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<淮南子>是西汉淮南王刘安编纂的一部散文著作,具有很高的文学价值.它的内容十分驳杂,集当时诸子百家之大成.它保存了大量神话、传说、寓言等,在艺术追求上也有十分鲜明的特色,在文学史上占有重要地位. 相似文献
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法家流派在汉武帝时期就消失了,但是法家思想在我国传统文化里占有重要的地位。《韩非子》集法家之大成,是我们认识法家思想和主张最重要的典籍。认识法家有利于我们更深刻地了解我们民族的传统文化,有利于了解我国两千多年的封建历史。可以说法家思想在西汉初期由台前退居幕后,经过两千多年的封建历史的渗透,已深入到我们传统文化的机理里。 相似文献
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甘红莲 《语文世界(高中版)》2006,(12)
【文体概说】满清王朝是我国最后一个封建王朝,它在入关后基本上继承了明朝的政治文化制度,并使之更加完备与强化,成为封建专制主义集权的高度发展形态。清代文学集封建时代文学发展之大成,是古代文学的一个光辉总结。各种文体无不具备,蔚为大观,诸多样式齐头并进,全面繁荣。诗、词、散文等传统文学样式,清代使之得到复兴;小说、戏曲、民间讲唱等新兴文学样式,清代使之达到登峰造极的高度。清代小说是中国古典小说的全面成熟期,也是清代文学辉煌的标志。清代文言小说在明代传奇复苏的基础上更进一步,获得了巨大成功。清代初年,蒲松龄的《聊… 相似文献
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刘广春 《陕西广播电视大学学报》2010,12(4):63-65
孟子是战国时代技压群雄的论辩大师,是中国历史上一位天才的雄辩家。长于论辩是《孟子》散文最突出的特征,其论辩技巧主要有避其锋芒术、欲擒故纵术、引君入縠术、比附说理术、层层追问术、铺陈排比术等,可谓集先秦论辩艺术之大成。 相似文献
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余华东 《山西大学师范学院学报》2008,(2):1-4
大成智慧学和培养创新型人才成了著名科学家钱学森近十多年来关注的非常重要的问题,但并未形成系统的论述。经过研究,可以把钱学森的大成智慧思想概括为以下几个主要方面:集逻辑思维与形象思维之大成;集人与机器思维之大成;集人与人思维之大成;大成智慧教育。 相似文献
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郭文识 《南京师范大学文学院学报》1999,(5)
与课文有关的文字常识,主要有两方面。一、主要中外作家作品1.中国作家作品古代散文作品有两部:《论语》和《韩非子》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书,由孔子弟子及再传弟子编,是儒家经典著作之一。孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,我国古代伟大的思想家、教育家、儒家创始人。《韩非子》是韩非及其后辈学生所编,集先秦法家之大成。韩非,战国末年韩国的公子,是战国时代重要的思想家。 相似文献
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陈江平 《乌鲁木齐职业大学学报》2003,12(1):92-94
散文理论建设一个重要问题是净化纯洁散文,使之成为具有“文学性”的散文,即艺术散文。本文主要从艺术散文表现的本体、构思技巧、话语形态等方面探讨了艺术散文的创作与审美路径。旨在明确作为文学文体的散文的文体标识和审美规范。 相似文献
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韩非集先秦法家思想之大成。《韩非子》中为了宣传法治思想而对当时具有广泛影响的儒家思想进行了尖锐的批评讽刺,作为儒家思想代表人物的孔子在《韩非子》寓言中被多次提及并发生了异化。儒家的贤者圣人被塑造为:站在法家对立面,受法家批驳的孔子;既有儒家性格,又大力宣扬法家思想的孔子;直接以法家面目出现,代法家立言的孔子。异化的孔子是一个假托的虚拟性历史人物,是韩非宣扬法家思想和政治追求的承载物。 相似文献
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通与变是我国古代文论中经常提及的一对范畴,曹雪芹运用艺术的手法使这对范畴在《红楼梦》中得到了辩证的体现。《红楼梦》的文学传统可贵在不是死气沉沉地固守传统的老程式,而是具有很多创新因素,从而形成了生气盎然的艺术体系,既有"集小说之大成"的传统继承,又有打破"传统的思想和写法"的创新,创造了思想内容和艺术价值的双重高峰,从而在世界文学长廊中秀冠群伦。 相似文献
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郁达夫先生在《〈中国新文学大系·散文二集〉导言》中曾说:“……朱自清虽则是一个诗人,可是他的散文,仍能够满怀着一种诗意,文学研究会的散文作家中,除冰心女士外,文字之美,要 相似文献
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林木 《内江师范学院学报》2015,(1)
张大千是中国绘画史上百科全书式的巨人。他对20世纪美术有着全方位的立体的贡献:集中国古典绘画传统之大成;全方位的画家之画;多画科并举;艺术收藏富可敌国;鉴赏才能无与伦比;艺术踪迹遍及全球;自创大泼彩;研究敦煌艺术的中国第一人;多才多艺的艺术天才;中国美术的重要对外传播者。 相似文献
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左莹莹 《唐山师范学院学报》2014,(6):21-26
慧琳的《一切经音义》是我国唐代一部集诸家训释佛经音义之大成的佛典文献。慧琳案语是其重要组成部分,其内容丰富、涉及面广,涵盖了宗教、哲学、语言、文学、艺术、中外交往史等社会文化的方方面面,在文献学、语言学和传统文化研究等方面都具有重要的学术价值。 相似文献
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耿则伦 《周口师范学院学报》1998,(6)
作为中国古代文化史上的名人,韩愈对中国文化的贡献是多方面的:作为思想家的韩愈能“道济天下之溺”.继承旧道统,创立新儒学,开宋明理学先河。作为教育家的韩愈不畏世俗笑骂.抗颜为师,创立教育理论.恢复我国尊师重教的传统。作为文学家的韩愈,文能“起人代之衰”,集先秦两汉及六朝散文成就之大成.创立了中国文学散文的结构花型;诗能继往开来,独辟蹊径,开来一代诗风。不仅如此,韩愈的书法也颇有名气,不但字写得好,在书艺理论上也有新创。后世,特别近代,大都忽视了他这方面的成就。宋朱文《续书断》卷下列韩愈书法入“能品… 相似文献
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先秦法家的君主集权思想和重刑主义 总被引:1,自引:0,他引:1
谭宝刚 《牡丹江教育学院学报》2005,(1):5-6
君主集权思想和重刑主义是先秦法家所深入探讨的两个问题.先秦法家论君主集权,不同人物有不同的侧重点,商鞅重法,慎到尚势,申不害贵术,韩非则集前期法家之大成,融法术势为一体,构建自己庞杂的法治思想大厦.法家的重刑主义源于春秋时期子产"宽猛并用,以猛为主"的思想,主张以重刑打击守旧势力和镇压人民的反抗,目的是维护新兴地主阶级的利益.实际上这是一种片面夸大暴力作用的思想表现,这一重刑主义后来成为秦王朝推行严刑峻法的理论基础. 相似文献