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1.
关系思维视域中的教育“图景” 总被引：5，自引：0，他引：5
二元对立思维、过程思维和关系思维对事物之间的“关系”及其实现有不同的认识视角和处理方式,在关系思维的视野中,关系的存在是一种本体的、完整的和无条件的存在,其实现方式是二元而不两分,关联而不简单转换,超越而又包容的。从关系思维的角度理解,由教师与学生、书本世界与生活世界、教育理论与教育实践等基本关系构成的教育“图景”具有深远意义。 相似文献
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工学思维是在对现今教育理论界所存在的"中介论"进行批判性反思的基础之上,形成的一种从教育理论与教育实践的关系出发来分析二者之间关系的思维方式。养成教育思维、构建教育工学、培养教育工程师既是工学思维活动的三步骤,又是实现教育理论与教育实践相统一的工学路径。 相似文献
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吕星宇 《天津师范大学学报(基础教育版)》2007,8(4):5-8
思辨式教育研究受现成性思维方式的影响,脱离实践而无补于教育实践的发展。教育叙事研究则直面教学实践,以叙事的方式表达对教育的理解和解释,既把真实的教育生活表现出来,又在众多的偶然现象中去透视种种关系,揭示现象背后所隐蔽的真实,给传统教育研究注入了新鲜血液。支持叙事研究的思维方式是生成性思维方式。但由于研究者受其思维定势的影响,用原来的现成性思维方式运用新理论,使叙事研究出现了异变。因此,要保证叙事研究的本真含义,就必须实现从现成性思维方式到生成性思维方式的转变。 相似文献
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生存论指向是马克思主义哲学的基本向度。“传统哲学”由于其实体性思维方式 ,从而导致对社会本质问题把握上的“形而上学”指向。马克思主义哲学坚持关系性思维方式 ,亦即实践思维方式 ,从而表现出其对社会本质问题把握的生存论指向。马克思主义哲学社会本质论的生存论指向 ,首先是在马克思主义哲学创立和发展时期 ,通过否定“传统哲学”的思维方式 ,在人与社会历史的辩证关系中把握人类社会的本质而得到初步表征的。马克思主义哲学社会本质论的生存论指向是通过其把社会生活归结为人类存在方式而最终确立的。 相似文献
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"比较"内含两种思维方式:一种是实体性思维,存在于实体之间,致力于结构性的并置和借鉴;一种是关系性思维,存在于关系之中,致力于建构性的理解与对话.但两者并不是二元对立的替代关系,而是后者在前者的基础上融合升级的辩证关系.因此,比较教育研究的思维逻辑不仅意味着生成性的结构主义或功利主义的教育实践,而且意味着理解性的主观主义或解释主义的教育哲思,体现着人类文化的人文主义精神.可以说,比较教育不只是基于若干研究对象的实体性对比和对照,更是以关系性思维在关系间建立人类理解的学问,以发现人类命运共同体的关系性存在,达成国际理解的复杂转换过程.从实体性思维到关系性思维,不仅是比较教育研究方法的人文主义转向,而且也是对比较教育学科人文价值的再认识,最终将有助于推动比较教育研究成为一种总体性的人文社会科学. 相似文献
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教育理论与实践:后现代的检视 总被引：9，自引：0，他引：9
教育理论与实践的互离问题是教育研究领域中一个争持不下的论题,这主要是由本质主义思维范式的二元论思维所致。问题解决的关键在于思维范式的转换。后现代主义思维范式为理解和解决教育理论与实践的关系提供了一个多元的视角。后现代主义认为,教育理论不具有惟一性,教育实践不具有自在的客观性,教育研究没有固定的方法。后现代视域中的教育理论与实践的关系是多重的而不是单一的,从而为二者更为紧密的多重结合提供了新的思路。 相似文献
7.
张向众 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(5):30-35
从教育思维方式来看，实体思维从本质和规律、原理和模式等视角诠释教育活动和过程；而关系思维则试图从对话分析、过程分析、背景分析和层次分析等维度寻求教育研究的突破，但两者仍局限丁概念思维层面。随着教育研究的深入，实践思维已初现端倪，在主体及其实践的基础上整合了实体思维和关系思维。在教育研究中，它重建了人在教育中的意义和价值、转化了一种新的教育研究路径以及形成了动态的变革思维。实践思维预示着教育思维方式的变革趋向。 相似文献
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思维方式的差异造成对思想政治教育本质的不同理解。实践思维方式促成了我们对思想政治教育的重新理解,使得思想政治教育的文化特质在具体的教育教学活动中得以呈现。作为人类文化实践及其成果的思想政治教育,是民族性与世界性的渗透,科学性与艺术性的交融,主体性与主体间性的互动,实践性与与超越性的统一。 相似文献
9.
境界论思维是具有中国特色的一种思维方式,实现心灵境界的提升是境界论思维的价值取向。东南大学在文化素质教育实践中汲取境界论思维,融合高峰体验理论,开展经典教育和创新教育帮助学生立志体道,构建完善的知识教育体系和修学路径帮助学生全面发展,营造良好的文化场域和文化生态帮助学生健全人格,最终使学生实现心灵攀登,获得高峰体验,提升心灵境界。 相似文献
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王晓璇 《宁波大学学报(教育科学版)》2023,(3):116-123
社会教育与学校教育、家庭教育的关系以及与其相近、相关的各种教育关系之争,是近代教育现代化进程中的一次教育大讨论,引起众多教育家以及教育学者的关注,留下了大量的富有启发性的言论和教育观点。社会教育与各种教育关系之争,源起于国外各种教育思潮的影响以及学习外国教育的失望,肇始于国内教育对象的复杂性与多样性,具有深刻的教育思想渊源与教育制度探索的背景。这些争论“话语”具有丰富的教育学价值与教育史价值,为探索适应国情的,具有中国特色与中国价值的教育学思想体系、话语体系以及制度体系,为书写中国近代国民教育史,留下了宝贵的本土经验。 相似文献
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科学教育与人文教育的矛盾是近代以来我国教育的一对基本矛盾.杜威的实用主义教育思想与赫钦斯的永恒主义教育思想,对于科学教育与人文教育有不同的侧重,他们分别从经验主义与理性主义的视角,系统而深入地探讨了科学教育与人文教育的统一与融通.实用主义与永恒主义教育思想具有互补性,需要在立足传统的基础上借鉴二者,从而真正促进科学教育与人文教育的统一与融通. 相似文献
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青海省教育投资与经济增长关系的实证分析 总被引：1，自引：0，他引：1
本文运用哈罗德.多马模型和相关数据对青海省教育投资与经济增长的关系进行了实证分析.得出虽然青海省教育投资和经济增长存在长期均衡关系,青海财政性教育经费占GDP的比重平均为4.23%,但青海省教育投资对经济增长贡献率较低,教育投资体制比较单一.针对此种情况,提出了一些政策建议. 相似文献
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儒家教育思想是一种和谐的教育思想。在性质与功能上强调教育与政治、经济的和谐,教育目上,强调个体与社会的和谐统一。在教育主体上,既注重教育对象的和谐,又强调师生关系的和谐,在教育内容上,重视品德教育与知识教育,知识教育与能力训练的和谐。在教育的方式方法上追求”学、问、思、辨、行”的和谐,注重教育过程的完整呈现。这为我们构建当代和谐教育提供了丰富的实践基础和理论依据。 相似文献
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职业教育有一个产生和发展的历史过程。广义的职业教育与人类的生产生活密切相关,狭义的职业教育在古代社会被排斥出“正规”教育系统,一个最明显的特征就是教育与生产活动相分离。资本主义生产方式和机器大工业生产技术的兴起为现代学校形态的职业教育的产生提供了条件,教育与生产劳动相结合的学说为现代职业教育提供了思想基础。 相似文献
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“平等与对话”——后现代主义师生观解读 总被引：5，自引：2，他引：3
后现代教育思想作为后现代思潮的一部分,不可避免地冲击着教育理论的构建和教育实践的运行,极大地影响了人们对教育的认识。师生关系问题历来是教育、教学中一个非常重要的问题。后现代主义的师生观强调“平等与对话”,认为对话型师生关系的本质是民主和创造。它充满着生命活力,学生体验的是平等、自由、尊重、信任、理解和宽容,培育的是自主自觉的意识、自我实现的欲望、开拓创新的激情和积极进取的人生态度。这对当前我国正在进行的新课程改革具有重大的启示和影响。 相似文献
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儒家教育思想是一种和谐的教育思想。在性质与功能上强调教育与政治、经济的和谐,教育目上,强调个体与社会的和谐统一。在教育主体上,既注重教育对象的和谐,又强调师生关系的和谐,在教育内容上,重视品德教育与知识教育,知识教育与能力训练的和谐。在教育的方式方法上追求"学、问、思、辨、行"的和谐,注重教育过程的完整呈现。这为我们构建当代和谐教育提供了丰富的实践基础和理论依据。 相似文献
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亚当·斯密是英国杰出的古典经济学家,《国富论》是他留给人类的不朽名著。这部著作富含教育经济思想。文章从教育与社会经济发展的关系、教育与人力资本的关系、教育与就业的关系以及教育成本分担四个方面分析了斯密的教育经济思想。 相似文献
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孟子的农业教育思想博大精深,涉及农村政治建设、经济建设、文化建设和生态文明建设等各个方面,与农业职业教育关联密切.挖掘其思想精髓,旨在以史为鉴,对当今高等农业职业教育改革提供借鉴价值. 相似文献
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教育改良社会的思想是贺拉斯·曼公共教育思想的重要组成部分,通过不断探索教育与人性、国家以及社会之间的关系,贺拉斯·曼形成了教育是人类趋向完善的加速器、教育是捍卫共和国自由的堡垒以及教育是稳定社会秩序的道德事业等教育思想。贺拉斯·曼教育改良社会思想的形成受到第二次宗教大觉醒运动中人性进步观念、社会改革精神以及颅相学教育观念的影响,源于他对通过教育解决美国社会问题的不断思考与实践。贺拉斯·曼的公共教育思想与实践促进了美国公共教育的复兴和共和精神的传播,但公共教育却并非是治愈美国社会弊病的解药。 相似文献