,国外的研究者对此提出了一些有益的思想和观点。深入研究国外生态文明理论尤其是循环经济理论、稳态经济理论和生态现代化理论等,对于推动我国生态文明建设具有一定的启示意义。  相似文献   

9.
习近平生态文明思想是新时代推进生态文明建设的认识论、实践论、方法论的总集成,是构建人类命运共同体和建设人类美好地球家园的助推器,是我们党的理论与实践创新成果。这一科学理论具有鲜明的问题导向,从认知维度阐释生态文明建设的重要性,从目标维度擘画生态文明建设的美好蓝图,从策略维度深刻指明生态文明建设的实践路径。把握习近平生态文明思想的内涵要义,需要从发展与保护、环境与民生、生态与政治、中国与世界等维度深入理解。习近平生态文明思想对于建设美丽中国具有重要的实践指导意义,为解决全球生态环境治理问题提供了中国智慧和实践样本。  相似文献   

10.
关于生态文明及其消费观的几个问题   总被引:2,自引:0,他引:2  
生态文明不但是一种类的文明形态,而且是一种社会文明形态.生态文明和工业文明既有密切联系,又有本质区别;建设生态文明不是不要工业化,而是用生态文明的理念和方法指导工业化,加速发展生态生产力;生态文明观认为,消费问题也是资源问题、环境问题和社会问题,工业文明消费文化是造成美国这次金融危机的重要原因.人类必须确立生态文明消费观及其模式,主要有:"以人为本"消费观和全面发展消费模式;资源节约环境友好消费观和绿色消费模式;和谐消费观和公平消费模式.  相似文献   

11.
<正>新时代,习近平总书记站在全局发展的战略高度,全面而系统地阐述了社会主义生态文明观。所谓生态文明,是指人类按照自然、人与社会生态系统和谐运转的客观规律而建立起来的人与自然、人与人、人与社会之间以和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文明形态。在我国,建设生态文明既是理性反思与批判西方工业文明的结果,  相似文献   

12.
党的十七大向全党发出了建设生态文明的伟大号召,这是我们党在开创中国特色社会主义新的征程中提出的新的命题。文明是人类改造世界的物质成果和精神成果的总和,是人类社会进步的标志。人类发展的历史就是人类社会文明的发展史,它始终是伴随人类对自然界的认识不断深化的过程。人类文明发展由原始状态经农业文明发展到工业文明。以人类中心主义为价值取向的工业文明,造成了人与自然的严重对立,所产生的生态危机已经构成人类社会发展面临的严重威胁,从而唤起了人们的生态觉醒。而生态文明已成为人类社会发展的必然选择。建设生态文明必须在全社会树立五种全新的观念。生态文明建设是一个长期的历史过程,我国现阶段的目标就是建设资源节约型和环境友好型社会,这就需要转变经济发展方式,加强制度和生态道德建设,依靠科技进步和创新,从环境整治入手,构造良好的生态环境,实现人类社会向生态文明转变。  相似文献   

13.
中共十八大报告将生态文明建设提升到中国特色社会主义事业总体布局的战略层面,这是马克思主义中国化的新进展。马克思的自然生态环境内因论认为,自然生态环境和劳动一样是物质财富的源泉,是人类物质生产实践活动的内在要素,决定着社会经济运行与发展的结果。马克思的自然生态环境内因论是生态文明建设的理论先声。东西方主流经济学大都没有将生态系统和经济系统作为一个有机整体来看待,以至于单纯经济增长型发展占据主导地位,成为生态文明建设的瓶颈。只有重视自然生态环境在人类物质生产实践活动中的内在作用,把脱离消费资料生产而片面、孤立的增长生产资料生产的发展方式转变过来,才能真正实现生态文明。  相似文献   

14.
从作为一个根植于中国传统价值与历史文化,以实现新型现代化为目标的政治哲学和政治准则,到作为一个新发展战略指南,生态文明具有多重含义。就其对环境政策的强调以及基于环境的经济与社会发展愿景而言,生态文明可以被视为20世纪末开始的全球趋势的一部分。就经济与环境的关系而言,生态文明建设也是一种通过工业社会的生态转型来应对全球环境危机的战略,与生态现代化契合。长期来看工业化社会将不可避免地逐步进入低增长的稳态社会,然而生态文明所涵盖的目标范围在时间轴上较生态现代化更长远。不仅生态与经济可以双赢,而且环境与福利两者之间普遍存在互补性。为加快生态文明建设,有必要进一步探讨生态福利及其配套制度的建设。  相似文献   

15.
生态文明是人类社会文明发展的全新形态,是时代发展和社会进步的重要象征。贵州作为国家生态文明重要实验基地,如何解决生态文明观念与经济建设项目的矛盾,深化改革生态文明教育,是影响贵州生态文明发展能否顺利实现的关键性问题。本文将结合《大学生生态文明观教育与生态文明建设》一书,研究我国生态文明建设规律与大学生生态文明教育,并进一步探索贵州生态文明建设与教育在非正式制度视域下的发展分析,以此为全国生态文明建设提供参考性经验。  相似文献   

16.
生态文明是世界经济发展的主题,是我国社会主义现代化建设的主要方向。在工业经济快速发展的视域下,自然生态环境逐渐呈现资源枯竭与环境污染发展态势,严重影响着世界各国的经济发展与社会体系的建设。而基于生态文明的马克思哲学是社会实践的哲学思维,能够有利于解决当前的生态问题,实现自然生态与人类社会共同发展,协同建设的目的。本文结合基于生态文明的马克思主义哲学理论,探析我国马克思主义的发展历程,探析马克思生态哲学的理论意义。  相似文献   

17.
生态文明是继工业文明之后的一种新的人类文明形态,其形成、发展呼唤新的文明形态主体来进行表现和建造。人是人类社会文明形态建设的主体,必须对其自身的发展做出相应适度的调整,以迎合生态文明和新社会发展观对其主体的新要求,真正承担起生态文明建设主体的历史使命。人不仅是物质生产实践的主体,而且也是社会文明建设的主体。人的这种地位决定了人与自然、人与社会、人与人、人与其自身的关系中处于能动地位,因此也决定了要真正实现社会文明形态的彻底转型,就必须同时实现人自身发展向度的转变。  相似文献   

18.
论中国工业化进程中的生态文明建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
如何既促进工业化的发展,又切实解决经济社会发展与资源环境的矛盾,是中国工业化进程中生态文明建设的历史使命。中国生态文明建设应从两个层面逐步推进:一是建设作为文明要素的生态文明,主要是形成生态化生产方式,并将生态文明观念渗入经济、政治、文化、社会等各个领域,促进其向着生态化的方向发展;二是建设作为文明形态的生态文明,即进行包括经济、政治、文化、社会等全方位的根本变革,最终超越工业文明形态。当前,我们应在建设文明要素生态文明的基础上,促进工业文明向生态文明形态的跃升。  相似文献   

19.
深化和推进我国生态文明理论研究和生态文明建设必须正确认识和处理三个问题:必须正确认识和处理经济发展与生态文明建设的关系问题,不能把二者的关系割裂和对立起来,应该从生态文明的本质和我国生态文明建设的阶段性目标与最终目标的维度,把二者看成是辩证统一的关系;应当把中国生态文明发展道路的实质理解为以人与自然和谐共生观念为指导的技术创新为基础的发展道路;应当区分“生态正义”与“环境正义”的不同内涵,以及他们在解决生态危机问题上和构建生态文明理论问题上的不同思路,厘清他们所属的不同理论谱系,以历史唯物主义为基础构建中国形态的生态文明理论,把历史唯物主义的“环境正义”作为我国生态文明建设的价值归宿。  相似文献   

20.
张健 《教育教学论坛》2013,(38):117-118
随着工业文明的萧条,生态问题的不断发生,人类已经意识到环境问题的严重性,也开始反思工业文明时期高强度的经济发展给人类所带来的环境问题,生态文明取代工业文明已经成为必然的趋势,社会的发展和建设必然要走生态文明发展的道路。  相似文献   

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