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1.
《中学政治教学参考》2016,(12)
恩格斯在晚年书信中重新阐述并丰富了唯物史观的理论体系与内涵,在承认经济基础第一性作用的前提下,重点阐述了上层建筑第二性反作用与相对独立性,提出"历史合力论",指出历史发展是客观必然性规律与偶然性事件综合作用的结果,进一步肯定上层建筑的重要作用。我国目前的内外环境复杂多变,特别是十八大以来党和国家发展经济的任务更加紧迫与明确,更加需要科学理论的支撑与引导。再读恩格斯晚年的唯物史观书信,对当前社会主义建设有一定的现实意义。 相似文献
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从历史合力的影响因素来看,经济因素是人类社会历史发展的决定性因素,而在一定的历史条件下,社会历史发展的主导性因素是可变的。因此,不论在何种历史条件下,都应大力发展生产力。而在具体的历史环境中,则应抓住主要矛盾、解决主要问题。从历史合力的构成要素来看,历史合力是由主体合力、客体合力以及主客体相互作用的总体合力构成的,它们均是推动人类社会历史发展的不竭动力。从历史合力的作用发挥来看,历史合力有正向与反向两种作用方式以及偶然与必然两种作用结果。我们应发挥正向合力的积极作用,减弱负向合力的消极影响。通过分析历史合力的偶然结果与必然结果,更好地把握人类社会发展的一般规律,捍卫和发展马克思主义唯物史观。 相似文献
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20年来,教育研究深受复杂性理论影响,在教育基本理论、教育研究方法论、课程、德育等方面取得不少成果.研究者突破传统哲学的本质观与规律观,对教育本质、教育规律有了非线性思维的新认识,突破简单思维、实证与思辨二元对立的教育研究方法论局限,力求整体性、多元互补性、和谐共生性的教育研究发展走向,对课程改革、课程建构与德育也有诸多启示.未来需要加强复杂性理论本身的研究,实现“教育复杂性理论”的构建. 相似文献
4.
冯春明 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
本文通过对马克思恩格斯关于历史唯物主义八封书信的分析,对合力的含义、合力与经济条件在历史发展中的各自作用、个人意志和历史发展规律的关系以及合力在社会主义条件下的作用特点分别加以考察。 相似文献
5.
黑格尔历史哲学的逻辑起点和马克思唯物史观的逻辑起点都是对"历史"进行的前提预设.不同的"历史规律观"塑造了人们不同的"历史观".唯物史观认为,历史是人类追求自己目的 的活动表明,它的"历史本体观"不应该是黑格尔历史哲学的"理性规律观",而属于"实践规律观"."历史生成论"是基于"唯物辩证思维"所理解的唯物史观的"历史观",是对历史就是人类追求自己目的 的活动过程的马克思唯物辩证思维的理解."历史决定论"是基于"知性思维"所理解的唯物主义意义上的"历史观",是对历史就是理性过程的黑格尔唯心辩证思维的扬弃."历史决定论"的局限性在于其遮蔽了社会存在与社会意识的辩证关系意义."历史生成论"的合理性在于,它准确地界说了"历史"的本质是对"实践历史规律"的哲学表征,而不是试图抽象出社会历史发展的"一般性历史哲学". 相似文献
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黑格尔历史哲学的逻辑起点和马克思唯物史观的逻辑起点都是对"历史"进行的前提预设.不同的"历史规律观"塑造了人们不同的"历史观".唯物史观认为,历史是人类追求自己目的 的活动表明,它的"历史本体观"不应该是黑格尔历史哲学的"理性规律观",而属于"实践规律观"."历史生成论"是基于"唯物辩证思维"所理解的唯物史观的"历史观",是对历史就是人类追求自己目的 的活动过程的马克思唯物辩证思维的理解."历史决定论"是基于"知性思维"所理解的唯物主义意义上的"历史观",是对历史就是理性过程的黑格尔唯心辩证思维的扬弃."历史决定论"的局限性在于其遮蔽了社会存在与社会意识的辩证关系意义."历史生成论"的合理性在于,它准确地界说了"历史"的本质是对"实践历史规律"的哲学表征,而不是试图抽象出社会历史发展的"一般性历史哲学". 相似文献
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黑格尔历史哲学的逻辑起点和马克思唯物史观的逻辑起点都是对"历史"进行的前提预设.不同的"历史规律观"塑造了人们不同的"历史观".唯物史观认为,历史是人类追求自己目的 的活动表明,它的"历史本体观"不应该是黑格尔历史哲学的"理性规律观",而属于"实践规律观"."历史生成论"是基于"唯物辩证思维"所理解的唯物史观的"历史观",是对历史就是人类追求自己目的 的活动过程的马克思唯物辩证思维的理解."历史决定论"是基于"知性思维"所理解的唯物主义意义上的"历史观",是对历史就是理性过程的黑格尔唯心辩证思维的扬弃."历史决定论"的局限性在于其遮蔽了社会存在与社会意识的辩证关系意义."历史生成论"的合理性在于,它准确地界说了"历史"的本质是对"实践历史规律"的哲学表征,而不是试图抽象出社会历史发展的"一般性历史哲学". 相似文献
8.
黑格尔历史哲学的逻辑起点和马克思唯物史观的逻辑起点都是对"历史"进行的前提预设.不同的"历史规律观"塑造了人们不同的"历史观".唯物史观认为,历史是人类追求自己目的 的活动表明,它的"历史本体观"不应该是黑格尔历史哲学的"理性规律观",而属于"实践规律观"."历史生成论"是基于"唯物辩证思维"所理解的唯物史观的"历史观",是对历史就是人类追求自己目的 的活动过程的马克思唯物辩证思维的理解."历史决定论"是基于"知性思维"所理解的唯物主义意义上的"历史观",是对历史就是理性过程的黑格尔唯心辩证思维的扬弃."历史决定论"的局限性在于其遮蔽了社会存在与社会意识的辩证关系意义."历史生成论"的合理性在于,它准确地界说了"历史"的本质是对"实践历史规律"的哲学表征,而不是试图抽象出社会历史发展的"一般性历史哲学". 相似文献
9.
彭继红 《湖南师范大学教育科学学报》1989,(1)
为了解决历史发展动力问题,恩格斯晚年提出了历史合力论.他认为历史合力是由于不等于零的个人意志构成的.近年来,我国理论界对于历史合力研究颇多,而对于个人意志则注意不够.本文试图通过对个人意志历史发展之阶段的考察和历史作用之规律的认识,力求解开个人意志这个症候. 相似文献
10.
王晓琳 《重庆第二师范学院学报》2000,(4)
历史主体的行为与其历史结果的联系存在多种表现形式 ,而其根源则是因为社会历史的发展有自身的内在规律 ;社会基本矛盾是推动历史发展的根本动力 ;而直接原因是历史发展中合力的作用。认识这多种表现形式及其根源具有重要的现实意义 相似文献
11.
历史合力论是恩格斯晚年提出的重要理论,进一步丰富和发展了唯物史观。历史合力论强调历史结果是多种客观因素的交互作用、受群众个体意志的合力影响、必然规律与偶然表现的统一。恩格斯的历史合力论揭示了历史向前发展的科学密码,对理解中国共产党治国理政的实践具有重要指导意义。在新的历史条件下继承和发展恩格斯历史合力论,中国共产党必将带领人民取得更大的历史性成就,实现中华民族的伟大复兴。 相似文献
12.
王成 《楚雄师范学院学报》2009,24(7):5-7,17
中国古代文论习惯以思辨与实证相结合的思维模式确定"道"的理论高标,并且将"道"的历史传承作为一种文本化的过程来看待,并由此滋生出了"通变"观的核心内涵,即将"道"本体作为具有历史穿越性的本源意识进行历史传承,而对"道"的形下现象层进行调和变通.刘勰的"通变"观就是这种历史理论范式的集中体现,并且在与同时代理论的交互影响中,为后世中国古代文论精神的进一步确立与深化,做了理论上与思维方式上的双重准备. 相似文献
13.
建构主义是学习理论中行为主义发展到认知主义后的进一步发展,它指出学习的实质是学习者积极主动地进行意义建构的过程.它提出的教学观,使人们从强调教师中心、教材中心和课堂中心的传统教育教学观的束缚中解放出来,促使教学观念的不断更新;它提出的学习观,提出了更符合人的学习规律和社会对教育的要求,促使了学生学习方式的转变,促进了学生的学习动机的最大限度的激发,有利于培养学习者的创新思维和创新能力. 相似文献
14.
邓小平党内和谐观富有鲜明的理论特色,体现为理论逻辑的传承性与创新性、理论思维的辩证性与逻辑性、理论品质的实践性与人民性,就其历史地位来说,不仅实现了马克思主义党内和谐理论的伟大创新,也是新时期推进党内和谐、构建社会主义和谐社会的理论指南。 相似文献
15.
理论还原是实现马克思主义大众化的重要路径。它符合马克思主义大众化的历史规律,符合人们理解认识理论的认知发展规律,符合马克思主义理论教育的教育规律。理论分析性还原是其思维向度,话语性还原是其语言向度,叙事性还原是其生活向度。在进行理论还原时应注意理论自身的整体性、历史性和价值性等问题。 相似文献
16.
走出教育规律的认识困境——兼论潘懋元先生提出的教育内外部关系规律 总被引：1，自引：0，他引：1
教育规律及其特性为何,是带有元理论性质的教育问题.长期以来,人们普遍认为教育规律是一种"确定性规律",把探求教育规律等同于寻找简单的线性教育因果关系.事实上,教育是有序与无序、确定性与不确定性统一的复杂系统,教育中不存在严格的线性因果关系.教育规律主要表征为统计性规律和非线性规律,即教育因果关系不仅具有客观性和决定性,也具有统计性和选择性,还具有非线性和多向度性.因此,对于教育规律,我们必须走出确定性规律的思维框架和认识困境,树立一种统计性和非线性的规律观,洞悉决定性与选择性相统一的教育因果关系. 相似文献
17.
胡任敏 《湖南师范大学社会科学学报》1992,(1)
科学家哈定指出:“所有创造性的思想家都是幻想家,而幻想主要依靠发散性思维。”而历史教学对于培养学生的发散思维有特殊意义.历史进程既有共同的必然的规律,同时又是由包罗万象、丰富多采、千姿百态,的具体事件和现象所构成的。各民族、各国家历史发展的具体途径、方式、速度是多样的,整个世界是变化的、发展的,其间存在着很多偶然性。这种世界历史发展的多样性、偶然性、变异性为培养学生的发散思维准备了思维材料,奠定了客观基础。反之,高水平的发散思维又为学生正确认识驳杂纷繁的世界历史创造了主观条件。以往,我们只强调依靠聚合思维去寻找历史发展的规律性,其实不培养发散思维,不认识历史的多样性,何谈真正掌握历史的规律! 相似文献
18.
《绵阳师范学院学报》2017,(12)
思想政治教育的本质属性是政治性,思想政治教育的核心内容是政治观教育,因此政治观教育的规律就是思想政治教育的核心规律之一。因政治观教育过程包含着目的性与先在性、正面性与复杂性以及倾向性与发散性等特殊矛盾,故在进行政治观教育时应遵循倾向化与个性化相统一的规律、知识性与现实性相统一的规律以及恰如其分律和底线思维律等规律。探究政治观教育的规律有助于探明思想政治教育的规律。 相似文献
19.
彭继红 《湖南师范大学社会科学学报》1989,(1)
为了解决历史发展动力问题,恩格斯晚年提出了历史合力论。他认为历史合力是由于不等于零的个人意志构成的。近年来,我国理论界对于历史合力研究颇多,而对于个人意志则注意不够。本文试图通过对个人意志历史发展之阶段的考察和历史作用之规律的认识,力求解开个人意志这个症候。 相似文献
20.
马克思的社会历史理论是在其社会实践观和社会生产理论基础上形成的，由社会生成论、社会存在论、社会认识论、社会有机体论、社会矛盾论、社会运动发展论、社会历史规律论、社会发展趋势论、社会历史多样性和选择性理论，社会主义共产主义社会建设理论这一系列有机联系的理论所构成。实践不仅确定了人的本质和人类社会的生成，还确定了社会的存在和演变的方式，并把自发起作用的规律演变为为人认识和利用的自觉活动的规律。决定历史具体进程的所谓“历史合力”，亦即各种社会实践密切联系，交互作用而形成的一种综合力量。正是生产性社会实践的发展状况决定了社会历史发展的过程和形式，决定了资本主义必然为社会主义和共产主义所取代，而未来社会的性质和状况，同样还是由未来生产性社会实践的性质和状况所决定的。 相似文献