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1.
钱钟书先生在《谈中国诗》一文中,用比较的方法概括出中国诗的几个特征:1、中国诗早熟,早熟的代价是早衰;2、富于暗示性;3、笔力轻淡,词气安和; 相似文献
2.
王济民 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(4)
中国诗学本体论：诗言“性情”──兼及几个同类诗学命题王济民关键词中国诗学；本体；性情１中国诗学很明显地是早熟的。这表现为它早在自己的童年时代就提出了其基本的诗学命题。被朱自清先生称为中国诗学“开山的纲领”的《尚书·尧典》中提出的“诗言志”，几千年来一... 相似文献
3.
莫道才 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
“以诗为文”是骈文文体的本质特征。这种诗化特征表现在：诗的句式与节奏构成了骈文句子的基本格局；诗化声律规则构成了骈文的音乐美感特性；诗情与诗境构成了骈文的情韵与意境。这些骈文的诗化特征既与骈文的来源和古人对骈文的体认观念关系密切，又与中国文化的诗性特征紧密相关。 相似文献
4.
《自言自语》是鲁迅最早创作的一组散诗，也是中国现代最早的散诗创作之一。这组散诗表达了鲁迅对残酷黑暗的旧世界，以及封建专制旧家庭的愤懑与反抗；对光明未来。以及理想社会的憧憬与向往；对坚忍不拔的战斗，以及一切新生力量的赞美与歌颂。这组散诗浓缩了鲁迅作为一个彻底的革命民主主义内心所积淀的情感与哲理，是我们研究鲁迅早期思想和艺术特征的最重要、最权威的参考献。 相似文献
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6.
林光华 《乐山师范学院学报》2003,18(2):16-19
苏轼的智慧是早熟的。他早年所受的教育使其形成了积极进取的人生态度。从早年寄子由诗中已见出他稳定的价值观；乌台诗案后的黄州时期，达到理性的高峰。苏轼吸收儒、道、佛三家思想，又不以任何一家为宗，只遵循自我本性。这是应对个体命运的根基所在。而这种根性潜藏在每一个人的心灵中。 相似文献
7.
“朦胧诗”的代表人物之一王小妮在九十年代的诗歌创作较之八十年代愈趋成熟，也愈益显示出她在当代诗歌的重要性。其九十年代的诗歌主要有如下三个方面的重要特征：诗与个人日常生活的合一，日常生活与诗写具有显著的互文关系；追求生命的“自然”呈现，通过一种类似“植物化”的冲动，直趋中国哲学的天人合一境界；在方法论上，表现出一种富有特征的“看”的生命直观方式。 相似文献
8.
许霆 《南京师范大学文学院学报》2004,(2):113-119
“找一种诗的思维术”，是中国现代主义诗学理论的支柱，它显示了中国诗人对诗歌本体的自觉意识。诗的思维术理论主要包括：诗人“要住的是诗的世界”；诗“要有大的暗示能”；写诗“用诗的思考法去想”；诗的语言秩序要“超越形式法的组织法”等。 相似文献
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10.
胡大雷 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
《文选》诗有游览类，这是中古游览类诗的代表。游览类诗的题目一般标明游览地点，有的还标明游览的方式或作诗的原由。游览类诗所叙景物有四：园林、山水、名胜古迹及一般性景物。游览类诗的抒情分三种模式：触景生情、造景抒情、游景悦情；游景悦情突出表现了诗人对自然景物的赏悦，它对山水诗的形成有决定性的意义。游览类诗在中古各时期有不同特征：魏晋时把游览与园林宴饮结合起来；东晋时把游览与阐发玄言结合起来；宋时以游览山水景物为主；齐梁时所遇景物都可作为描摹对象 相似文献
11.
中西诗画论之文化基因比较 总被引：1，自引：0，他引：1
宋雄华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(3):132-138
本比较了中西诗画论的异同，认为中国诗画论的主导倾向是诗画同源论，西方诗画论的主导倾向是诗画异质论；本从中西哲学观念和思维方法、中西各自的诗画传统、中西诗画论产生的化背景等三个方面，说明了其成因；总结了中西诗画论各自的意义与局限。 相似文献
12.
吴振华 《周口师范学院学报》2002,19(4):10-15
韩愈虽不以山水诗人名闻于世，但他却写了近百首独具风貌的山水诗，韩诗中的山水具有4个显著的特征；1，雄奇险恶之美；2、平易自然之美；3、心态的形象记录；4、深层的生命精神。这些特征与其诗中沉积的文学传统和文化背景有深刻关系，是《易》“天行健，君子自强不息”的思想，盂子“养气说”及“攘斥佛老”思想三重影响的结果，在大变唐诗的进程中具有重要意义，在艺术表现手法上，韩愈一变谢氏轨迹，运用汉赋铺排及散文笔法，开创了山水诗表现形式的新领域，其诗中的山水因为具有丰富的文化底蕴，因而在满足人类艺术文化需要方面具有不朽的价值。 相似文献
13.
黄永林 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(2):94-100
余光中的诗融会了西方现代文化的灵性和中国传统文化的神韵，在传统与现代、历史与现实之间走出了一条属于自己的现代主义诗歌的创作道路，具有鲜明特征。在内容上，表现出强烈的“中国情结”和“乡愁母题”特征，体现出强烈的中华民族意识和坦诚的人生情怀。在艺术上，将西方现代诗艺与中国传统诗歌精神相融合，一方面受西方象征主义、存在主义和超现实主义的影响，另一方面借助于中国古代诗词传统的联想、象征手法和结构的优点，在表现现代人自身的主体意识方面有很大的突破。他的诗构思巧妙、想象丰富、追求诗的整齐，讲究诗的和谐，强调诗的节奏韵律，创造了与中国语言文字特点相结合的民族化的诗歌艺术美，赋予了现代新诗活力。 相似文献
14.
黄健 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
曹禺早期的剧作，既是２０世纪初期中国现实社会的一种缩影，又充满着独具特色的宗教艺术的魅力。这种魅力体现在：一、蕴含着基督教理念的审美境界；二、既是素朴的诗，又是感伤的诗；三、神秘的象征 相似文献
15.
周唯一 《衡阳师范学院学报》1995,(4)
魏晋赠答诗作为一种独立的类型存在于魏晋诗坛，创作之富，不亚于其他类型的诗。它有自己的写作模式和特征。其抒情诗写得情真意切，具有较高的艺术价值；其颂美诗写得雍容典雅，具有较高的文化价值。 相似文献
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17.
郑大华 《北京师范大学学报(社会科学版)》1988,(6)
<正>当代新儒家的重要代表人物梁漱溟在现代中西文化的研究中占有重要的地位。本文仅就他对中国文化的认识与探索作一浅论，不当之处，恳求指正。一、“中国文化早熟”说“中国文化早熟”说是梁漱溟认识中国文化的钥匙和立论之本。他曾指出，“中国文化早熟”不仅是“我民族历史特征”，且为探索中国文化一切问题的总问题，“洞见利病得失之所在”。“中国文化早熟”说最早见于《中西文化及其哲学》，实际上它是梁的“三大文化路向”说的逻辑推论。梁漱溟认为，所谓文化“不过是那一民族生活的样法”。（《东西文化及其哲学》，以下简称《哲学》商务书馆1987年影印本第53页）。而生活“就是没尽的意欲 相似文献
18.
本文认为，黄遵宪是开一代诗风的卓越诗家；黄遵宪诗的独特价值，在于他能“熔铸新理想入旧风格”中，开阔了中国传统诗的新视野；作为晚清诗人，其不可磨灭的功绩在于－怀疑固有的秩序，并试图打破构筑数千年的坚固壁垒。 相似文献
19.
王珂 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(4):28-29
人类艺术最早起源于人对形式及体式的追求，诗人对诗的形体的重视出于人的构形本性和艺术的本性。诗体具有制订做诗法的意义，既是呈现诗这种特殊文体的表象特征的“诗的图式”，是诗区别于小说、散文等其他文体的表面形式的重要标志；更是呈现诗的形式规范及写作规范的“诗的法则”，是诗歌写作与小说、散文等其他文体的写作迥异的重要原因。诗体在历史上曾受到极端重视， 相似文献
20.
李庆 《南京师范大学文学院学报》2002,(3):45-57
《蒲东崔张珠玉诗》是明代正统天顺时期诗人张楷所。在迄今为止的学史研究论中，从未被具体论及。本对张楷的生平、《珠玉诗》以及它和《西厢记》的关系，进行了具体考证；在此基础上对《珠玉诗》在明代学、中国诗史以及中国学史上的地位作了论述，探讨了中国学研究的若干问题。 相似文献