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1.
谈家胜 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2017,36(6):92-96
"皖江"一词的内涵在历史发展过程中,不断地嬗变扩充,其本身就内附着文化和区域的要素;因此,皖江文化就是指皖江区域文化,它不具有文化区域的文化同质性,但有着丰富的多样性,是一种多质性的文化复合体;吸纳融汇、辐射影响是其典型的开放特征,也是皖江文化的优秀品质。 相似文献
2.
皖江文化研究的价值主要表现在以下几方面:科学界定皖江文化的内涵与外延,分析皖江地区历史文化特点与形成原因,比较皖江文化与周边文化的异同,从而丰富区域文化研究的内容;总结皖江地区经济社会发展中的经验教训,为整合皖江地区旅游文化资源提供新的视角,为皖江地区开发开放献计献策;提高皖江地区历史文化的影响力,促进皖江文化产业整合,为打造安徽文化强省提供服务。 相似文献
3.
关于皖江文化的宏观思考 总被引：2，自引：2，他引：0
方晓珍 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2005,24(3):64-67
随着文化事业的发展,地域文化日益受到重视,研究开发地域文化已成为建设先进文化的重要内容之一。安徽地域内数千年来学者辈出,著述如林,或自成一家,或蔚然成派,大致形成了淮河、皖江、徽州三个文化板块。相比而言,徽州文化研究成果丰硕,淮河文化研究方兴未艾,皖江文化研究较为薄弱。安徽省委省政府从历史的、全局的、战略的高度,从实践“三个代表”、发展先进文化的高度,从推动区域经济社会协调发展、实现全面小康社会目标的高度,提出开发皖江文化、建设皖江文明长廊,具有十分重要的价值意义和现实作用。 相似文献
4.
谢家顺 《苏州教育学院学报》2009,26(2):9-13
皖江文化是一种地域文化,张恨水与皖江文化有着割不断的渊源,这种渊源不仅表现为皖江地区的人文与地理环境给予他的浸润,更表现为这一地区历史文化的熏染,还体现为张恨水以其创作的实绩丰富着皖江文化的内涵。 相似文献
5.
汪军 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2005,24(1):13-17
清代朱书首倡皖江文化 ,其皖江文化的内涵即安庆文化。皖江文化有两大支脉 :一是古皖禅文化 ,一是移民文化所孕育的方氏学派、桐城宋学以及直承其传统的新文化运动 相似文献
6.
方寅 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(12):23-26
对外汉语教学研究既要重视汉语言研究也要重视汉文化研究,特别是区域文化研究。开展皖江文化的对外教学研究、对外传播和弘扬皖江文化,既顺乎皖江地区及安徽省经济、社会、文化建设的重要战略,亦是皖江地区高校安庆师范学院和安徽省其他高校对外汉语专业的重要职责。以皖江文化的对外教学研究为个案,可从研究内容体系、研究特色形成等方面构建区域文化对外教学研究的框架。 相似文献
7.
明清时期皖江区域是徽人重要的营商地,出现了“无徽不成镇”的局面,促进了皖江区域市镇的繁荣。他们在商贾射利的同时也急公好义、重文重戏,积极地参与到当地的社会建设,促进了皖江区域的文化发展。对徽商与皖江区域文化关系进行研究,既有益于徽商研究的深入,也有益于我们进一步认知时下包括皖江区域在内的长三角一体化发展的历史基础。 相似文献
8.
《绵阳师范学院学报》2016,(7):121-124
张恨水是中国现代文坛上的通俗文学大师,他的共计一百余部三千万言的通俗小说是中国现代文学画廊中一抹绚丽的风景。检视张恨水的作品,就会发现皖江文化对其人品、文品所产生的熏陶与影响,构建了他的人生观和文学观,这不仅体现在其作品描写故土潜山的自然景观、乡风民俗中,更体现在作品厚重的文化内蕴之中。带有独特的皖江文化色彩的"山",既是客观写实,也是其精神诉求的对应物。本文通过对张恨水小说中皖江"山"文化的探讨,试图更深入地剖析其小说的内涵。 相似文献
9.
区域文化皆有其形象,这种形象本质上由人来体现,其核心是思想。安徽文化具备"包容性"形象已成为学者的共识,但整体的安徽文化及其三大区域文化——皖江文化、徽州文化、淮河文化的"包容性"内涵之差异性还没有被充分揭示,将这种差异性及其形成的原因辨析清楚,有利于我们更加准确地认识安徽文化,把握其丰富性。 相似文献
10.
第二届“皖江历史文化研讨会”于二○○六年十一月二十四至二十六日在池州市召开。会议在“皖江文化”的概念、内涵与特征的理论问题研究上,虽仍处于探索与争鸣的阶段,但是学者的研究力度、概括提炼的精度较之首届有进一步深化;在个案问题的研究上,出现了群芳争艳的盛况,研究的领域拓宽,研究的程度掘深;在探究文化与经济的关系上,与会代表联系实际建言献策,充分发掘文化中蕴藏的经济价值。 相似文献
11.
李良玉 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2009,37(3):333-336
皖江文化是指拥有皖文化的传统遗存和近代特色的长江安徽段流域文化,所谓"皖文化",是指特色比较鲜明的安庆一带地方文化主色调.作为区域文化,宋之前是皖江文化的涵养期,宋元明清是它的生长期,近代以来是它的转型期,今后是它的创新期.对皖江文化的研究,应该注意处理好它和长江全流域文化的关系,文化的同质性和异质性的关系,文化的传统性与现代性的关系,以及精神文化研究和物质文化研究的关系. 相似文献
12.
第二届"皖江历史文化研讨会"于二○○六年十一月二十四至二十六日在池州市召开.会议在"皖江文化"的概念、内涵与特征的理论问题研究上,虽仍处于探索与争鸣的阶段,但是学者的研究力度、概括提炼的精度较之首届有进一步深化;在个案问题的研究上,出现了群芳争艳的盛况,研究的领域拓宽,研究的程度掘深;在探究文化与经济的关系上,与会代表联系实际建言献策,充分发掘文化中蕴藏的经济价值. 相似文献
13.
使用专家访谈、文献资料等研究方法,结合国家关于安徽省皖江城市带及皖江文化圈的相关政策,剖析皖江地区户外运动现状,提出依托皖山皖水,利用皖江文化圈的文化特点,开发皖江地区户外运动,从而促进皖江地区建立地方文化、大众健身和绿色经济三者和谐发展之路. 相似文献
14.
坚持先进文化前进方向发展先进网络文化 总被引：1，自引：0，他引：1
坚持先进文化前进方向,建设中国特色社会主义文化,是建设中国特色社会主义的重要内容.必须全面、深入地认识先进文化的内涵和精神实质以及发展先进网络文化的必要性,努力发展先进网络文化. 相似文献
15.
宗教文化是皖江历史文化的主要特色,也是皖江历史文化的价值所在。皖江宗教文化有以天柱山为中心的禅宗文化,以九华山为中心的地藏文化,以巢湖、芜湖和马鞍山为中心的道教文化,以及以沿江各大城市为中心的天主教、基督教和伊斯兰教文化。五大宗教按其宗教伦理来说,基本上可以分为三种,其中佛教解决的是人的生死问题,道教解决的是生命的超越问题,天主教、基督教和伊斯兰教可以合为一种,解决的是人的现世生存问题。这三种宗教伦理是皖江宗教文化的基本精神,也是皖江历史文化的基本内核,对皖江社会的发展势必产生深远的影响。 相似文献
16.
李科 《内江师范学院学报》2004,19(Z1):141-142
"全面建设小康社会"是一个综合目标,本文从三个方面分析了全面建设小康社会和文化发展之间的关系文化发展是全面建设小康社会的重要主题,对于全面建设小康社会的重要作用和重要意义. 相似文献
17.
蒋越林 《合肥师范学院学报》2010,28(2):45-48
桐城文化,作为历史内涵深厚、地方特色鲜明的优秀文化,对其的研究主要有三个方面的困境:将桐城派文化等于桐城文化;行政区域的变迁对桐城文化的割裂;以皖江文化覆盖桐城文化。把握历史机遇,进一步深化桐城文化的研究,必须科学定位桐城文化,重点突出,循序渐进,分门别类,挖掘桐城文化的当代价值,丰富桐城文化的内涵。 相似文献
18.
韩亮 《中国校外教育(理论)》2010,(7)
本文主要是对我国网球文化进行浅析,其目的是对我国网球文化的内涵和发展史有一个宏观的、初步的了解.本研究可以为我们进一步研究我国网球文化做一个前期的准备,本文采用文献资料发、访谈法、归纳法对我国网球文化做初步的研究,研究的主要内容如下:(1)网球文化的内涵;(2)我国网球文化的发展史.从以上这些研究,我们可以较清楚而全面地了解我国的网球文化. 相似文献
19.
语言是文化的重要组成部分。当前跨文化交际中的文化负迁移和文化宽容研究是语言研究者的重点和热点。本文从跨文化交际视角入手，首先阐释迁移、文化迁移、文化负迁移，界定文化宽容及其文化内涵；其次深入分析文化负迁移表现层面；培养汉英文化宽容和克服文化负迁移的方法和措施；最后给我们提供跨文化交际上的启示。 相似文献
20.
李小石 《辽宁科技学院学报》2017,19(2)
文化软实力对一个国家综合实力的发展、国际影响力的提高日益重要,加强国家文化软实力的建设也是我国十八大报告的重要内容.中国传统文化是中华民族数千年来繁衍不息的精神力量源泉.因此,批判性地弘扬传统文化,对增强民族认同,繁荣当代文化发展,增强国家软实力和国际竞争力意义重大.本文研究了当代中国文化软实力建设的现状和不足,说明了从传统文化中汲取营养对国家文化软实力发展的重要作用. 相似文献