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1.
唐人边塞诗中的民族精神 总被引：1，自引：0，他引：1
徐万平 《内江师范学院学报》1996,(1)
唐诗在中国文学史上达到了空前的繁荣与昌盛,其中边塞诗占有很重要的地位。边塞诗是唐代历史条件下的产物,与当时社会的政治、经济、文化艺术密切相关。边塞诗之所以在唐代以至现当代能作为一个重要的诗歌流派提出来研究,关键是在它所表现出来的建功立业的思想和昂扬向上、富有创造性的民族精神。 相似文献
2.
董蕴菡 《青岛大学师范学院学报》2005,22(2):45-48
泰纳认为文学创作和它的发展取决于种族、环境、时代三种因素。种族是指人出生时所带来的那些固有的和遗传的性质，这些性质因民族的不同而对各民族的艺术具有影响。环境分物质环境与政治环境，泰纳从实证主义角度说明环境对艺术的影响。时代被泰纳称为精神的气候，一个民族精神的气候影响民族的艺术。 相似文献
3.
隋朝作为一个短暂的过渡王朝,其统一的政治局面对文学创作产生了重大的影响。隋代边塞诗在艺术技巧、情感表达上较汉魏六朝边塞诗有了新的发展,肇兴真实自然、生动鲜活的风格,显得刚健雄武、大气磅礴,充满了大国的自信精神,洋溢着慷慨激昂的豪迈之气,对后世边塞诗歌具有深远的影响。 相似文献
4.
路云亭 《山西大学师范学院学报》2008,(4):80-88
边塞诗是唐朝诗歌的独特流派,盛唐边塞诗又是唐代边塞诗的典型代表。盛唐武力强大,士人精神腾越,盛唐边塞诗不仅呈现出乐观主义的基调,还把唐人尚武传统变成了审美对象和时尚内涵。盛唐边塞诗是唐朝新边疆主义的产物,为唐朝鼎盛时期国家过剩精力的显现。盛唐边塞诗彻底地扭转了六朝以降的颓靡诗风,它特有的文化观念,有效地改良了盛唐士人的精神。边塞诗树立了一面崇尚阳刚、标举慷慨的大旗,舍弃了六朝宫体诗的诗歌道路,延续、发展并超越了建安风骨的内涵,属于唐人在吸收了包括罗马、波斯和阿拉伯文化后所缔造出的新的文化品类。盛唐边塞诗所达到的文化高度,是多民族文化高度融合后的产物,同时体现了大唐风华和盛唐精神的最根本价值。 相似文献
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6.
《西北成人教育学报》2019,(3)
边塞诗以其慷慨雄浑、大气豪迈的风格为人们所喜爱。古老的《诗经》记载了远古的边塞壮歌,开启了后世边塞诗歌发展繁荣的活水源头。透过《采薇》《无衣》《君子于役》这些诗篇,领略其中充盈的家国情怀、人生豪迈、勇士壮歌,探赏边塞诗的艺术风采,能够给我们以艺术审美陶冶和人格精神育养。 相似文献
7.
黄刚 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
边塞诗在唐代的成就历来为后世所瞩目。然而,唐代边塞诗决非一下子突然出现。唐以前边塞诗已走过了漫长的道路,只是长期来对边塞诗产生源流的追溯,对唐以前边塞诗历程的追踪,似乎尚未引起人们应有的重视,而这对于全面地系统地研究边塞诗,无疑具有重要意义和价值。本文即试图对边塞诗从萌芽产生到初步成熟的经过,作一大致的勾勒,并对唐以前边塞诗试略作论述。 相似文献
8.
范景兰 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(2):88-92
一个民族的文化,由于其文化生存的土壤、文化生长的环境、文化生发的气候的特异,必然会形成一个民族独特的悲剧精神和美学价值判断,文学作为文化精神的载体,也必然因其独特的文化语境而呈现其差异性。本文主要通过中西悲剧文本中关于悲剧成因的解释及悲剧主体反抗走向的挖掘,对中西悲剧的艺术个性差异,特别是透过这种差异所折射出的悲剧精神之特征作一探讨,从而对中西文化差异性之形成渊源从文学角度作出阐释。 相似文献
9.
纳秀艳 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1):80-84
在中国诗歌史上,《诗经》在多方面具有典范意义,在诸多方面对后世诗歌产生了深远的影响。其中战争诗确立的三大经典主题,即经久不衰的爱国主题、家国相连的思乡主题以及温润和雅的闺怨主题,极具独特的情感特质和深厚的文化内涵,成为后世战争诗尤其是唐代边塞诗主题的渊薮,其主题范式、抒情方式、审美取向以及精神追求为后世边塞诗的健康发展奠定了良好的基础。 相似文献
10.
论唐代边塞诗的悲剧精神 总被引：5，自引：0，他引：5
阎福玲 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1999,(4)
本文对唐代边塞诗,从历史的、哲学的层面把握其反映战争问题的本质。认为唐人边塞诗中充满着深沉哀婉的悲剧精神,它是古代边塞诗表现征战主题所达到的思想高度的体现,大大提升了唐代边塞诗的思想价值与意义 相似文献
11.
《佳木斯教育学院学报》2015,(7)
车培晶用超凡的想象力为儿童建构了一个充满真善美的世界,在这个世界中有美好也有苦难,体现了车培晶思想的深刻性,他极力为儿童营造一个具有审美的儿童文学的诗性境界。 相似文献
12.
《佳木斯教育学院学报》2015,(10)
本文通过对我国男子网球目前整体水平及存在的主要问题进行分析,认为我国男子网球选手技战术水平有待提高;我国男子网球选手的体能需更科学的训练等,进而针对所发现的问题提出相应建议,为我国男子网球的发展和提高提供参考。 相似文献
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14.
张金辉 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2013,(6)
维吾尔族舞蹈作为幼儿园音乐教育课程之一,在表现主体个性和迎接挑战的过程中,不但保留和传承古老优秀文化,同时还不断改革创新,向世人展现了自己独特的现代审美意识。本文以维吾尔族舞蹈作为切入点,先从不同层次和深度对维吾尔族舞蹈的分类与风格进行论证,又从维吾尔族舞蹈对幼儿审美能力、创造能力、注意力、自制能力以及气质与形体塑造三个方面的影响,深入分析了维吾尔族舞蹈对幼儿成长所起的审美功能。 相似文献
15.
《佳木斯教育学院学报》2015,(8)
霍桑一生中创作了数以百计的作品,也塑造了很多形象鲜明、栩栩如生的女性形象。他通过对这些女性形象的刻画、心理的描述和命运的诠释,反映了自我对于女性的观念和对女权主义的看法。文章在分析了霍桑笔下的海斯特﹒白兰、赫普姿芭、帕多瓦·贝阿特丽丝、乔琪安娜四个女性人物形象的基础上,分析了霍桑的女性观。 相似文献
16.
陈世放 《北京师范大学学报(社会科学版)》2017,(4)
舍勒的质料价值伦理学是为哲学的伦理学进行科学和实证的奠基,进行伦理学人格主义的构建;康德的道德哲学是为真正的道德制定普遍的、必然的、无条件的衡量标准,是为道德中的先天综合判断如何可能寻找答案。舍勒认为康德拒绝任何一门善业伦理学,犯了"伦理学中的形式主义"错误,只要承认康德道德命令的合理性,我们就无法走向一门关于伦常价值的规范学说。舍勒的质料价值伦理学对康德的"先天"、"形式"、"动机"存在严重曲解,在道德认识和道德判断的根基问题上,舍勒质料的价值伦理学所依据的"现象学直观"与康德的"纯粹直观"并无二致,舍勒用质料的先天性反驳康德的形式的先天性、用质料的价值伦理学批判康德的道德命令是顾左右而言他。 相似文献
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日本开放大学已经走过了八年的辉煌历程.它不仅培养出大批受过日本高等教育的优秀人才,也对我国开放大学的未来前景提供了有益的启示:严格管理教师队伍、提升教师素质、创建优质教育资源,是我国开放大学发展的必要条件. 相似文献
20.
《临沂师范学院学报》2015,(5):49-54
荀子思想与思孟学派有着复杂的关联,这种关联不仅表现于荀子对思孟学派的批评,而且表现于对其思想的转化和吸收。以荀子"积善成德"的观念为例,它实与思孟学派的《五行》篇关系密切。然而这种观念在《荀子》和《五行》篇中存在着异同,从中可以看出荀子对《五行》篇思想的继承,更重要的是荀子拓展了"善""德"观念的内涵。荀子把对前人思想的批判、继承和创新有机结合起来,成就了他的"集大成"的学术地位。 相似文献