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1.
潘志存 《温州大学学报(社会科学版)》2004,17(4):72-75
纵观中国的现代诗学史，主情与主知是二元并峙的诗学理论构架体系，主知诗学的出现，是诗歌抒情艺术的一大转折。然而，对于知性理论的认识至今仍有许多偏差，本追溯了知性的内涵，并对知性诗歌的内涵特征作了细致地界定。 相似文献
2.
在中国现代主义诗歌发展史上，“知性”一词有着重要的地位，然而知性概念本身迄今仍为许多人所误解。本文全面梳理了“知性”的哲学史渊源以及它在新诗史上接受与发展的轨迹，并从诗学观念和诗学策略两个方面界定了知性的涵义。 相似文献
3.
新批评派是西方现代形式主义文论中的重要派别之一。新时期,我国学术界展开了对新批评派与中国古典诗学的比较诗学研究,研究者最初对新批评派与中国古典诗歌批评理论进行比较诗学研究,随着研究的进一步深入,《文心雕龙》、明清小说评点与新批评派的比较诗学研究成为研究者们关注的焦点。 相似文献
4.
林庚先生毕生创作并潜心研究中国诗歌,取得了许多创造性的理论和实践成果,为中国诗学作出了卓越的贡献。他提出的节奏音组和半逗律的理论创见,丰富了对于中国诗歌民族形式的理性认知,并为格律新诗的创作奠定了理论基石;他在楚辞、唐诗和诗歌史研究领域取得了公认的成就,开创了中国诗学研究的新局面;他人格精神的诗学价值对于当下中国诗界也具有示范意义。 相似文献
5.
在平衡中拓展诗歌天地－－论西南联大现代主义诗群诗学特征 总被引：1，自引：0，他引：1
李丽平 《四川师范学院学报》2002,(4):86-89
崛起于20世纪40年代特殊时代境遇与文化语境的西南联大现代主义诗群，在继承中国现代派诗歌传统与借鉴西方现代主义文学的基础上，形成了自己独特的诗学特征。自觉执著地寻求诗歌与现实的平衡，时代与自我的平衡，知性与感性的平衡以及中西诗艺的融合，是其诗学特征的核心。 相似文献
6.
近30年来,国内彝族古代诗学研究取得了丰硕的成果,这体现在大量原始资料的发掘与整理,一批研究论文和著作的相继问世,以及研究领域不断扩大、研究深度不断增强等方面。学者们集中探讨了彝族古代诗学的诗歌发生说、创作主体素养、诗歌文体、诗歌格律、诗歌功能、诗学范畴、诗学特色、诗学发展脉络等方面的问题,提出了一系列深刻而又独到的学术观点。但纵观彝族古代诗学研究现状,彝族古代诗学研究仍有进一步加强、深化、拓展的空间。 相似文献
7.
卞之琳诗歌的美学特征——略论知性在卞之琳诗歌中的存在与变形 总被引：1，自引：0，他引：1
王捷 《四川教育学院学报》2002,18(3):25-26
知性是东西方现代诗的一个重要美学特征 ,而卞之琳对在西方现代主义诗歌中的知性作了中国式的解读 ,用中国传统的意境去涵盖知性。因此知性在卞之琳的诗歌中就有了相应的变形 ,具体表现为 :相对论思想、对时间的沉思及归家意识 相似文献
8.
王学东 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(3):49-52
面对当代语境,诗人多多以自我生命体验为核心,其当代诗歌有着独有的当代特质。更重要的是,多多的诗学观念,昭示着中国当代诗歌的重要精神向度。在多多的诗歌观念之中,涌动着一种强烈的语言竞技特质。这种语言竞技特质是以建立自己、重塑自己的自我主奏为其诗学原初的境域,进而在创作、语言、意象三个维度上展开了诗歌的三重语言协奏,形成了紧张诗歌这样的专属诗歌品类。更为重要的是,在与世界的对抗和对话中,多多的语言三重协奏诗学不但维护了自我之志,掌控了世界,而且他的协奏诗学逼视出当代诗歌的精神向度。 相似文献
9.
班业新 《昭通师范高等专科学校学报》2013,(2):48-52,57
林徽因诗歌的知性书写是在20世纪20年代诗歌知性书写的基点之上进行的,较之更为成熟,即使在20世纪30年代诗歌知性书写的历史中,其价值也不容忽视。梳理并考察中国新诗知性化的书写历程,并将林徽因的诗作置入中国现代诗歌发展的历史框架中,系统考察其知性书写的具体内涵及存在价值,可以重新认识并评定其诗歌创作的文学史意义。 相似文献
10.
班业新 《宁波广播电视大学学报》2013,(3):10-13
林徽因诗歌的知性书写是在20世纪20年代诗歌知性书写的基点之上进行的,较之更为成熟,即使在20世纪30年代诗歌知性书写的历史中,其价值也不容忽视.梳理并考察中国新诗知性化的书写历程,并将林徽因的诗作置入中国现代诗歌发展的历史框架中,系统考察其知性书写的具体内涵及存在价值,可以重新认识并评定其诗歌创作的文学史意义. 相似文献
11.
近二三十年,学界有关杨万里的研究可谓全面展开、突飞猛进,几成排山倒海之势;研究内容主要是诗歌艺术、诗学理论、学术思想、个人交游、文献年谱、诗人比较研究等领域。但各领域所斩获的学术成果大不相同,质量鱼龙混杂、高低不一。本文旨在进一步梳理近百年的学界研究成果,以更好地深化杨万里研究。 相似文献
12.
韩军 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2007,46(6):113-118
为了反驳西方关于汉语"象形化"的偏见,并使中国诗学摆脱印象式、评点式的形态而形成客观严肃的面目,刘若愚借鉴西方新批评等文论话语,细致入微地展开中国诗歌语言的形式分析。在借鉴、运用燕卜荪等人的语义分析方法的过程中,刘若愚没有拘守于现成的理论模式,而是将语言问题同社会背景、文化传统联系起来,从而充分凸显了中国诗歌语言的特色。他认为,语言分析与中国诗学的观念性探讨一道,正可以为中国诗学研究提供可靠的方法论意义上的基础。而他在批评的视野中结合中国传统语言资源及西方语言分析方法的努力,也必然有助于我们在更根本的层面上,思考中国文论研究的方式与途径。 相似文献
13.
周乔建 《广东技术师范学院学报》2002,(3):55-59
原创诗学是建立在“基础文类”上的诗学 ,中国诗学的“基础文类”应是抒情诗 ,最早从文学角度研究抒情诗的是汉代关于楚辞的评价和《毛诗序》 ,这是中国古代的原创诗学。原创诗学的主要贡献在三个方面 :1、确认诗歌是诗人内心世界的外化。 2、关注文学的艺术形式。 3、从艺术的角度研究诗歌的社会功能 相似文献
14.
王捷 《四川教育学院学报》2002,18(3):25-26,32
知性是东西方现代诗的一个重要美学特征，而卞之琳对西方现代主义诗歌中的知性作了中国式的解读，用中国传统的意境去涵盖知性。因此知性在卞之琳的诗歌中就有了相应的变形，具体表现为：相对论思想，对时间的沉思及归家意识。 相似文献
15.
中国诗歌传播学的学理背景与学科特质 总被引：3，自引：0，他引：3
梁笑梅 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(4):138-141
“诗歌传播方式的重建”和“诗歌精神的重建”、“诗体的重建”一起作为新诗二次革命的逻辑起点，理应得到高度重视。立足于中国诗学化传统，进行中国诗学与传播学的交叉研究，中国诗歌传播学的学科特质已经渐趋明显。这既是中国传播学的本土化重构和专业化拓展的有益尝试，更是中国诗歌研究的传播学新视角。 相似文献
16.
《黑龙江教育学院学报》2017,(10):109-111
俄罗斯心理诗学是心理学、语言学与文艺学的交叉学科,主要研究诗歌的心理语言学特点,是俄罗斯心理语言学的重要分支学科之一。中国学者所研究的心理诗学,是用心理学的方法考察与追踪诗歌的生成过程,旨在建立新的诗歌体系。为了论述中俄心理诗学的研究内容,将其进行简要对比,挖掘其中的异同,以期为该领域研究提供借鉴。 相似文献
17.
《南京师范大学文学院学报》2012,(3):2-F0002
谭桂林教授长期从事现代文学与宗教、现代中外诗学比较的研究工作,最近在现代中西诗学比较方面出版了专著《本土语境与西方资源》（人民文学出版社2008年版）。此书共有十一部分,绪论《中西诗学交流与现代中国诗学的现代性建构》指出中国现代诗学的现代性建构主要从西方诗学中吸取了自由、知性、戏剧化与反讽这四大原则,以此为整个著作对中西诗学关系的论述定下基本思路。 相似文献
18.
周乔建 《广东职业技术师范学院学报》2002,(3):55-59
原创诗学是建立在“基础文类”上的诗学，中国诗学的“基础文类”应用抒情诗，最早从文学角度研究抒情诗的是汉代关于楚辞的评价和《毛诗序》，这是中国古代的原创诗学。原创诗学的主要贡献在三个方面：1、确认诗歌是诗人内心世界的外化。2、关注文学的艺术形式。3、从的角度研究诗歌的社会功能。 相似文献
19.
陶水平 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2000,(5)
诗歌艺术表现论在中国古典诗学研究中占有重要地位 ,诗艺表现论亦为王夫之诗学的重要组成部分。王夫之诗学表现论的要义乃是追求艺术的有机与浑成 ,包括艺术意象的浑成、艺术结构的完整和艺术章法的完好等。王夫之的这种艺术浑成论的诗学观念虽然不以独创性取胜 ,但深刻地体现了对中国古典诗歌艺术创作经验的全面反思 ,又是对中国古代诗学艺术表现论的系统总结 ,达到了中国传统诗学对诗艺表现的审美特征和审美规律认识的最高水平 相似文献
20.
陶水平 《吕梁高等专科学校学报》2000,(3)
诗歌艺术表现论在中国古典诗学研究中占有重要地位 ,诗艺表现论亦为王夫之诗学的重要组成部分。王夫之诗学表现论的要义乃是追求艺术的有机与浑成 ,包括艺术意象的浑成、艺术结构的完整和艺术章法的完好等。王夫之的这种艺术浑成论的诗学观念虽然不以独创性取胜 ,但深刻地体现了对中国古典诗歌艺术创作经验的全面反思 ,又是对中国古代诗学艺术表现论的系统总结 ,达到了中国传统诗学对诗艺表现的审美特征和审美规律认识的最高水平 相似文献