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蓝哲 《郧阳师范高等专科学校学报》2004,24(1):36-39
汉水文化研究逐渐形成气候,但对汉水上游鄂西北地区的春秋古庸国、麇国却缺乏足够的重视,汉水文明的发端起源于汉水上游,古庸国、麇国作为汉水上游古方国的代表,系统地考证其历史渊源以及它们与楚国及百濮部落的关系,是汉水文化研究中一项不可或缺的工作。 相似文献
3.
王芳 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2005,23(4):17-21
文化是教育的内容,教育是传递文化的工具,正是借助教育,文化才得以延续和发展.汉水上游地域仍属西部贫困地区,当然,汉王、汉朝、汉民族也曾使这一地区灿烂辉煌过,但是,随着现代科技、现代经济的发展,竞争也越来越依赖人为资源形态,所以汉水上游教育在传递文化的过程中必须承认现实,改变观念,真正实现邓小平提出的关于教育的＂三个面向＂问题. 相似文献
4.
从文化学的视野出发,站在区域文化的角度,汉水上游教育发展要以培养适应现代化发展的新型区域人才为目标,利用区域特有的文化资源进行教学内容改革,并建立相应的为教育服务的支持系统,以达到整个区域经济文化的繁荣和发展。 相似文献
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梁中效 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2005,23(4):1-6
楚辞源于汉水文化。楚族起源于汉水流域,楚辞受到汉水流域“楚声”、“楚歌”和《诗经.二南》的影响。屈原的祖先发迹于汉水上游,这里是屈原的故乡和神往之地。他有着浓郁的汉水文化情结。他通过汉水流域吸收北方文化,其政治生命的跌宕起伏、文学激情和人生历程等,都和汉水流域息息相关,甚至楚辞的地域范围和屈原生命的终结都在江北汉水流域,而不是江南洞庭、湘水。 相似文献
6.
孝歌有悠久的历史,汉水上游的孝歌受荆楚文化影响而产生。汉水上游的孝歌,在丧葬仪礼中有多方面的表现形式,有较高的文化价值。孝歌的仪式体现了文化的传承,在孝歌演唱的过程中,个体的情感得到了渲泄,满足了社会的文化心理需求,实现了丧葬文化的教育价值。 相似文献
7.
袁丽 《陕西广播电视大学学报》2013,15(1):28-31
长篇小说《阴阳碑》、《传世古》、《金匮银楼》是当代作家王雄的"汉水文化三部曲"。王雄着眼于汉水文化,用理性去思考挖掘这块土地上历史的文化内涵,以拾零捡碎积土成山的精神,去追溯那遥远的逝去了的历史与文人景观。王雄力图从汉水文化中寻觅中国文化的发展轨迹,探索民族生存与发展的不竭动力;试图"留住华夏文明"中的一个内核,"破译汉水文化"这个基因,并将她展示给今天的人们。 相似文献
8.
郦道元在《水经注》中,记载汉水流域的《沔水》与《江水》、《渭水》一样,均占三卷篇幅,将汉水视为文化大河,更为重要的是郦道元曾在汉水上游考察过。因此,《水经注》中的诸葛亮遗踪文化价值,远在陈寿的《三国志》和裴松之的《三国志注》之上。郦道元虽是北朝人,以曹魏为正统,但对南国蜀汉丞相诸葛亮格外崇敬。在汉水中游的襄阳,郦道元着重描写了诸葛亮隐居待时期间的自然与人文环境。在汉水上游的汉中,郦道元则重点考察了诸葛亮北伐曹魏时期的山川形势。总之,《水经注》对汉水流域诸葛亮文化遗踪的考察和记述,完全可以弥补陈寿的《三国志》中无"地理志"的缺憾。 相似文献
9.
文献记载所见汉水上游龙舟竞渡的历史状况 总被引：1，自引：0，他引：1
以笔者所见传世文献来看,最早记载汉水上游即陕南龙舟竞渡的为南宋祝穆著、祝洙增订的《方舆胜览》。所记北宋洋州境内西溪“踏石”风俗就是端午龙舟竞渡风俗。从清代前期之后,陕南龙舟竞渡的地域主要在兴安一带。民国时期汉水上游龙舟竞渡风俗已在安康地区发展成熟。 相似文献
10.
梁中效 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1992,(3)
汉水上游得到大自然的格外恩赐,有优越的自然条件。汉中盆地、安康和鄂西北沿江谷地及汉水支流上的河谷平坝,犹如一串镶嵌在秦岭、巴山之间的碧绿宝石。这里气候湿润,雨量丰沛,河流纵横,物产丰饶,有着发展经济的良好条件。特别是汉水上游位于关中经济区、成渝经济区和江汉平原经济区之间,在历史上,由于这三大经济区的 相似文献
11.
李锐 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2006,24(2):14-20
从学科建设的视野看待汉水文化研究,主要涉及其命名、学科定位和学科内容等涉及学科发展的大问题。所以提出“汉水文化”的命名,是因为更符合这一区域属于多种文化特征分布区的现实,更符合我国以水命名的传统,还可以以一个空间上的概念包容其时间上的历史发展。汉水文化的学科定位,首先,应将汉水文化的学科性质界定为以社会科学为主的人文社会科学;其次,在文化学、历史学和地理学这三个学科的互动中,确定汉水文化的学科的综合性、边缘性、应用性性质,而在这种互动中确定文化地理学的立场更为现实。汉水文化的研究内容应从汉水流域及其略略延伸的周边地区的移民迁徙活动和方言、居民的组织方式和风俗习惯、宗教巫术和祭祀、娱乐活动和文艺活动等方面,采用以田野调查为主、结合传统文献的综合研究路径,进而总结出汉水文化的基本模式。 相似文献
12.
汉水上游汉中湿地的研究及保护 总被引：1，自引：1，他引：1
汉水上游汉中湿地属典型北亚热带湿地类型,由于其特殊地理环境和适宜的气候条件,动植物种类丰富,是野生动物特别是鸟类栖息的场所,也是我国候鸟迁徙的中转、越冬和繁殖地.介绍了汉水上游汉中湿地的特点、生物多样性以及生态学功能,并且提出保护汉水上游湿地的必要性和意义. 相似文献
13.
充满魅力的“东方莱茵河”——关于襄阳汉江文化问题的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
汉水是中国南北文化交融形成中华文化的母亲之河、也是孕育楚文化给予湖北文化决定性特色基因的父亲河。襄阳段汉江有＂英雄之河、爱情之河、商贸之河、文化之河、旅游之河＂的突出特点。建议用世界遗产的保护理念对待襄阳和汉水,确定襄阳成为世界级旅游景观城市的建设目标,争取在不长的时间里把襄阳建设成为湖北省的龙头旅游景观城市和世界级的旅游名城,把湖北汉水旅游推向世界。 相似文献
14.
陈仁铭 《襄樊职业技术学院学报》2011,10(4):4-9
襄阳文化的定位是＂一体多用,体用一源＂。即以汉水文化为体,以由此衍生的历史文化和地域文化所形成的人文环境、人文景观、人文精神为用,以发展现代创意文化产业为途径,打造文化多元发展的新格局,把襄阳建成鄂、豫、陕、渝毗邻地区文化旅游中心城市和人文之都。 相似文献
15.
汉水上游流域是国家重点生态功能区、限制开发区和典型的经济边缘区.旅游产业发展潜力巨大,是该区域最有条件、最有可能率先突破发展的产业之一.依据汉水上游流域旅游产业发展现实背景和环境条件,指出该区域旅游产业发展,在宏观上继续改善交通条件,弱化边缘地区位;在中观上,培育区域中心城市,打造新的增长极;在微观上,加强区域联动,化单个劣势为整体优势. 相似文献
16.
王忠锋 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2012,30(2):37-40,53
汉水文化源远流长、富有和谐特色,对中华文化的发展贡献卓越。研究汉水文化必然要和学科建设相联系,需要应用同时也将丰富相关学科理论和方法。汉水文化学科建设要走多元一体的汉水文化特色学科群建设道路。 相似文献
17.
张海超 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2005,(1):89-90
战国楚汉中在汉水中游，秦南郑在汉水上游，秦先取南郑，后取蜀巴，后取楚汉中，秦胜楚后置汉中郡，汉中、南郑合而为一，仍称汉中。后人多以秦汉中郡误为楚汉中。 相似文献
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巍巍秦巴山麓,汤汤汉水之滨,镶嵌着一颗如璀璨明珠般的学校——汉滨高级中学。她始建于1941年,是一所具有66年光辉历史的省级重点中学,解放后相继多次易名,2001年在地改市时被命名为"汉滨高级中学"。学校以"明礼、亲学、敢为"为核心理念;以"尚德守法、科学民主、大胆创新、全面发展"为办学方向;以培养有敢为品格和创新精神,有科学知识和人文素养的建设人才为目标,致力于"打造校园文化品牌,全面推进内涵发展",建设文化内涵发展之路,在前进中创造了一个又一个辉煌,形成了以环境文化为基础,精神文化为动力,制度文化为保障的汉滨高中特色的校园文化。 相似文献
19.
汉水流域是全国三国文化核心区之一：三分鼎立,规划于隆中;三国肇基,得力于夏口;三国终结,策动于襄阳;三国文化,汉水为重。三国文化是汉水流域传统资源的优势文化。培育汉水流域三国文化带必须立足襄阳,打造三国文化展示和传播基地;走出汉水,建设湖北三国文化圈;放眼未来,让三国文化传之后世,发扬光大。 相似文献
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梁中效 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2001,19(2):75-80,88
魅力永存在的三国文化之根在汉水流域的汉中、南阳、襄樊三大历史文化名城。诸葛亮继承和发展了刘邦、刘秀在汉中、南阳崛起的文化遗产，规划了天下三分的宏伟蓝图；汉水名城不仅是三方争夺的焦点和三国名人涉足的热点，而且是当时的文化中心和人才中心；丰富的三国历史文化遗存，奠定了汉水名城的历史文化与旅游文化地位。 相似文献