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1.
电视人文纪录片中透露的怀旧趣味体现着人们的普遍念旧情怀,以表现人们在繁忙的现代社会中的生活体验和心理感受,本文主要以《江南》和《徽州》为例,重点论述了电视人文记录片中的怀旧趣味的体现形式,并分析了在怀旧背后的城乡文化因素和心理内核. 相似文献
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想象的文化记忆--论怀旧的审美心理 总被引：3，自引：0，他引：3
赵静蓉 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(2):54-57
怀旧与回忆有同有异,在审美创作、审美接受和审美情感三个层面上,怀旧体现了其作为一种审美心理的独特性。怀旧是一种建基于回忆之上的价值甄别和想象构造,是一种想象的文化记忆,怀旧感是伤感与优美的完美结合。 相似文献
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中国人向来就有怀旧情结。早在《尚书》里便流传下来了“人惟求旧”的古训。不过,同是怀旧,由于时代不同、语境不同．怀旧的内涵也各异。进入九十年代以来,随着中国改革力度的加大,社会心理裂变,怀旧情绪弥漫一时。九十年代的文学怀旧主要有两种：一种是红色的政治怀旧,以红色经典的流行为标志：一种是泛黄的城市怀旧,以海派文学的风行为特色。前者是政治性的,后者是消费性的,二者互相渗透,彼此合谋,政治怀旧消费化,城市怀旧也染有了中产阶级的意识形态色彩。 相似文献
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本文站在中国传统哲学的立场来剖析文学作品中的“怀旧”情结,深入到民族文化传统的内部去寻找“怀旧”现象产生的“生态环境”,并探索诗人所要回归的艺术境界。文艺作品中的个体“怀旧”是一种艺术审美活动,通过文本分析可以看出,在个体基础上形成的集体性“怀旧”深刻反映了东方民族的心理———文化积淀结构 相似文献
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霍霞 《商丘职业技术学院学报》2005,4(4):36-37
李清照的词创作,分为前后两个时期.前期词以表现春思、闺怨为主,怀旧意识已初露端倪.后期词的怀旧情绪较为强烈,内容主要是表现对亡夫的怀念之情和对故国家园的依恋之情.这一创作特点和审美风格的形成与词人的生存环境密切相关,并随着那个时代生活的巨大变迁而进一步深化,最终凝聚成一种意识,即怀旧意识体现在作品中. 相似文献
6.
陶中霞 《广东技术师范学院学报》2003,(3):57-61
怀旧是汪曾祺作品中重要的情绪主题之一，对过去生活的描述构成他创作的主要部分。他的怀旧文字中有淡淡的伤感，但更多的是宽容豁达和乐观。他虽然走进生命的黄昏，作品中却还跳跃着童心，表现了一种健康向上的生活态度。 相似文献
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周强 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(3):110-112
怀旧是一种想象化的时光追忆，一种情感化的生命体验，一种诗意化的生存艺术。在回忆的审美心理基础之上，怀旧的审美本质表现为怀旧者对过去的生活事实和情感经历，在心灵当中的审美再造和艺术重构。怀旧的审关心理指向是感伤之关和彼岸之关。 相似文献
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《杜鹃情》是散中的“正剧”，它使读在怀旧的情绪中，重温精神家园的古老命题：忠诚、无私、坚毅、勇敢。风格上，《杜鹃情》表现为一种朴素的浪漫，像一束山花，可感可触，朴素动人。 相似文献
9.
《濮阳职业技术学院学报》2014,(6)
现阶段,"80后"的情感观念、思维方式和价值判断都在发生着变化,这些变化同时渗透到了日常生活层面,并在以影音为核心的媒介所构造的大众文化中日益明晰。怀旧也由个人经验演变为引人注目的集体记忆。"80后"集体怀旧这一现象在影像等媒体作用下发生发展,其背后具有独特的心理内涵和深刻的社会背景。 相似文献
10.
鲁瑶 《濮阳教育学院学报》2014,(6):98-100
现阶段,＂80后＂的情感观念、思维方式和价值判断都在发生着变化,这些变化同时渗透到了日常生活层面,并在以影音为核心的媒介所构造的大众文化中日益明晰。怀旧也由个人经验演变为引人注目的集体记忆。＂80后＂集体怀旧这一现象在影像等媒体作用下发生发展,其背后具有独特的心理内涵和深刻的社会背景。 相似文献
11.
《诗经》展示了先民终始循环的时间意识——在现实中将时间拉回到过去,在想象中重现以往的人、事、物,并与眼前现实一一时照,形成一种今昔与盛衰或哀乐的对比。这种意识表现出他们对过去的神往及既往不可追之憾恨和他们对永恒生命的追求与向往。 相似文献
12.
研究心理教育的基本问题,应回到“原点”思考心理教育应该是什么。心理教育的根本目标就是积极实现人的心理发展,其实质是一种发展性的教育,而从哲学视野洞察,心理教育的未来走向就是:从“工具论”走向“目的论”,塑造和引导新的时代精神,关注和重视人的主体性发展,消解心理教育的“异化”现象,走向单一学科范式的“终结”。 相似文献
13.
何娴 《遵义师范学院学报》2006,8(2):28-30
李煜后期词的艺术魅力主要表现在意境凄婉博大,感慨深邃、哀痛无比;感情深挚充沛,言愁说恨直出肺腑,撼人心魄;注重心理时空的描写,主观心理与现实景象相互组接,凸显艺术张力;追问人生哲理,洞悉古今,感叹人生无常,世事多变。 相似文献
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依据心理动力定型理论,以现实生活中的画家蒙克精神分裂后仍能创作出《呐喊》、凡高精神失常后仍能创作出《星月夜》这样的旷世杰作为佐证,对鲁迅小说中的“狂人”、张洁笔下的金乃文和余华塑造的“疯子”的悖逆表现作出科学的合理的解释。这些文学形象,“疯”前的大脑皮层对一定的复合刺激物形成完整的自动化的反射系统,“疯”后一旦受到某种刺激,引起条件反射,能将沉于心底深处的认识（知识）下意识地自动化般翻腾出来,从而使这种人虽疯了,但能在各自所从事工作的领域中创造出奇迹来。 相似文献
15.
我的心理教育理念 总被引：1，自引：0，他引：1
班华 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(1):5-8,92
心理教育实践迫切要求心理教育理论的指导,心理教育理论建设亟须加强,包括心理教育理论的一些基础性工作。心理教育与其他方面教育的不同之处在于心理教育就是要影响、作用于人的心理机能,心理教育的目标就是要优化人的心理机能,提升人的精神品质。心理教育的对象是心理机能,心理教育是作用于心理机能的教育活动。 相似文献
16.
思想政治教育是依据人们的思想活动规律进行的一项育人的工作，而人的思想活动规律又受制于人的心理活动规律，因此，要提高思想政治教育的科学性、实效性，不仅要掌握思想政治教育的规律，更要掌握人的心理活动规律。 相似文献
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音乐唤起感情的力量,在人们的心灵中产生的巨大而深远的影响是其他艺术所不能与之匹敌的,在欣赏音乐时,转瞬之间,在我们心中会产生连续复杂的情感,这些情感乃至许多年后,仍充实着一个生命,对音乐反响的程度,对音乐微妙的感应力,有时候我们自己也感到惊奇。 相似文献
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武夷山的标志玉女峰和大王峰,负载着极其深厚的文化积淀。经过几百年的演化,人们将玉女大王故事成功地嫁接在牛郎织女故事的母本上,礼赞了玉女大王圣洁的爱情。从山峰的命名到可歌可泣的爱情悲剧的男女主角,最后仍被定格为矗立于九曲溪两岸的两块巨石,似乎完成了一道命运的轮回。但实际上反映了人民冲破封建礼教尤其是理学教条桎梏的愿望,故事给人们心灵以巨大的审美冲击。体现了玉女大王爱情悲剧的文学价值。 相似文献
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龙之荣 《湖南科技学院学报》2005,26(11):245-247
意志是决定达到某种目的而产生的心理状态,往往由语言和行动表现出来,是人的意识能动作用的表现.本文对大学生在体育教学中意志力的培养作了阐述,具有一定的指导意义. 相似文献
20.
ZHANG Zhu-ping 《职教探索与研究》2006,(4)
随着经济发展、社会进步和人民生活质量的提高,心理健康受到越来越多人的关注。高等职业技术学院要进一步加强学生的心理健康教育,走出心理健康教育的认识误区,努力探索有效开展心理健康教育的途径。 相似文献