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陈独秀承续晚清梁启超"三界革命"主张,以思想革命为旨归,促进了文学启蒙现代性的发生。其文学现代性启蒙思想来源于法国启蒙思潮,启蒙范式是从语言工具的变革继而至文学思想的革命,文学样式则站在"人"的立场,重新去发现并认识人的价值,继而实现其启蒙主张。陈独秀的文学追求虽然审美考量不足,但是对启蒙现代性的追求符合历史规定性。 相似文献
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鲁欣 《佳木斯教育学院学报》2013,(12)
梁启超是我国近代史上思想启蒙的主将,他发动的三界革命,从文学的角度传播了西方资产阶级思想,给文学界注入了新的活力,但是由于所处时代的塑造和要求,他的思想也存在着某些矛盾和不彻底,但是这些都无法磨灭梁启超的思想给中国文学带来的启蒙的新动力。 相似文献
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中国新文学的历史以“五四”启蒙文学为开端,但其发展的历程并不具有历史必然性;解放区文学不是“五四”启蒙文学的结果,而是另一个时代的新的文学形态。９０年代对“五四”的“误读”,既有新文学“正史”情节叙述的“误导”,也有现实社会中理想主义激情的普遍丧失所导致的价值的失落。“五四”新文学的历史价值是人文主义思想的启蒙;“五四”未完成的启蒙将继续进行,这是中国社会现代化的必经之道。但是,启蒙的方式很难再是“五四”式的精英对大众的权威言说 相似文献
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由于同西方启蒙文化所处的根本不同的时代环境的限制和一脉相承的中国传统文化固有的缺乏自我批判精神,更由于启蒙文化在其开始就缠绕乃至依傍于社会政治变革,２０世纪中国启蒙文化和启蒙文学刚一开始就面临着衰微的命运,或者走向革命,或者走向学术,或者走向闲适,或者被伤痕文学、反思文学、寻根文学、儒商文学所取代。随着政治斗争年代的过去,启蒙文化、启蒙文学便失去了依托。 相似文献
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蔡洞峰 《宁波广播电视大学学报》2015,13(2):13-17
胡风的文艺思想通过其在现实的实践斗争中形成了启蒙现实主义理论体系。胡风继承了鲁迅的文学"为人生"的"五四"启蒙精神,将启蒙思想纳入到他的"主观战斗精神"、"大众化"等理论体系中,并通过文学的"实感"使启蒙思想通过文学的方式得以实现。总体说来,通过文学实现五四启蒙精神,并建构起启蒙现实主义的理论是胡风传承鲁迅精神的实质和核心。 相似文献
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晚清文学启蒙导致了文学的现实化、政治化,而文学的现实化与政治化是实现启蒙目标的必要途径,在梁启超的理论倡导与影响下,晚清文学扩大了题材范围、加强了政治倾向性、突出了反帝反封建的主题,在内容上呈现出明显的现实化、政治化特色,这也可视为梁氏文学启蒙思想的一大历史贡献。 相似文献
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梁启超的文学启蒙思想受到中国传统文化及文学的深刻影响,中国文学的教化传统、传统的启蒙精神乃至佛教文化都成为其文学启蒙思想建构的宏富资源,可以说,中国传统文化、文学资源是其文学启蒙思想得以形成的根本。 相似文献
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在开展幼儿园文学启蒙实验时,我们一直在思考：什么是幼儿文学启蒙？它与传统的语言教学有什么区别呢？优势在哪儿呢？一直到了07年的11月,我们参加了幼儿园文学启蒙的培训开始,我才发现文学活动原来可以这么生动,这么快乐。不要求孩子们学会多少新词,也不要求他们把诗歌背得滚瓜烂熟,而是让孩子们在活动中感受文学的魅力,用自己的方式自由表达对文学的理解。而接下来的一系列培训中,瞿亚红老师的引领让我豁然开朗。原来所谓的幼儿文学启蒙,其实就是让孩子从小受到文学的熏陶, 相似文献
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韩捷进 《海南师范大学学报(社会科学版)》1996,(4)
中国五四时期与法国十八世纪同是风起云涌、蔚为壮观、至今令人追怀的启蒙时代,五四启蒙文学家与法国启蒙文学家一样,都带有一颗忧患之心同在理性的领域辛勤地耕耘,使本民族固有的文化传统发生了某种饶有深意的蜕变,他们又同为自己国家即将掀起的革命运动摇旗呐喊,使本国的社会发生了巨大的变革.法国启蒙文学家以忧患而雄壮的理性主义春风播撒启蒙种子,期获法国一七八九年大革命的胜利硕果;五四文学家以忧患悲凉的呐喊,象号角一样震醒了封建铁笼里沉睡的人们,它在思想方面带来的广泛解放和审美艺术的巨大变革乃是中国人走向世界文学的新起点.五四文学与法国启蒙文学同样都被赋予了双重使命:文学使命与社会使命,勿庸置疑,启蒙文学家们在完成这双重使命时充满着忧患与焦虑,如果我们有意识地将两国启蒙文学思潮的启蒙文学家的忧患意识相比较,就会发现虽同处在启蒙风雨中,但不同的民族有不同的忧患.比较,也许有助于透彻地理解五四文学在中国文学发展中固有的伟大之处,纠正文学评论界的一 相似文献
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王昆建 《昆明师范高等专科学校学报》2012,(2):1-4
幼儿教材中的文学作品承担着对幼儿的文学启蒙和知识启蒙双重任务,其中文学启蒙当属首要。但由于现行各类教材中的幼儿文学作品偏于重认知、强教育、养习惯和显趣味等方面,对幼儿的文学启蒙作用不尽如人意,因此,幼儿园课程教材的文学选择应注重对情感、美感、趣味、快乐以及精彩等诸多要素的把握,以最优秀的幼儿文学作品来实现对幼儿的文学启蒙,并以此带动幼儿的多向发展。 相似文献
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战争是自有人类以来生生不息的文化现象,战争文学是中外文学史上特殊的一页,在战争主题的言说上．“人性”、“和平”、“启蒙”,乃是战争文学的重要母题,以此为内核而构成的和平文化及其思想指向,亦是战争文学的价值蕴含与灵魂所在。故,战争文本承栽着“民族历史”与“文化记忆”,而战争文学对于“人性”有着立体的透视与深度刻写,战争主题则内含着“和平”的诉求与“启蒙”的意义,文章以此为学术支撑,在世界战争文学的背案上,对中国当代战争文学展开理性透视与学理分析,在全面论述战争文学价值的基础之上,揭示了“战争”与“和平”的辨证关系,阐释了战争文学内蕴的启蒙意义。 相似文献
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张高杰 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,1(1):50-53
我们认为,"救亡压倒启蒙"说是启蒙文学思潮在抗战时期被冷落的内在理据;抗战时期社会审美风尚的转移及战争文化规范对启蒙的压制,是造成启蒙文学思潮衰微的直接原因。40年代的启蒙文学思潮在逆境中生存,国统区的七月派创作、反思文学创作和解放区农村题材创作等都顽强地保存了启蒙意识和启蒙话语。 相似文献
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“新民”,即国民性改造,是以梁启超为代表的20世纪初叶中国第一次文化启蒙运动的中心话题,也是梁启超文学启蒙思想的中心话题.文学作为启蒙工具,其首要的价值目标就是改造国民劣根性.而文学启蒙的需要,又促进了近代文学由古代向现代的转型. 相似文献
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郜元宝 《南京师范大学文学院学报》2002,(3):69-76
“竹内鲁迅”的核心是突出启蒙鲁迅与学鲁迅的内在紧张，他认为启蒙对鲁迅来说并非诸新价值的发源地，包括启蒙在内的诸新价值只有通过学才能涌现出来，学比启蒙更具本源性。竹内由此出发，阐明了鲁迅对学与政治乃至宗教之关系的特殊处理方式。竹内好的鲁迅论改变了人们对学的惯常理解，但如此解说的学仅仅属于鲁迅。正是在这个意义上，竹内认为鲁迅始终是现代中国坛的一个异数。 相似文献
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中国现代文学的启蒙传统可分为“启蒙的文学”和“文学的启蒙”两种。“文学的启蒙”也即通常所说的审美性文学并非人们所想象的那样不讲功利,反对直接的现实功用,主张从“人”的角度实现文学内在的独特价值。其中20世纪20年代的周作人首树“人的文学”的大旗,30年代的沈从文4、0年代的徐讦分别从两个方面实践和丰富了这一主张。 相似文献
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李雅娟 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(1):46-54
从文学、文化方面进行思想启蒙事业,是周作人作为一个现代文人为自己择定的工作。在这个过程中,他依据自己多方吸取的知识、思想、文化资源,不断调适启蒙思想与自己的文学趣味之间的关系,以使其启蒙思想更为有效地传播和实现,从而达到改革现状的目的。本文探询新文化运动之前,周作人从事这一工作的历程,借用“原鲁迅”的说法．可以说是试图回到“原周作人”的一种努力。 相似文献
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刘人梦 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2014,(4):118-121
中西文化碰撞的"五四"启蒙思想是现代文学思想的开端。"人的文学"和"为人生"是启蒙思想的两个要素。这两种现代文学观念的主要倡导者也是文学革命的先驱,他们将二者以文学史的方式确认在《中国新文学大系1917-1927》中。载于《大系》中的启蒙思想于当今文学仍有不可言弃的重要意义。 相似文献