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《安庆师范学院学报(社会科学版)》2020,(1):53-57
石牌方言属于赣方言怀岳片。石牌方言话题句的基本结构有"话题+()+述题"和"话题+唛+述题"两种形式。以"话题+唛+述题"结构为主要研究对象,探讨石牌方言话题句话题成分的多样性,分析石牌方言话题句产生的机制,从语言类型学的视角加以探析。研究表明,石牌方言的超分析性使之产生了大量的话题句;在语序类型上,石牌方言话题句属于TSV型。 相似文献
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拟从隆昌石牌坊文化的研究背景、目前概况和意义出发,探讨石牌坊文化存在,以及潜在的旅游价值,以旅游保护和开发为出发点进一步挖掘石牌坊文化的旅游价值,让更多的人能够了解到窿昌石牌坊的文化价值、经济价值、科学价值和美学价值,同时使这一石文化得到保护传承. 相似文献
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李华扬 《内江师范学院学报》2011,26(7):81-83
四川隆昌被誉为“中国石牌坊之乡”,现存17座明清时期的石牌坊。古驿道、移民大族、地方官僚、隆昌青石、民房与牌坊的关系这几个恰到好处的因素共同构成了隆昌蔚为壮观的石牌坊群。 相似文献
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石牌制度是中国少数民族习惯法之一,主要存在于广西境内的瑶族,尤其以大瑶山石牌制度为代表。从解决民事纠纷的非诉讼程序角度上看,我们把石牌作为解决民事纠纷的实体法与诉讼法的一种结合体。同时,石牌制度也是瑶族民间的非诉讼纠纷解决机制。 相似文献
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本文以传统民间美术对清昭陵石牌坊这一历史建筑形式及石雕纹饰作用的意义为出发点,通过分析和研究清昭陵石牌坊的纹样雕饰艺术特点及工艺,探求其特定的人文价值与艺术魅力。以清昭陵石牌坊中的纹饰为主要研究对象,一是对石牌坊石柱底部须弥座上神兽的研究,二是对石牌坊横梁雕刻纹饰---八宝的研究。清昭陵石牌坊迄今为止保存完好,雕工精美,神兽传神,里面集合了平雕、圆雕、浮雕、透雕等雕刻手法,纹样集满、蒙、汉多民族艺术风格,以及宗教传说图腾图样,刻画精致、生动绝伦。这为研究其艺术形式及满族民俗、民风、图腾崇拜、民族文化提供了珍贵的实物资料。 相似文献
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广州市石牌东路幼儿园作为公办石牌幼儿园的分园,从创建至今,在短短的两年内,已形成一定的规模,她在石牌地区居民心中树立起了公办园的良好形 相似文献
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漳州市历史悠久,人文荟萃,历史文化遗产十分丰富。经国务院公布的全国重点文物保护单位有漳州石牌坊、东山关帝庙、白礁慈济宫、华安二宜楼4处。 漳州石牌坊 指位于漳州市区香港路北端双门顶的“尚书探花”、“三世宰贰”两座明代石牌坊,以及市区新华东路东端岳口街的“勇壮简易”、“闽越雄声”两座清代石牌坊。“尚书探花”坊是明万历三十三年(1605年)为林士章而立。林士章,漳浦人,历任南京礼部尚书、国史副总裁。“三世宰贰”坊是明万历四十七年 相似文献
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广州市石牌东路幼儿园作为公办石牌幼儿园的分园,从创建至今,在短短的两年内,已形成一定的规模,她在石牌地区居民心中树立起了公办园的良好形象,乃至在广州市的同行中,因其独具特色的教育科研成果而声 相似文献
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河南安阳发现所谓"曹操墓",并以出土的"魏武王常所用格虎大戟"石牌为直接物证。有学者据后世文献中多次出现的"常所用"一语以证明石牌的真实性。我们认为,只有在东汉末之前的文献中发现了"常所用"单独连用的语例才能证明该石牌为东汉末之物。然而据我们考察,在东汉末之前的传世文献中尚未发现"常所用"单独连用的语例,故此石牌应非东汉末之物,进而推断安阳古墓也非曹操墓。 相似文献
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周洁 《重庆第二师范学院学报》2011,(2):55-57
石牌村,是广州最大、最著名的城中村。得益于城市化,石牌大多数村民迈入小康,过着衣食无忧的生活。但是,家庭教育的整体性滞后,一度成为石牌小学发展的瓶颈,使得学校教育质量难以全面提高,发展后劲不足。学校各学科的学业成绩呈年级递增、成绩递减的现象,尤其是数学和英语尤为明显,是历年的难题,学困生转化效果不明显。 相似文献
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刘坚 《世界华商经济年鉴·科学教育家》2008,(6):71-71
在法制社会的今天,习惯法并未因为时代的发展而褪去,相反,从法社会学角度看,当今社会存在的石牌律,还在一定地域内发挥着法律实施细则的作用,六架屯的石牌律在瑶民生产生活中,仍能起到解决争端,维护家庭和婚姻关系,保护生产,维护财产和人身安全的作用。 相似文献
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在法制社会的今天,习惯法并未因为时代的发展而褪去,相反,从法社会学角度看,当今社会存在的石牌律,还在一定地域内发挥着法律实施细则的作用,六架屯的石牌律在瑶民生产生活中,仍能起到解决争端,维护家庭和婚姻关系,保护生产,维护财产和人身安全的作用. 相似文献
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试论广西瑶族石牌组织的宗法性 总被引：1，自引：0，他引：1
李庭华 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
运用马克思主义理论，参考世界各族历史发展的普遍规律，深入剖析了大瑶山瑶族大量文献及调查资料，提出如下新见：石牌组织是一种反映瑶族社会特点、包含一定宗法性的农村公社组织，它既有世界各民族初期村社组织的一些基本特点，也反映了瑶族社会的特殊性。揭示石牌幻织的根本性质，对于我们丰富马列主义关于村社的基本理论，推动民族史研究的深度，加强民族团结，弘扬民族文化具有很大的学术意义及现实意义。 相似文献