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1.
从皮桑的《妇女城》管窥文艺复兴时期的“女性文学” 总被引：2，自引：0，他引：2
崔莉 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2005,28(3):88-90
法国文艺复兴时期的女作家克里斯蒂娜·德·皮桑是为数不多的杰出知识女性之一,她的代表作<妇女城>,既是文艺复兴时期为女性的权利与地位勇敢呐喊的第一力作,又是代表女性文学文本性质的开篇之作.其社会意义和文学价值应得到足够的肯定. 相似文献
2.
郑静 《淮南师范学院学报》2005,7(4):48-50
埃莱娜·西苏所倡导的身体叙事理论是法国女性主义文论的一个重要组成部分.这一理论突破了男权意识形态对女性身体控制的话语权力,展现女性独有的内心体验和颠覆男性中心主义二元对立的思维模式.法国女作家玛格丽特·杜拉斯的小说<情人>的创作充分体现了这一理论.文章从女性独有的话语空间、思维模式和人物塑造三方面论述了身体叙事在<情人>中的体现,以及它在理论建构和文本实践中的缺憾之处. 相似文献
3.
刘太恒 《商丘师范学院学报》2001,17(1):15-17
如何达到不战则已,战则必胜的目的,是<易·师>与孙武著<孙子兵法>所要揭示的问题所在.<易·师>与孙武的军事思想是一脉相承的.<易·师>确立了中国传统军事思想的基本框架,孙武则为这个框架增添了丰富的内容. 相似文献
4.
<简·爱>这部小说不仅有着深刻的思想内涵,其贯穿全书的风景描写也十分有特色.本文试从内涵与艺术手段两个方面分析<简·爱>中的风景描写,指出这些风景描写对反映主人公心理历程、推动小说情节发展的重要作用,并论述描写本身所展现的艺术魅力. 相似文献
5.
<简·爱>是英国19世纪著名女作家夏洛蒂·勃朗特的杰作.夏洛蒂深受基督教的影响.<简·爱>和基督教<圣经>紧密相联.简·爱的宗教意识的形成经历了五个阶段.在上帝的召唤下,从人性对神性的盲目到人性和神性的融合,简爱的宗教意识逐步形成并日趋成熟. 相似文献
6.
王欣 《淮南师范学院学报》2005,7(6):98-100
挪威杰出的音乐家格里格把自己的爱国热情和民族音乐事业联系在一起,创作出了以组曲<培尔·金特>为代表的许多既绮丽清新,又精犷纯朴,具有北欧特征和个人柔和抒情的诗人气质相融合的优秀作品.文章通过对格里格<培尔·金特>之<海上风暴之夜>进行分析,研究其中的音乐创作技巧、手法、曲式结构及其特征,分析作品中反映出的音乐创作特点、风格特征以及其中折射出的一些浪漫主义、民族乐派的特征. 相似文献
7.
李昂 《中山大学学报论丛》2005,25(4):82-85
<汤姆·索亚历险记>和<哈克贝利·费恩历险记>是马克·吐温的"历险故事姊妹篇".该文对比了两部历险记,认为两部小说中的主人公汤姆·索亚和哈克贝利·费恩其实是一个人物的两个侧面,即作者对自我理想人格的塑造.这两个人物是"合二为一"的,由此也能发掘出两部小说的主题思想存在着从"自度"到"度他"的转换. 相似文献
8.
贾齐华 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(2):83-86,79
对<吕氏春秋·察今>中的"可得",目前存在理解上的分歧一种为同义连用说,另一种为能愿动词与及物动词叠加说.从同一文献同一时代的语言用例、<察今>的整体文意以及知人论世方法这三个不同角度进行考察分析,本文认为,叠加说方为确诂的结论. 相似文献
9.
屈原和毛泽东是中国古代和现代两位开一代诗风,颇有影响的浪漫主义诗人,他们都享受着湘楚风物的滋育,深受湘楚文化的影响.屈原<离骚>等作品,从思想内容到艺术形式,哺育了一代又一代的众多作家;毛泽东的诗词是对屈赋的继承和超越,他的<蝾恋花·答李淑一>等作品,开拓了一条用古典形式反映现代生活的新道路. 相似文献
10.
张淑琴 《中山大学学报论丛》2001,21(6):112-116
19世纪,在男性居于社会生活舞台中心的英国,夏洛蒂·勃朗特以其特定心理孕育出前所未有的独立、睿智、可爱的女性文学形象--简·爱,从而开辟了女性文学的新天地.<简·爱>与简·爱不仅对英国文学和世界文学的发展具有重要意义,而且对现代女性的健康成长与自我完善也产生了积极而深远的影响,是女性文学的一面光彩照人的旗帜. 相似文献
11.
赵淑敏的短篇小说集《惊梦》,以鲜明的女性主体意识,展示了在以男性为中心、宗法文化与现代文明交合嬗递的社会历史语境下,未独立的和已独立的女性所面临的种种际遇与困扰,从而对台湾女性生存与人格独立问题作了全面观照和深刻探讨,闪耀着反男性霸权的思想火花,为台湾妇女解放这个社会性的变革发挥了呐喊助威的重要作用。 相似文献
12.
《简.爱》通过描写贫苦小资产阶级女性的孤独、无助、反抗与斗争,揭示了女主人公与众不同、富于个性的宗教意识的产生、发展与完善。作品以简.爱的人生经历和生存环境为线索,展示了其人性与神性最终相融的宗教意识的发展历程。 相似文献
13.
《一个小时的故事》是美国女作家凯特.肖班的短篇小说代表作。小说以精简有力的文字,讲述一个深刻的故事,质疑了传统的婚姻,表达了对女性作为传统的“家庭天使”的角色的怀疑和否定,使原来处于男性中心社会视角盲区的现实得以呈现在读者的眼前,挑战了男性至上主义文学中的妇女形象,从中折射出女性的性属意识。 相似文献
14.
生活在男权社会与女权社会激烈斗争中的简.爱和斯佳丽,是男性权威与社会传统的挑战者。她们都不同程度地体现了女性意识的觉醒,又同时在一个平衡点失衡的情况下,一个走向宗教的呼唤,一个回归精神的家园。她们在追求的同时也在回归。本文试从比较文学的角度对这两个文学形象进行分析,以加深对女性意识的认识。 相似文献
15.
陆小虹 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z3)
20世纪 5 0年代美国著名小说家弗兰妮·欧康娜 ,在其短篇小说中 ,塑造了几位美国南方乡村老妇人。阐析她们守旧导致的种种困境 ,诸如自我意识失落 ,与晚辈产生隔阂 ,农场经营不善等 ,可以进一步揭示作者对当时美国南方乡村的保守氛围的理解。 相似文献
16.
This study reports on an analysis of the relation between kindergarten children's developing theory of mind and their understanding of characters' actions and consciousness in story narrative, based on Bruner's (1986) notion of the dual landscapes of action and consciousness. Wordless picture books were used to model these two aspects of narrative through the direct portrayal of action and thought by way of thought bubbles and adults' explicit metacognitive talk. Children were asked to retell stories following both an experimenter's and the teacher's initial storytelling. Children's ability to coordinate story characters' thoughts, beliefs and intentions (consciousness) was measured by the frequency of reference to both the character's action or presence and the content of his/her thought bubbles in the stories. Results of the analyses revealed relations among children's age, language ability, non-verbal intelligence, theory of mind development, and their ability to coordinate consciousness and action in the stories. Younger children who have less developed theory of mind more often retold just the action in the real world without reference to thought, or else described the scene depicted within the thought bubble without reference to the character who held the thought. Implications for education, such as teaching children to talk about the mind, are discussed. 相似文献
17.
高芳艳 《柳州职业技术学院学报》2007,7(3):122-125
王安忆的《长恨歌》讲述的是"女人的故事",作品不仅借助王琦瑶这个女人的故事表达了作家自己的女性观、情爱观,而且在充溢着浓郁女性气息的文本中,用"女红式"的叙事静静拆解了女性依附男性的历史,构筑了现代女性的生存景观,同时传达了作家对两性关系的理解. 相似文献
18.
罗诗钿 《山西师大学报(社会科学版)》2010,37(3)
存在主义女性主义强调女性超越"内在性",树立女性主体意识;而生态女性主义则提倡重树特有的"女性气质",反对男性对自然和女性的"野蛮征服"和"粗暴超越".两种看似对立和矛盾的理论有着共同的理想和憧憬:审视和颠覆父权统治,改变女性"他者"处境,找寻和实现女性价值.所不同的是,它们实现途径的差异.既然它们有着共同的理想,那么在差异与分歧中寻求对话也就成为必然. 相似文献
19.
杨艳 《黑龙江教育学院学报》2010,29(8):9-11
清末民初贵州的女子教育兴起,并形成一定的体系,呈现时间早、规模齐、影响广等特点。女子教育的兴起极大地唤起了贵州女性的独立意识,为女性的精神解放打下了基础。 相似文献
20.
陈洪英 《涪陵师范学院学报》2007,23(3):146-150
本文旨在从两方面讨论梅娘小说,以此重新评说沦陷区的女性写作:首先,梅娘小说从书写女性自身经历和个人情感进入女性写作。其次,梅娘小说充满强烈的女性意识。因此,表明中国女性写作并没有因为抗战而成为空白,而梅娘小说延续着中国新文学女性写作传统,是20世纪中国女性文学发展中不可缺失的一环。 相似文献