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1.
李晓丹 《淮南师范学院学报》2012,14(4):63-65
《说文解字》所解释的九千多个汉字承载了我国古代丰厚的文化信息。对《说文》＂田＂部字的字形结构以及字义进行认真分析,可以挖掘出大量相关古代农业文化信息。 相似文献
2.
张其昀 《南通师范学院学报》2004,20(1):101-105
汉民族化精神以自我体验和客观务实为特征。汉字与汉民族化精神完全契合，是汉民族化精神的必然选择。作为汉字构形基础的“象形”是汉民族化精神在造字行为上最基本的实践。汉字构形运用了汉民族化精神中讲究空间对称和体式稳健的的美学原则。汉字认知，往往具有考古等方面的深层化意义。汉字形体因基于“象形”而显得个性特征强。汉字是一面具有伟大号召力的民族旗帜。汉字共汉民族化精神永存。 相似文献
3.
透过汉语表层结构释读其深层文化信息 总被引：1，自引：0，他引：1
赵子彦 《廊坊师范学院学报》2001,17(3):32-34
语言是民族化的一面镜子，它积淀着创造它的民族的历史。从不同民族的语言形式、表述习惯可看出其深层的化底蕴。汉语言发展过程就是一个很好的例证，这始终渗透着民族化发展信息。具体看：从词语的语源和演变推溯化的痕迹；人造字心理透析民族化传统；从汉字的构造折射出民族化心态；从姓氏来源看宗教化信仰。可见，汉语言字从其产生起就在方方面面展示着中国化信息。 相似文献
4.
汉字是世界上最古老的文字之一,也是识字教学的本体。汉字与文化有着血肉相连的关系,主要表现在：汉字的字义系统记载着汉民族文化系统,汉字的字形构造反映了汉民族的文化现象。因此,识字教学要让学生置身于汉字文化中,立足教材,在学习高频度的汉字的时候,进行文化渗透教学;让学生在理解汉字字形与字义之间的联系的过程中,体悟蕴涵在汉字中的中国古代文化的精华,接受文化熏陶,认识中华文化的丰厚博大,热爱汉字,有主动识字的愿望。 相似文献
5.
朱旭方 《广播电视大学学报》2015,(2)
汉文化孕育了汉字,汉字承载了汉文化,汉文化与汉字紧密相联.透过对戈部字可识读的甲金字形字义的分析,有助于揭示兵器戈的产生和中国古代冷兵器的发展演变历程,加深对古代军事政治社会形态的认识. 相似文献
6.
丁建川 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》1999,(1)
汉字是世界上唯一保留至今的表意文字,与拼音文字相比,其显著的特征是字形结构与表意功能有着密切的关系.汉字的这一特征是由汉字本身特点所决定的:古代汉语中单音节词占优势,同音词多,又缺乏形态变化,加上方言分歧严重,而具有表意性质的汉字正好适应这些特点而满足交际的需要.因为文字是古代先民创造的,所以,汉字的这种通过其字形(偏旁、肩架)结构而表意的性质,必然被赋予了古代先民的意识、习俗、文化心理与社会背景.否则,难以形成约定俗成的能充分表意的汉字.从这个意义上讲,汉字即为中国古代文化的载体.所以对古文字字形进行分析、研究,对研究中国文化尤其上古文化具有重要意义.本文试从几个汉字的结构入手,分析先民的造字过程与意识驱动,从而窥探汉字结构中所蕴含的丰富的上古文化信息. 相似文献
7.
赵惠敏 《喀什师范学院学报》2009,30(2):54-58
《说文解字》（以下简称《说文》）是我国第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典，是我国语言文字史上的不朽名著。《说文》中蕴含着极其丰富的古代文化信息，可以说是“我国古代文化的大观园”。但从目前的研究成果来看，对《说文》与兵器文化的研究尚不多见，已有的资料也较零散。基于此，笔者选取《说文》中与兵器有关的汉字进行详解．从中分析出其所映射出的古代兵器信息，并辅之以上古文献进行佐证，力求能对古代兵器文化有一个大概的反映和认识。 相似文献
8.
《佳木斯教育学院学报》2016,(10)
汉字字形文化的研究主要是分析前人来汉字创造的过程中,利用字形保存下来的丰富生动的体现出其文化心态与历史演进轨迹的资料的研究。借助于对汉字字形文化的研究可以更加深入的了解汉字发展演变的根源、认识汉字结构和含义之间的关系、反映出中华民族丰富的文化积淀以及为汉字文化学带来更加牢固的建构基础。 相似文献
9.
10.
韩伟 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(6):72-74
王筠的汉字研究对文化信息也多有涉及。其中涉及重大题材如土地制度、祭祀文化的研究,通过汉字构件分析和异形字的研究,引用他书而通过地名沿革、字形变易对字形文化意义的探究,等等,其形式特点各异。有时甚至似乎与说字尤其是字形无关,但是如果展开来看,也还是与汉字的形体研究有着不可分割的关联的。也正是为此,我们也将其视为汉字文化研究的范畴,也将其看作是与后来的汉字文化研究或者我们的汉字字形文化研究有着启迪的价值和作用的。 相似文献
11.
暴希明 《安阳师范学院学报》2007,(3):91-93
所谓异体字,是指同一个词的不同书写形式。汉字中存在着大量的异体字,它的存在,给我们阅读古书造成了很大障碍,但同时也给汉字的文化研究提供了可资参证的重要镜像。异体字的成因,从本质上说或是文化背景的差异,或是文化视角的不同,因此,分析异体字不同的构形理据,便可窥见其中所载负的文化信息。 相似文献
12.
古人的诨号是中国传统文化中的一个组成部分,是在特定的社会环境下,一定的社会集团、阶层对个人的主观评价,其中蕴涵着丰富的文化色彩和社会信息.本文重点从修辞的角度,来探求古人诨号中的修辞艺术,以进一步挖掘古人诨号中的艺术价值,从而更好地继承中国的传统文化. 相似文献
13.
主流文化认同弱化是造成新生代英语专业学生跨文化交际中出现“中国文化失语症”的主要原因。而要强化其主流文化认同,提高其中国文化对外推介能力,借信息技术化之东风,可从两方面做起:第一,将彰显中华优秀传统文化独特魅力和民族特色的文化负载词翻译制作成以教学微视频为核心载体的系列微课,分门别类,从翻译技巧、策略等加以剖析,供学生课余自学;第二,建设中华优秀传统文化双语通识课的慕课平台,以经典文本为据,以古今案例为辅,附以汉语解说及英文字幕,同时提供中西视角,消除学生认知偏差。 相似文献
14.
师古而非复古坚守而不保守--论章炳麟黄侃国学研究和教育中的使命意识、独立思想和严谨学风 总被引：2，自引：0，他引：2
王宁 《南京师范大学文学院学报》2003,(2):103-107
章炳麟(太炎)、黄侃(季刚)是20世纪初期“国故派”的代表人物,他们在“西化”浪潮冲击中国民族文化走向极端,传统文化几被全盘否定的历史时期,坚持对民族文化的继承,提倡建设中国本体文化,并为此整理典籍、施行国学教育,为新世纪培养了一批学有所成的继承型人才。今天,站在历史的高度来评价他们的文化建设思想和提倡国故之所为,可以感受到他们在国学研究和教育中高度的历史使命意识、敢于反潮流的独立思想和难能可贵的严谨学风,这对我们今天先进文化的建设,是有深刻的借鉴作用的。 相似文献
15.
古诗与汉字都是中华文化艺术殿堂里的璀璨珍珠,古诗教学又是语文教学的重要内容之一。要在古诗教学中传承和弘扬中华传统文化,提高学生的语文素养,教师就应加强与汉字文化的融合。要通过字理析字渗透汉字文化,要引导学生通过词语典故领会汉字文化,通过民俗元素学习汉字文化。 相似文献
16.
在世界性的汉语学习热潮中,汉字的学习依然成为学习者的巨大困扰,耗费学习者的宝贵时间和精力。汉字文化信息的系统性、复杂性、隐匿性和动态性,要求人们深入研究汉字文化信息的合成教学。充分利用现代信息技术和计算机汉字合成输入方法,对现代常用汉字的文化信息展开音形合成、字词合成、教学合成、学用合成,以及针对不同类型的汉字学习需求展开教学实验,形成了汉字文化信息合成教学的基本构想。 相似文献
17.
彭泳 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2002,2(3):21-25,40
西方古代和我国古化“文化”的概念是在道德理性的孕育中产生、发展和形成的，西方的“大众文化”是指文化工业，未必是一种文化。以西区国家为典型的西方市民社会相对进步的市民意识和法治意识、科学思想和现代科技知识信息技术的普及，是西方“大众文化”理论的话语语境。这与我国文化产业和大众文化所处的文化话语语境是完全不同的。我国文化批判话语中的“大众”有其传统的内涵，以“文化工业”来界定“大众文化”（mass culture）似乎更准确一些。社会转型时期，胡我国公民的日常文化生活中，特别是在社会弱势群体的利益基础上，单由文化工业和资本支配操纵的大众传媒是很容易形成文化话语霸权的。我们的大众文化批判理论不是由西方理论本土化来的。我国的国情决定了我们必须从最大多数人的利益出发，来建设有中国特色的大众文化。 相似文献
18.
沈光海 《湖州师范学院学报》2001,23(5):13-16
汉字文化学是汉字学的一个分支。汉字的构型及字义着丰富的文化信息，汉字文化学不仅研究汉字本身的文化意义，也研究汉字与中国文化的关系。从当前汉字文化学研究的现状和成果看，多领域、多方位的研究无疑是汉字文化学研究的方向。 相似文献