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钧瓷在世界陶瓷史上享有独特而崇高的地位,体现着中国人"天人合一"的精神理念。钧瓷命名是以中国传统文化为依据,以艺术审美为手段,以哲学的、宗教的、艺术的语言为载体,将其文化内涵恰当地表示出来,这既是钧瓷营销之必需,又有引领人们发现美、享受美的作用。在多元化的社会背景下,钧瓷的命名不但要求造成产品之间的区别,而且还要凸显其亮点,产生"画龙点睛"、"点石成金"之功效,使人们产生美好的联想,寄予微妙的情趣,获得审美的愉悦。钧瓷命名的理念、方法和技巧体现在钧瓷企业、品牌及产品的命名上。 相似文献
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作为视觉艺术的钧瓷造型,平衡对称、虚实对比、韵律节奏是其基本表现形式.对钧瓷造型艺术的形式之美的探索实践,旨在进一步提升钧瓷造型艺术的美学意蕴,彰显"天人合一"的哲学思想,力求符合时代的审美要求. 相似文献
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当代钧瓷的釉色和造型艺术均已达到相当高的水准,然而作为钧瓷之魂的传统文化内涵常常被忽略,钧瓷器皿中承载的传统吉祥文化元素很少有人关注。基于传统吉祥文化视角,从理论和现实两个层面,对钧瓷器皿中吉祥符号运用的艺术特色、时代背景及其成功之道进行研究,探寻其规律性,将对当下钧瓷艺术品设计走向与改革创新具有一定的启发意义。 相似文献
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中国传统的器物形式体现了中国上下五千年的文明与历史,在现代信息社会中,丰富的产品通过传统造物观念中的精神内涵的融入体现物质与精神之美的结合。本文探讨了传统造物观如何融入现代产品设计,强调传统造型元素应用对现代产品设计有着积极的启迪。 相似文献
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钧台窑作为官窑的历史虽然短暂,但少量传世器物及近年来出土的窑址残器,还是让世人了解了在造型和装饰上趋于完美的钧瓷艺术。宋代官钧的美学内涵和美学价值体现在本真之美、釉质之美、色彩之美和造型、线条之美四个方面。宋代钧瓷在陶瓷史上具有重要的地位,对当世和后世贡献和影响甚大。 相似文献
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钧瓷是制瓷技艺与审美创造理念高度有机结合的产物,作为保藏性的载体,烧成的钧瓷作品既承载着钧瓷烧制的技艺,更承载着钧瓷艺人的审美创造理念。从非物质文化遗产保护的角度来看,钧瓷审美观念与钧瓷烧制技艺的传承至关重要,但这双重意义上的传承又十分艰难。其艰难源自三个方面:一是对传承者本人素质的要求很高;二是传承实践的高额成本:三是商业化与市场化的冲击所产生的负面影响。尽管压力重重,局势不容乐观,但仍有钧瓷艺人在苦苦坚守着传统钧瓷制作技艺阵地。这种对传统的固守和传承性实践应得到充分肯定和重视。 相似文献
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李维维 《读与写:教育教学刊》2009,6(10):80-80
中国陶瓷是中国传统文化不可替代的象征物.钧瓷是中国陶瓷的重要组成部分.本文从钧瓷的艺术表现性语言、形式与内容语言进行了分析,从中去探索现代审美视角下的钧瓷造型艺术. 相似文献
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冀启明 《黄河科技大学学报》2007,9(5):25-26,70
钧瓷文化作为中国陶瓷文化的一个支系,是中国传统文化中的一个重要组成部分。在钧瓷的诸多文化元素中,“天人合一”的观念非常鲜明突出。钧瓷文化中的“天人合一”观主要表现在思维方式、审美观念和价值取向三个方面,并在钧瓷文化的传承中具有重要意义。 相似文献
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以我国传统文化的"中和"理念为启示,分析了"中和"理念在卫浴产品设计中的隐喻内涵,结合卫浴产品设计中的成功实例指出,"中和"可以将产品的功能性、审美性、经济性融合在一起并使之成为一个和谐整体,实现产品形式美与实用性的辨证统一。强调中和之美,是卫浴产品自主创新设计、实施品牌战略的重要方法之一。提出了中国设计师要挖掘中国传统美学思想,以启发设计理念,从而设计出有中国特色的优秀产品。 相似文献
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现代生活中,人们对于融入文化内涵的产品需求日益增强。文章通过对徽派建筑元素特点的分析,解析产品设计中徽派建筑元素的具体表现形式,并以此为依据,结合用户对产品的文化情感和审美需求,进行创新设计实践。基于情感化设计理论和产品设计实践,设计出具有徽文化底蕴,符合用户文化情感需求的产品,为新时期的文化创新设计提供参考。 相似文献
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美到处都有,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现美。有些学生之所以不喜欢学习语文,可能是他们没有发现语文之美。教学中,教师应当充分发掘统编小学语文教材中的审美元素,引导学生发现语文之美,促使学生在阅读中产生审美经验、审美情趣、审美能力、审美理想,以提高其终身发展所需要的审美素养。 相似文献
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柳长宇 《数理化学习(初中版)》2011,(5):86-87
化学是一门基础自然科学,是人类文明进步的重要标志.本文主要阐述了化学中的美,并将化学的美应用于教学中,从而激发学生学习化学的兴趣,进而培养学生的审美能力和创新精神.一、化学之美1.元素美化学是一门研究物质变化的科学.宇宙中的万物大到星系、恒星,小到河流山川、动植物都是由元素组成的,而人类一直惊叹的自然之美,如神奇的溶洞、突兀的石林、浩瀚的大海、高耸的山峰等等,无不源于化学变化的神奇作用,无不都是元素的不同组合.而璀璨的钻石、 相似文献
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中华传统文化教育是语文教学的重要内容。高中语文教学天然地具有中华传统文化认同的美学基础,因此应将审美作为培育中华文化认同的钥匙。在具身感知中感受中华传统文化之美,在深度解析中品味中华传统文化之美,在自我表达中创新中华传统文化之美,最终达成文化与自我的同化。 相似文献
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刘雪花 《南宁职业技术学院学报》2005,10(1):22-25
服饰是文化的化身,气质的浓缩,身份的象征。而服饰的审美元素包括了色彩组合之美、造型风格 之美、材质图案之美、工艺制作之美、缺陷掩饰之美、整体搭配之美等,服饰的审美应融合服饰、穿衣者、看衣 者三方面,建立"以人为本"的服务目标,这样人人均可成为主宰自己个性,把握潮流命脉的服装设计师。 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2018,(1):30-33
审美需要是人特有的一种高级的精神需要,礼仪文化作为人类创造的一种精神财富,具有能够满足人的审美需求的功能。当代社会,挖掘云南彝族传统礼仪文化的审美特征,使之发挥出更大的审美功能,具有重要的研究意义。文章从美学研究的视角出发,探讨了云南彝族传统文化具有的雄壮之美、率性之美、神秘之美、质朴之美。 相似文献
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禹州市的钧瓷生产始于唐代,由于当地得天独厚的资源优势,历经千年绵延不绝,形成了钧瓷传统生产工艺和产业文化。新中国成立后,特别是改革开放以来,创新与模仿的交互作用,相对较低的要素价格和管理成本,文化市场的成长,政府的扶持和拉动,合力形成了钧瓷文化产业集群。但是,当前的钧瓷文化产业集群整体层次低,作为产业集群核心竞争优势的专业化分工、创新能力、品牌声誉和网络协作等优势并未得到充分体现。为了解决制约钧瓷文化产业集群健康发展的系列问题,必须大力弘扬钧瓷文化,提升钧瓷在国内外的品牌影响力;建立创新机制,提升钧瓷文化产业的核心竞争力;扶持名家名窑,突出钧瓷龙头企业的带动力;加快钧瓷文化产业园区建设,凸显园区的集聚力;发展钧瓷文化特色旅游,提升钧瓷文化的传播力。 相似文献
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赵秀春 《内江师范学院学报》2008,23(Z1)
海报设计不仅是为了达到预期的宣传效果和吸引人们的注意力,而且更是一种精妙的语言,它反映了一个国家的民族传统与社会文化.本文试以中国五千年传统文化为基点,深入理解本土设计的内涵语意,透过海报设计对传统文化的重新解读,探寻当代海报本土设计中"意境之美、元素之美、色韵之美、视觉之美"的创新表现,使海报艺术赋予更深的地域文化特色. 相似文献
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钧窑是北宋末年创烧的中国古代名窑之一,以窑变工艺和意象美学享誉于世。20世纪80年代以来,经过长期的恢复性研烧,在原产地钧瓷工艺美学传承创新基础上,以“意境”学说为核心的钧瓷意象美学理论体系逐渐形成,引发当代钧瓷工匠从材料、工艺等方面对钧瓷意象、意境美学现代性的探索;与此同时,许多慕名到钧瓷原产地的学院派艺术家,立足传统钧瓷工艺和材质,从艺术形式、学术思想等多元视角对传统的钧瓷意象美学现代性进行探索。两类探索并行不悖,一起构成钧瓷意象美学的现代性新内涵,推动了当代中国钧瓷窑变工艺和意象美学现代性的双重增长,为中国历史名窑的现代转型提供了新典范。 相似文献
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依据当代社会学理论关于传统一现代的最新研究成果,从社会学角度重新构建中国钧瓷史的叙述框架,中国钧瓷大致可划分为两大阶段：一是传统经验科学阶段;二是现代科学理性阶段,前一阶段进一步细化为：唐钧瓷启蒙期、宋代鼎盛期、金元钧窑系形成期、明清钧窑衰落期;后一阶段进一步细化为：晚清民国复兴期、共和国官窑时期、民钧窑繁华期、钧瓷业扩张期。钧瓷发展史的社会学建构中,蕴含着“现代的成长”与“传统的（被）发明”的思辨关联,现代不断地发觉、发明、再塑传统;传统不断被现代援引、借用,并嵌入到现代元素构成中,体现了传统一现代的连续统一而非断裂。 相似文献
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依据当代社会学理论关于传统-现代的最新研究成果,从社会学角度重新构建中国钧瓷史的叙述框架,中国钧瓷大致可划分为两大阶段:一是传统经验科学阶段;二是现代科学理性阶段.前一阶段进一步细化为:唐代钧瓷启蒙期、宋代鼎盛期、金元钧窑系形成期、明清钧窑衰落期;后一阶段进一步细化为:晚清民国复兴期、共和国官窑时期、民钧窑繁华期、钧瓷业扩张期.钧瓷发展史的社会学建构中,蕴含着"现代的成长"与"传统的(被)发明"的思辨关联,"现代"不断地发觉、发明、再塑传统;传统不断被现代援引、借用,并嵌入到现代元素构成中,体现了传统一现代的连续统一而非断裂. 相似文献