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1.
杜威的教育理论与五四运动的风潮高度贴合,这使得杜威本人对中国抱有很深的感情。但随着运动的发展,杜威遭逢了严重的欠薪危机,让他的心绪在当年陷入了低潮。为筹措资金,胡适引入更多的社会团体,也在客观上扩大了杜威的影响力。杜威自1920年4月后主动调整自身角色,在南北两高师承担了更为系统的学术性课程。在北高师,他的“教育哲学”课程更是持续了整个学年,为中国教育学科的发展奠定了基础。但杜威的这一转变和整个中国日趋激进的社会氛围并不协调,也不符合大多数时人对杜威的想象,他本人不善演讲的弱点和理论中偏“保守”的一面也逐渐展现了出来。杜威对中国教育的影响当以1920年4月为界：在此以前,他深度介入学生运动,成为时代的弄潮儿;在此以后,他明显转向了学院授课,注重对教育学学科建设。这两个矛盾的面向相辅相成,是杜威能够持久影响中国教育的重要原因之一。 相似文献
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浅析陶行知生活教育理论与杜威实用主义教育理论的区别 总被引：2，自引：0，他引：2
杜威是美国名的教育家，创立了实用主义教育理论，主张“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”；陶行知是中国近代教育史上名的教育家和教育思想家，毕生致力于人民教育事业，他反对“仪型他国”，主张从中国国情出发改革教育，创造性地继承和发展了杜威的实用主义教育思想，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，创立了具有中国特色的生活教育理论。 相似文献
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五四运动是一次伟大的妇女解放运动。五四运动时期,妇女经济地位上的独立、思想上的启蒙、斗争实践及五四时期的变革特点,促使广大中国妇女以前所未有的革命姿态,英勇地参与五四爱国运动。她们创办妇女团体及妇女刊物．组织女学会,从组织上推动妇女解放运动向前发展;她们反对封建伦理纲常,主张经济独立、社交公开、婚姻自决,从思想上推动妇女解放运动的发展。五四运动开辟了妇女解放运动的新纪元,为此后无产阶级妇女运动的开展创造了条件．同时也从另一个侧面推动了中国社会的进步与发展。 相似文献
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杜威的政治态度如何,是一个值得辨忻的问题。弄清这个问题,有助于我们更好地评价杜威的教育学说。笔者不揣谫陋,略陈管见,以期能引起大家作更加深入的研讨。如众所知,长期以来,国内学术界普遍认为杜威是一个“反动的资产阶级御用学者”,置他于口诛笔伐之列。迄至今日,此种局面未见改观。揆诸史实,我认为,这种说法是难以成立的。以往,论者下此断语的根据主要有三:一是杜威提倡各阶级和各阶层“相互合作”,主张改良社会,以维护垄断资产阶级的反动统治;二是别有用心地反对中国青年学生参加“五四运动”,维护帝国主义的在华利益;三是一贯对苏联持敌视态度。上速根据是否 相似文献
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陈文海 《幸福生活指南·高等职业教育》2012,(1):I0041-I0044
杜威从广阔的社会背景来探讨职业和职业教育,反对狭隘的职业教育计划,主张把职业教育与普通教育有机地结合起来,从而形成了一种大职业教育观。杜威职业教育思想为我国当前职业教育改革提供了有益启示。 相似文献
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李大钊法律思想的形成及其特征 总被引：1，自引：0，他引：1
姜德琪 《南通师范学院学报》2002,18(2):29-32
李大钊具有丰富的法律思想，五四运动以前，他以反对封建专制主义，提介平等自由为起点，主张实施宪政，建立资本主义法治社会，形成了民主主义法律思想。接受马克思主义理论以后，他又逐步认清了法律的阶级性及法律与经济基础之间的相互关系，对社会主义法律建设，尤其是对男女平等为基础的民主法律制度的完善问题进行了最初的探索，成为中国最早的马克思主义法律思想家。 相似文献
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《华东师范大学学报(教育科学版)》2019,(2):18-28
杜威在五四运动前后对中国的历史性访问极大地促进了中国社会与教育的民主化进程。他直接参与了1922年新学制与新课程改革,以及新教育改革。在中国面对启蒙与救亡两大历史主题的紧要关头,杜威的选择是:以启蒙为目的,为救亡而努力,像中国人那样思考,追求东方教育民主。在保守主义与激进主义两大思潮的对垒中,杜威选择了"第三哲学",由此促进了中国式自由主义的发展。杜威的民主思想和教育哲学与我国百年教育改革的历史发展存在内在联系。杜威依然"活在"今日中国。创造性阐释杜威对我国在信息时代实现"东方启蒙"和"东方教育民主"具有重大意义。 相似文献
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张林刚 《濮阳职业技术学院学报》2009,22(4):41-43
五四运动是中国近代史上一次彻底地反对封建主义反对帝国主义的爱国运动,它启迪了人们的思想,在当时的中国社会起到了巨大的思想启蒙作用,已成为中国政治、文化由传统走向现代的分水岭.本文试图通过五四运动来揭示五四运动与自由主义的兴起和衰落之间的内在联系. 相似文献
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每个人的发展都不可缺少两个方面：人文关怀与思想政治教育。人文关怀源自人的感情需要，思想政治教育则是从理性方面关注人的发展。长期以来，由于传统政治意识的影响，以及对人性认识的不足，人们往往不能正确认识到思想政治教育与人文关怀同样重要，而单纯地从政治角度、从社会需要出发，对人进行思想政治教育；只注重人理性方面的培养，忽略了人的感情需要。因此也就不能理解人文关怀对塑造人、培养人、了解人、完善人的重要作用，从而导致人的理性方面没有得到全面的发展，对人的思想政治教育也未能达到理想的效果。随着市场经济的不断… 相似文献
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《中学历史教学参考》2006,(6):64-64
课题名称 教师“人文化”成长的理念与实践
课题适用范围 渴望成长与发展的中青年教师
课题的理念及特征
1．唤醒职业激情，重塑教育理想
2．关注教师的精神世界与心灵成长
3．主张教师成长人文化，人性化，个性化
4．反对灌输式的教师培训，主张教师的自我成长
5．反对教育“唯理性”，赋予教育以情感、生命和终极关怀 相似文献
12.
舒远招 《湖南师范大学社会科学学报》1995,(3)
关于当代中国的道德走向，学术界提出了不同的主张。本文原则上持“中国特色派”的观点，但是进一步从道德演变的内在逻辑中把握道德发展的必然趋势，强调未来的理想的道德模式必须注重理性与激情、理想与物欲、社会（群体）与个人（个性）的平衡，既反对道德对个人生命激情压抑，又反对生命激情的动物式的放纵。本文是对当前道德建设尤其是道德导向问题的一种“哲学探讨”。 相似文献
13.
人们对杜威教育理论的评价存在着两个误区。其一认为杜威反对外烁的教育目的,因为杜威否认"教育过程以外的目的"。其二,认为杜威的理论是人本主义的,因为他强调了儿童在教育中的主体地位。本文从杜威的哲学观和社会观入手,重新对杜威的教育目的论思想进行批判性的反思并对学术界有关杜威的教育目的论主张的认识和评价再检讨。 相似文献
14.
杜威教育思想中的积极因素简析 总被引：1，自引：0，他引：1
魏芳芳 《辽宁教育行政学院学报》2006,23(11):58-59
杜威是现代美国著名的教育家,他将实用主义哲学与美国教育实际相结合,创立了独具特色的教育理论,对美国以及世界许多国家的教育产生了重要影响。杜威教育思想中的积极因素,主要反映在他反对传统教育思想而主张的进步教育思想方面。 相似文献
15.
龚书铎 《北京师范大学学报(社会科学版)》1979,(3)
五四运动是一场政治运动，也是一场文化运动。这场反封建的新文化运动，以一九一五年《新青年》的出版为其开端。当时，运动的领导者陈独秀、李大钊、钱玄同、鲁迅等人以《新青年》为阵地，鲜明地树立起民主和科学两面大旗，向封建主义的思想文化展开勇猛的进攻。他们反对袁世凯之流推行的政治专制和思想文化专制，主张政治民主和思想文化民主；反对对封建文化传统的迷信、屈从，主张解放思想，尊重科学，对文化传统进行重新评价；反对保守复古，主张革新创新，从而掀起了我国“思想界空前之大变动”。 相似文献
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论杨度铁路思想的理性特征 总被引：1，自引：0，他引：1
苏全有 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(3):226-230
杨度作为清末那个激越时代的理性之人、清末君主立宪派的中坚，其铁路思想中具有鲜明的理性特征，这主要表现为以下四个方面：一是法理赎路。主要体现为依据合同，据理力争。二、节制式借债。他反对利权回收运动中的盲目拒债，因此而有性命之忧；同时，又反对盛宣怀的大借外债行为，主张将其革职；最后落脚到散借外债、注重社债的主张。三、官商合办。先是力主商办，而假以官力，后来明确了自己的官商合办主张。四、力斥省界。杨度对省界现象十分不满，他指出此中有“二弊一害”。由于清朱乃非理性的时代，杨度作为理性之人，尽管提出了理性的主张，但结果只能在激越的声浪之中，付诸东流。 相似文献
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从杜威德育观看当代中国学校德育--读杜威《民主主义与教育》 总被引：3，自引：0，他引：3
李玲 《乐山师范学院学报》2004,19(11):78-80
杜威德育观贯穿对二元论尖锐而深刻的批评：他反对义务与兴趣的完全对立；批评将知识、经验和品德割裂；主张过程与目的的统一；他认为民主社会人们经验的广泛交流是有效教育的前提。这些理论对我们思索如何改变学校德育内容空洞、德育环境孤立、德育途径单一、德育目标急功近利等当代中国学校德育实践的一些问题有重要启示。 相似文献
18.
石舜瑾 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(2)
五四运动是一个彻底的反帝反封建的爱国运动,也是一个伟大的马克思主义运动,马克思主义在中国的广泛传播,是从五四运动开始的。五四运动以后,中国的先进分子抛弃了资产阶级的宇宙观,代之以马克思主义的宇宙观,作为观察中国命运的工具;否定了西方资产阶级共和国方案,选定了十月革命的道路,以社会主义救中国;反对了无政府主义、社会改良主义的影响,确立了以建立无产阶级专政,作为中国革命的目标。五四运动中,马克思主义和中国工人运动相结合,不久产生了中国共产党。五四运动永远值得我们纪念。 相似文献
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杜威以其论民主的著作而名扬四海，曾一度在中国受到热烈的欢迎；作为杜威的高足，胡克继承了其老师杜威的思想并予以发挥，可是他的民主理论却在中国文化领域内反应冷淡。从移植原理来看，主要是因为胡克的民主理论与中国文化有着极大的不相容性，并且伤害了中国人的政治感情。 相似文献
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作为美国学术自由发展进程中一名不可或缺的人物,杜威倡导成立了美国大学教授协会(AAUP),提出学术自由和大学教师终身聘任制原则。文章结合杜威哲学观的形成,对其学术自由思想及内在逻辑进行梳理和分析。杜威学术自由主张的菁华在于强调社会学科的科学性,学术自由和学术责任的统一以及教师终身聘任制,其理论支撑是他推崇理性、科学和民主社会的人本主义、经验自然主义哲学观。 相似文献