谈哈金并致海外中国作家     

郜元宝 《天津师范大学学报(社会科学版)》2005,1(6):70-74

哈金的英文小说获得美国文学界高度评价。他不用美国价值简单地批评中国,也不像某些华人作家那样为了迎合国外市场而任意杜撰,他的“中国人的故事”写得简洁、清晰而诚实。这是哈金的积极意义所在。但他也未能向读者提供观察中国的新视角,其作品大多数缺乏深度和回味。这主要是因为哈金属于“第一代华人新移民作家”群体,该群体既有国内同龄作家的思想局限,又有因为生活在海外而导致的精神隔膜。和现代作家以及新时期作家相比,他们普遍找不到恰当的精神基点,创作上呈现出巨大的盲目性与不确定感。  相似文献   

伟大的简单——读《福泽谕吉自传》     

郜元宝 《中学语文教学》2021,(4):1-1

一万日元票面上印着学者福泽谕吉(1834~1901)的头像,可见其人在日本历史和日本国民心目中的地位。作为日本近代启蒙大师,福泽谕吉译述宏富,贡献特多。不说别的,许多英文名词的日文译法最初均出自福泽谕吉之手,并传到中国。他又是卓越的教育家,庆应义塾大学的创始人。现代学术和现代教育,是福泽谕吉一生事业的两根支柱。  相似文献   

我讨厌所谓"中国文学正在走向世界"的说法     

王蒙  郜元宝 《出版参考》2005,(32):16-18

王蒙:我们谈了各类外国作家对中国当代作家的影响,这只是问题的一个方面.我还想提供一些情况,就是中国当代文学对外的介绍.  相似文献   

我讨厌所谓“中国文学正在走向世界”的说法     

王蒙  郜元宝宗蕾 《出版参考》2005,(11):16-18

王蒙：我们谈了各类外国作家对中国当代作家的影响，这只是问题的一个方面。我还想提供一些情况，就是中国当代文学对外的介绍。  相似文献   

呈现微观经验 回归日常诗性——关于当下及20世纪中国文学"现代性"观念的讨论     

葛红兵  郜元宝 《南京师范大学文学院学报》2006,(3):1-6

在关于当下及20世纪中国文学“现代性”的讨论中,一批关注中国现当代文学的学者们集中探讨了现代文学的文学观念,作家的写作途径,重建作家身份,以及对于日常经验的创作回归等几个热点问题。  相似文献   

竹内好的鲁迅论     

郜元宝 《南京师范大学文学院学报》2002,(3):69-76

“竹内鲁迅”的核心是突出启蒙鲁迅与学鲁迅的内在紧张，他认为启蒙对鲁迅来说并非诸新价值的发源地，包括启蒙在内的诸新价值只有通过学才能涌现出来，学比启蒙更具本源性。竹内由此出发，阐明了鲁迅对学与政治乃至宗教之关系的特殊处理方式。竹内好的鲁迅论改变了人们对学的惯常理解，但如此解说的学仅仅属于鲁迅。正是在这个意义上，竹内认为鲁迅始终是现代中国坛的一个异数。  相似文献   

中国作家的"外语"和"母语"     

郜元宝 《中国图书评论》2007,(3):8-12

顾彬教授在斥责一部分中国作家的作品是“垃圾”时,非常惋惜地指出,中国当代作家大多数不懂外语,到外面转了一大圈,仍然像卡在一个小房子里,不能张开眼睛看世界,不能跟世界文学对话,也不能站在异文化立场来反观自己,而不能反观自己就不能提高自己,正如不懂外语也就不能真正懂得母语。  相似文献