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1.
杨有山 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(6):83-86
柳宗元与苏轼贬地山水游记具有不同的艺术风貌,苏文是哲人之文,而柳文则是骚人之文。二者的不同表现在三个方面:寄托与超脱;刻意与随意;有我之境与无我之境。透过柳、苏这类散文的不同艺术风貌,可以窥视唐宋山水游记的明显差异。 相似文献
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柳宗元是唐代著名的文学家和政治家,他的山水游记是他文学创作中最富独创性和艺术技巧的代表作。他在山水游记中生动地表达了人对大自然的热爱以及大自然客观存在的美,但作为一个年青时即有“辅时及物”、“利安元元”的思想的文人,他在对尽善尽美的自然描绘中始终没有迷失自己的目标,而是将大自然作为复苏心灵的疗养地,以便更有力量来承受残酷的社会现实。这样他笔下的山水自然不再是纯客观自然的再现,而是自然与人格的高度溶合,是崇高人格的象征。本文试图通过他山水游记所体现出来的人格美、悲剧美来探讨一下他游记所存在的美学价值。 相似文献
3.
王锡臣 《天津师范大学学报(社会科学版)》1989,(4)
晚明的袁宏道,字中郎,是一位在诗文创作上有才气、重创新的作家。他一生热爱山水,写了大量的游记。他的游记超过前人之处,主要是能从审美的视角,表现山水之美和主体的审美体验。下面就对这一特点作一粗浅论述。 相似文献
4.
永州山水融奇、绝、险、秀与美丽传说于一体,赢得了古今文人墨客的诸多美誉。元结、柳宗元作为唐代山水游记大家对于潇湘山水可谓意趣盎然,都在游记中展示了山水奇异之美。由于二者遭遇、心志不同,在面对相似的山水景物,触发的情感可谓大相径庭,因而选取的"山石"意象也大不一样。研读元结、柳宗元游记山水散文中的众多山、水意象,不仅可以对永州之自然风光有更多认识,并且还可以从中体会他们当时忘怀山水、寄寓身世之情。 相似文献
5.
永州之贬是柳宗元生命中的重要转折。十年贬谪生活中,柳宗元的心境极为孤寂痛苦,因此他投迹山水自然,以求安慰。但是由于内心对于理想的执着,他又不能忘怀和超脱现实。这种复杂的思想情感影响了他在永州创作的山水游记散文,使之表现出独特的风貌。 相似文献
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柳宗元的《始得西山宴游记》和王羲之的《兰亭集序》都属于游览山水、记录山水之美的游记文章,都是与知交好友一起饮酒兴怀的宴饮文字,都抒发了对人生的深切感悟,体现了作者的人格之美。然而,由于二人生活在不同的历史时期,有不同的人生遭际,写作背景不同,游宴的组织形式和内容不同,其情感的抒发也大不相同。 相似文献
8.
柳宗元是中唐时期的一位伟大作家,他一生创作丰富,<柳州山水近治可游者记>是其再贬柳州时,在公务之余创作的一篇优秀的作品,同被贬永州后写的山水游记代表作<永州八记>一样,<柳州山水近治可游者记>也是他山水游记中的优秀作品.这篇作品脉络清晰,结构合理,短小精致,文笔清新秀美,富有诗情画意,展示了再现形象特征的高超技巧. 相似文献
9.
李春平的游记散文以独特的审美视角、清新雅逸的文笔,描绘自然山水,探究历史文化,在娓娓而谈中使文章尽显感官之美、哲思之美与语言之美。 相似文献
10.
“山水之美,古来共谈”。我国游记散文的渊源,极为久远,一直可以追溯到《尚书·禹贡》和富有神话色彩的《山海经》。此外汉大赋的形成,也给游记散文以一定的影响,如枚乘《七发》中的广陵观涛一段,便为历代游记散文家所称道。必须指出,从《尚书·禹贡》到《汉书·沟洫志》以至《七发》,只能说是我国山水游记的萌芽,严格地说来,我国真正的山水游记散文应该是起于东汉而盛于魏晋南北朝。 相似文献
11.
胡涛海 《山西教育(综合版)》2002,(20):18-19
《始得西山宴游记》的作者是柳宗元 ,被誉为“唐宋八大家”之一。他贞元年间中进士 ,升监察御史里行。因参加王叔文集团改革 ,永贞元年被贬为永州司马。永州僻远而多山水之胜 ,作者寄情山水 ,形诸笔墨 ,写下了著名的“永州八记”。《始得西山宴游记》作于元和四年 ,为“永州八记”之首 ,它是唐宋时期山水游记的典范之作。《始得西山宴游记》先是概写 ,从“始得”二字着意 ,写西山的“怪特”和游人的心情 ,在叙事写景中显示出作者的性格 ,流露出作者不满于远贬僻处的情感。而后是特写 ,用准确、简洁的词语 ,栩栩如生地描绘了作者宴游西山的所… 相似文献
12.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2018,(3):106-110
宋人畅游山水之余,创作了大量的游记。在游记创作中,宋人将对美的理解和表达注入其中:首先完善了承载表达美的文本内容,其次拓展了对审美对象的认知,再次提出了以"林泉之心"去观照山水,以"身及山川而取之"的审美模式来获得美的体验。 相似文献
13.
庆历三年,欧阳修以饱满的热情参与庆历新政,然而第二年新政即告失败,欧阳修被贬滁州。滁州之贬,使欧阳修进一步看清政治的复杂与仕途的险恶。居滁州一年头发尽白,心灵的打击远甚过夷陵之贬,遂自号醉翁,有归隐之志。这些对欧阳修在该时期的唱和诗作的内容与艺术手法产生直接的影响。此时期唱和诗作在内容上以人文色彩浓郁的咏物诗为主,有意避开政治;其次为山水游记诗,借山水以求自持自适;再次为关注现实人生,"有为而作"的诗学思想在曲折中坚持;最后歌颂友情之篇也有一定数量,在逆境中互相安慰。在诗歌艺术上,平淡与巧劲齐芳,流畅与涩硬并美,对宋诗的发展与成熟都有积极的影响。 相似文献
14.
孙荣春 《太原大学教育学院学报》2003,21(4):29-31
柳宗元是我国唐代著名的文学家和思想家,一生创作颇丰,其山水游记尤为后世人称道,这其中除了因为其文笔清新优美,景物描写生动之外,更重要的原因是其表现出的人格美震撼着后世读者之心,给读者以艺术美、自然美、人格美三者和谐统一的审美感受所致.柳宗元山水游记中的人格美主要表现为博大的胸襟--正直的人格;对未来美好的憧憬--坚强的人格;对人民深切的关怀--高尚的人格. 相似文献
15.
李时新 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
徐霞客(1586—1641)名弘祖,字振之,号霞客,江苏江阴人。 《徐霞客游记》是一部珍贵的地理科学著作,又是一部优美的游记文学著作。遗憾的是,对于这一名著的文学艺术性,特别是写景艺术的研究探讨,至今却寥寥无几人。《游桂林日记》是《徐霞客游记》中较有代表性的一段。本文就这段文字的写景艺术,谈谈读书的心得体会。 一 “山水之美,古来共谈”。山水甲天下的桂林,古来就常为文人墨客云游、描绘。徐霞客也深受吸引。他曾说:“余志在蜀之峨嵋、粤之桂林,以及太华恒岳诸山”。在几乎遍历上述名山后,他又叹道:“予所憾者,浑源之北岳,桂林之千峰未曾置足焉。”(《徐霞客游记》,上海古籍出版社1980年11月版第1250页,王思任《徐氏三可传》。 相似文献
16.
王洋洋 《中学语文(读写新空间)》2024,(6):39-40
以姚鼐《登泰山记》为例,探究文言游记教学中培养学生审美素养的路径,引导学生学会欣赏自然山水别样形态之美、阴晴雨雪自然现象之美、自然界动植物形态之美及传统文化艺术工艺之美,不断提高学生的审美素养。 相似文献
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选入小学语文教材的山水游记文,大都选自名人名篇。这类课文,描绘的是壮丽的山河,抒发的是热爱祖国、热爱大自然的思想感情。其语言之优美,形象之丰富,意境之深远,为其他课文所不及。但是,传统的一支粉笔和一块黑板的课堂教学,却很难让学生体会到这类课文所蕴含的美,也很难取得审美教育和爱国主义教育之功。近年来,我开始尝试将电影引进课堂,运用电影手段来教学山水游记文。现结合《桂林山水》、《记 相似文献
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孙荣春 《太原教育学院学报》2003,21(4):29-31
柳宗元是我国唐代著名的文学家和思想家，一生创作颇丰，其山水游记尤为后世人称道，这其中除了因为其文笔清新优美．景物描写生动之外，更重要的原因是其表现出的人格美震撼着后世读者之心，给读者以艺术美、自然美、人格美三者和谐统一的审美感受所致。柳宗元山水游记中的人格美主要表现为：博大的胸襟——正直的人格；对未来美好的憧憬——坚强的人格；对人民深切的关怀——高尚的人格。 相似文献
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在我国古代灿烂的文学宝库中,山水游记作为一种独立的文学形式立于伟岸的文学之林。南北朝郦道元。注重山川景物特征逼真的描写,以隽永传神的特点一开游记文学之先河。其《水经注》堪称山水游记文学之首。唐宋时代继承了这一优秀而且又有所创新,形成了山水游记文学的新的艺术高峰。这一时期的山水游记已不同于初期那种祖国山河纯客观的描写,而是显示了情景交融,文情并藏的写作特色,特别是这一时期出现了柳宗元、欧阳修、苏 相似文献
20.
庄国瑞 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(3):126-128
我国的山水游记萌芽于东汉，定型于唐代，宋代则是山水游记巩固与繁荣发展的阶段。宋代山水游记不仅数量极多，而且作品内容新颖丰富，体裁也多种多样，除传统体裁外，书信体、文赋体、日记体、笔记体无不具备。风格上更是逞奇竞异、变化多端，其中一个重要方面便是在山水游记中融入了关于生命存在状态的深刻哲理思考，使得宋代山水游记表现出了独特的理性美。 相似文献